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替代式复仇是豫让行刺赵襄子故事的核心构成，属“接触巫术”。豫让不等同于一般的刺客，而因古代“士不遇”文化形态及其多种机制，使其逐渐在接受过程中，成为刺客形象的一个典范，母题意义变得突出，成为一种带有非凡关学意义的“情境单位”，从而“为主复仇”这一“意识母题”产生，强烈的道德情感和是非观念也汇入其中，与侠义刺客的人物性格、楷模意义结合起来。尽管宋代后豫让屡受非议，但其复仇故事提示了后世叙事文学、包括相当一部分史传复仇栽录的方式，以及作者对故事描述所可能引起重视的期待。