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在船山诗学体系中，“情”与“景”是构成审美意象的“二原质”，具有范畴深义。通过对“兴观群怨”的再阐释，他打通四者疆域，视之为可彼此融通转化的“四情”。王夫之重“情”，并以之为品诗之雅俗鸿沟，由此开出了“情”之两分观，即生活情感和审美情感。在诗中应表现的是“清”情，即经过净化升华的审美之情。船山诗学中的“景”包括纯天籁的自然之景和经过人文化的社会图景，从而扩大了“景”的能指范围。他认为，诗中“景”的截取应既得“物态”又穷“物理”，且能“以小景传大景之神”。