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拆迁工人，果农，清洁工人，三轮摩托车夫，地摊小贩，KTV服务生……如果在国内，将从事这些职业的中国面孔搬上相纸，最多被称为“纪实”；如果在西方，为各行各业的人们拍摄一幅肖像也称不上是创意。但是，如果为中国观众呈现一组“老外民工在中国”的摄影作品，那就会引发奇特的化学反应。至少对于我而言，首先是最直观的表现——因为觉得新鲜而情不自禁地笑；其次，如果多看几眼，心理就会产生微妙的变化，深究摄影师拍摄这组照片到底要表达什么？
带有强烈超现实主义色彩的组照《中国2050》前段时间在国内网络上走红，拍摄者法国影友Benoit Cezard也因此“火”了起来。Benoit Cezard这样阐释自己的作品：“随着中国的快速发展，未来中国的农民工将由西方人取代，所以他们得提前适应一下。”仅仅几张“摆拍”照片却引发出各种各样的话题和评论：有的网友一方面嘴上喊着“不可能”，另一方面心里升起几分骄傲；有的网友则称摄影师别有用心，认为照片是对中国社会的嘲讽；还有的网友则希望这一天早日到来，能够在自己创办的工厂里雇上几名“老外民工”……不管怎么样，我想认识一下这位摄影师，想听听他和他的“老外民工”的故事。
记录我所理解和不理解的中国
“我的法语名字是Benoit Cezard，中文名字是刘本恩，今年‘奔三’了，来自法国北部城市梅斯。”这是他通过电子邮件用中文写的自我介绍，也许这只是精心准备后的千篇一律的开篇词，但是至少他给了我一个不错的第一印象：中文好、幽默。
2006年，Benoit在一位中国留法学生朋友的介绍之下来到中国旅游，从此便与中国结下不解之缘：当年他决定定居湖北武汉；2009年与一位武汉女孩结婚，并随女方姓“刘”，取名本恩；之后他拿起相机，开始钻进大山里拍摄最原生态的中国……
本恩如今是一位在语言培训机构教课的法语老师，同时是一名摄影爱好者。喜欢用胶片拍摄，使用的相机包括Lomo Holga 120、勃朗尼卡SQ-B在内的120相机以及大画幅相机Wista 45 SP等。他告诉我他把大部分费用和业余时间都花在摄影上。但是他从来没有想过把摄影作为职业，“因为那样我将不得不拍一些我并不感兴趣的照片；而我想以一种比较单纯的态度对待摄影。”其实本恩接触摄影的时间并不长，一直以来他都坚持纪实摄影的风格，直到《中国2050》这个被他称为“超现实的观念摄影”私人项目开拍。他把这个看作是一次“尝试”。
“无论是街头纪实还是超现实的观念摄影，无论是抓拍还是摆拍，摄影作品都是源于日常生活的产物。今后我仍然会怀着一份热情去拍摄，记录我所理解和不理解的中国。”这就是这位摄影师的摄影观。
“水果小哥”的话让我欣慰
拍摄《中国2050》的灵感产生于一年前，随后拍摄进度陆续推进。被拍摄的人物都是刘本恩的同事和朋友，“他们都是自愿报名参加这个拍摄项目，不仅是我的模特儿，而且会与我讨论哪些照片有意思，哪些照片还不够好。”
本恩说，拍摄每个场景所花费的时间和钱都不一样，他给我简单地算了这样一笔账：
其实最让本恩难忘的还是拍摄过程中“围观人群”的表现，其中当然不乏令人不愉快的经历，但大多数情况还是充满了趣味。比如在拍摄果农的现场，当他还在布置闪光灯的时候就有不少人好奇地围了上来，大多是中老年人，大部分人只是做个看客，有些人会过来问他在干什么，但其中有一个大婶却在那里喊：“这老外什么用心啊？故意挑中国最破的地方拍照片，笑我们中国人穷！”然后她又对那个借给本恩道具的“水果小哥”说：“你别上当了啊，这老外在利用你，你一定要找他要钱！”本恩告诉我，其实她说的那些他都听懂了，但为了不惹麻烦，他装作没听懂，继续干他的活儿。当这个大婶离开之后，“水果小哥”走过来对他说：“你不要在意她说的。尽管用我的车子照相，没事的。”这让刘本恩感到很欣慰。
