船山诗学相关论文
王船山诗学的建构是在其人生的理想境界中展开的,而他的人生理想则又于天人之间巍然树立.不过,这种道——圣——文的模式在他这里......
王夫之是明清之际伟大的思想家。他整合了中国传统思想，尤其在宋明理学的基础上，提出了他的以“气本”论为核心的哲学主张。在此基础......
中国是一个诗歌大国,在有文字记载的3000多年的历史发展过程中,历代的诗人如群星闪烁,耀人眼目.他们所创作的名篇佳句,成为中国古......
船山诗学将诗歌视为以乐章美为核心的审美整体。这一乐章美效果是通过多层次的节奏运动来实现的，主要表现为诗歌的意义节奏、语体节......
船山先生主张诗情应舒缓闲远,其内在逻辑是：诗人有定忍之力,方能自闲其意;有此心力和局度,方能将其怨情随兴触发,不为雅容而自雅。......
《学术月刊》明年华诞五十，好巧，我亦同庚。我与《学术月刊》之因缘，要减去前面的三十年，是二十年前的事了。记得当时我正从南京师范大......
“雅”是中国古代诗论中的一个重要范畴,以“雅”作为核心语词衍生了各种相关的诗学范畴,船山诗学再次审视这一范畴,以“雅”为正,......
[摘 要]由情景生成范式和情景审美发生机制两个理论界面构成的情景生成系统是船山情景论诗学体系的重要环节。情景生成范式包括“......
王船山的诗学体系有一个逻辑起点，即“诗道性情”，这是船山对诗的基本看法。“诗道性情”虽不是船山的首创，但船山对这个命题给予了具......
“诗道性情”的提出是船山诗歌美学对传统儒家诗歌美学的一大突破性贡献．而王夫之的主要突破之处就在于他抓住了“兴”“情”这两个......
船山论诗,追求深密,不喜直露之诗。在船山诗学中,诗情之深密,主要通过以下三种方式来实现：其一是隐匿诗情的源起,在诗中始终不显露......
关于曹丕、曹植二人诗歌高下的问题,自钟嵘《诗品》以来,论者大都认为曹植诗歌胜于曹丕。船山先生却认为二人诗歌有着＂仙凡之隔＂,曹......
船山诗学传承中国古代诗论的虚空精神,打破＂景＂＂情＂关系的二元对立,以＂情＂的时间蕴藉和＂景＂的空间想象,转换实现了艺术境界的时空转换。并......
船山诗学的内在矛盾的哲学根源主要源自他的性情论思想。一方面,受命于天的＂人性＂是隐藏不见的,＂性＂隐＂情＂（欲）现,＂性＂的显现必须通过＂情＂（欲）;另......
船山对诗歌的创作心理规律有精深独到的见解 ,曾借用了佛学的“现量”这一术语 ,表达诗创作的心理机制或心理特征。本文不同意有的......
王船山非常重视声律对形成诗歌音乐美的重要作用，但他认为“律不可以死法求”，格律诗的平仄律更是不可过于拘泥，而应“以穆耳协心为音......
王船山的气论在中国哲学史上具有重要的学术价值。中国诗学与气论有着密切的关系。不了解气论,就很难深刻把握中国诗学的精粹要义......