本恩说，虽然照相的时候偶尔会遇到这样的情形，但大多数人对他还是很友好的。“围观的人会觉得新鲜，很想弄明白我在这里干什么。但他们也就是停下来瞧瞧，笑着议论几句。”当然，也有拿出“行动”的人，在拍摄地摊小贩的现场，当扮演城管的朋友走来时，竟然有“看不过眼”的好心过路者跑过去对“城管”说：“老外做点儿小生意嘛，算了，算了。”这让本恩很是感动。
《中国2050》：不是“预言”，是“换位思考”
《中国2050》这个项目计划拍摄10张照片，现在已经完成了9张，组照在拍摄到第5张左右的时候，就已经在网络上走红。不仅仅因为画面上人物和场景的强烈对比形成的冲击力给人以震撼，而且作品涉及的一些社会话题比如拆迁和现代化发展、城管和市容管理、有机种植和食品安全、外语热和素质教育等等都是时下国内热议的话题，更是因为摄影师写的一句图片说明：“随着中国快速发展，未来中国的农民工将由西方人取代，所以他们得提前适应一下”，引得不少人不仅关注摄影作品、摄影师本人，而且更关注作品背后蕴含的深层问题。
“拍这组照片，我并没有什么目的，最初只是想做一些不同于写实性作品的尝试。”针对网络上的一些“误读”，本恩首先做了这样的解释，“我没有想到这组照片会引起这么大的反响。当然，我也希望有更多的人看到这些照片，我非常好奇中国人和外国人看到这组照片的时候会有怎样不同的想法。”本恩也称之为“换位思考”。
本恩告诉我，拍摄这组照片的灵感一方面来自一些社会学家和经济学家对中国长远前景和国际地位的某些猜想，但这不一定代表他个人的观点，因此他不认为自己是一名“预言家”。另一方面的灵感来自于他个人：在法国，他认识的朋友中有干着形形色色工作的人，但是无论是“金领”、“白领”还是“蓝领”甚至“民工”，他们获得的社会福利和社会待遇相差不大，也就是说，不存在“职业歧视”；而在中国，他平时喜欢与从事体力劳动的“农民工”们打交道、做朋友，但发现他们的生活状况与其他劳动者很不一样。他说：“中国毫无疑问正在成为世界超级大国。中产阶级的生活已过得惬意舒适，一部分人已经先富起来了。中国人应该思考的下一个问题是，如何让其他人早日‘脱贫’；如何让每一个人获得社会保障；如何增进社会平等；如何进行道德重建……当然，每个观者都有基于自己生活经验的独特和独立的思考，我尊重每一个人的声音。”
带有强烈超现实主义色彩的组照《中国2050》前段时间在国内网络上走红，拍摄者法国影友Benoit Cezard也因此“火”了起来。Benoit Cezard这样阐释自己的作品：“随着中国的快速发展，未来中国的农民工将由西方人取代，所以他们得提前适应一下。”仅仅几张“摆拍”照片却引发出各种各样的话题和评论：有的网友一方面嘴上喊着“不可能”，另一方面心里升起几分骄傲；有的网友则称摄影师别有用心，认为照片是对中国社会的嘲讽；还有的网友则希望这一天早日到来，能够在自己创办的工厂里雇上几名“老外民工”……不管怎么样，我想认识一下这位摄影师，想听听他和他的“老外民工”的故事。
记录我所理解和不理解的中国
“我的法语名字是Benoit Cezard，中文名字是刘本恩，今年‘奔三’了，来自法国北部城市梅斯。”这是他通过电子邮件用中文写的自我介绍，也许这只是精心准备后的千篇一律的开篇词，但是至少他给了我一个不错的第一印象：中文好、幽默。
2006年，Benoit在一位中国留法学生朋友的介绍之下来到中国旅游，从此便与中国结下不解之缘：当年他决定定居湖北武汉；2009年与一位武汉女孩结婚，并随女方姓“刘”，取名本恩；之后他拿起相机，开始钻进大山里拍摄最原生态的中国……
本恩如今是一位在语言培训机构教课的法语老师，同时是一名摄影爱好者。喜欢用胶片拍摄，使用的相机包括Lomo Holga 120、勃朗尼卡SQ-B在内的120相机以及大画幅相机Wista 45 SP等。他告诉我他把大部分费用和业余时间都花在摄影上。但是他从来没有想过把摄影作为职业，“因为那样我将不得不拍一些我并不感兴趣的照片；而我想以一种比较单纯的态度对待摄影。”其实本恩接触摄影的时间并不长，一直以来他都坚持纪实摄影的风格，直到《中国2050》这个被他称为“超现实的观念摄影”私人项目开拍。他把这个看作是一次“尝试”。
“无论是街头纪实还是超现实的观念摄影，无论是抓拍还是摆拍，摄影作品都是源于日常生活的产物。今后我仍然会怀着一份热情去拍摄，记录我所理解和不理解的中国。”这就是这位摄影师的摄影观。
“水果小哥”的话让我欣慰
拍摄《中国2050》的灵感产生于一年前，随后拍摄进度陆续推进。被拍摄的人物都是刘本恩的同事和朋友，“他们都是自愿报名参加这个拍摄项目，不仅是我的模特儿，而且会与我讨论哪些照片有意思，哪些照片还不够好。”
本恩说，拍摄每个场景所花费的时间和钱都不一样，他给我简单地算了这样一笔账：
其实最让本恩难忘的还是拍摄过程中“围观人群”的表现，其中当然不乏令人不愉快的经历，但大多数情况还是充满了趣味。比如在拍摄果农的现场，当他还在布置闪光灯的时候就有不少人好奇地围了上来，大多是中老年人，大部分人只是做个看客，有些人会过来问他在干什么，但其中有一个大婶却在那里喊：“这老外什么用心啊？故意挑中国最破的地方拍照片，笑我们中国人穷！”然后她又对那个借给本恩道具的“水果小哥”说：“你别上当了啊，这老外在利用你，你一定要找他要钱！”本恩告诉我，其实她说的那些他都听懂了，但为了不惹麻烦，他装作没听懂，继续干他的活儿。当这个大婶离开之后，“水果小哥”走过来对他说：“你不要在意她说的。尽管用我的车子照相，没事的。”这让刘本恩感到很欣慰。
本恩说，虽然照相的时候偶尔会遇到这样的情形，但大多数人对他还是很友好的。“围观的人会觉得新鲜，很想弄明白我在这里干什么。但他们也就是停下来瞧瞧，笑着议论几句。”当然，也有拿出“行动”的人，在拍摄地摊小贩的现场，当扮演城管的朋友走来时，竟然有“看不过眼”的好心过路者跑过去对“城管”说：“老外做点儿小生意嘛，算了，算了。”这让本恩很是感动。
《中国2050》：不是“预言”，是“换位思考”
《中国2050》这个项目计划拍摄10张照片，现在已经完成了9张，组照在拍摄到第5张左右的时候，就已经在网络上走红。不仅仅因为画面上人物和场景的强烈对比形成的冲击力给人以震撼，而且作品涉及的一些社会话题比如拆迁和现代化发展、城管和市容管理、有机种植和食品安全、外语热和素质教育等等都是时下国内热议的话题，更是因为摄影师写的一句图片说明：“随着中国快速发展，未来中国的农民工将由西方人取代，所以他们得提前适应一下”，引得不少人不仅关注摄影作品、摄影师本人，而且更关注作品背后蕴含的深层问题。
“拍这组照片，我并没有什么目的，最初只是想做一些不同于写实性作品的尝试。”针对网络上的一些“误读”，本恩首先做了这样的解释，“我没有想到这组照片会引起这么大的反响。当然，我也希望有更多的人看到这些照片，我非常好奇中国人和外国人看到这组照片的时候会有怎样不同的想法。”本恩也称之为“换位思考”。
本恩告诉我，拍摄这组照片的灵感一方面来自一些社会学家和经济学家对中国长远前景和国际地位的某些猜想，但这不一定代表他个人的观点，因此他不认为自己是一名“预言家”。另一方面的灵感来自于他个人：在法国，他认识的朋友中有干着形形色色工作的人，但是无论是“金领”、“白领”还是“蓝领”甚至“民工”，他们获得的社会福利和社会待遇相差不大，也就是说，不存在“职业歧视”；而在中国，他平时喜欢与从事体力劳动的“农民工”们打交道、做朋友，但发现他们的生活状况与其他劳动者很不一样。他说：“中国毫无疑问正在成为世界超级大国。中产阶级的生活已过得惬意舒适，一部分人已经先富起来了。中国人应该思考的下一个问题是，如何让其他人早日‘脱贫’；如何让每一个人获得社会保障；如何增进社会平等；如何进行道德重建……当然，每个观者都有基于自己生活经验的独特和独立的思考，我尊重每一个人的声音。”