【摘 要】
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修辞与道德的关系是孔子修辞学思想的一个核心.他主张言语要合乎道德.这包括“礼”、“仁”、“信”、“忠”四个方面.首先,言语要合乎“礼”.所谓“非礼勿视,非札勿听,非礼
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修辞与道德的关系是孔子修辞学思想的一个核心.他主张言语要合乎道德.这包括“礼”、“仁”、“信”、“忠”四个方面.首先,言语要合乎“礼”.所谓“非礼勿视,非札勿听,非礼勿言,非礼勿动”,(《论语·颜渊》)就是“言礼”的最好体现.孔子认为,“礼”是每一个人必须时刻遵循的规范:“民之所由生,礼为大.”(《礼记·哀公问》)礼也是国家得以有效治理的途径:“道之以德,齐之以礼,(民)有耻且格.”(《论语·为政》)其次,言语要合乎“仁”,他强调“仁者,其育也讱”.(《论语·颜渊》)“讱”就是说话谨慎.再次,言语要“忠信”.孔子说:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣!”(《论语·卫灵公》)“君子有九思:视思明,昕思聪,色思温,貌思恭,言思忠……”(《论语·季氏》)所以,符合”礼”、“仁”、“信”、“忠”是言语行为的四项道德准则.“言”是孔子衡量人德行的一个标准:“不知言,无以知人也.”(《论语·尧曰》)也因此,孔子对个人的言语有着很高的要求.
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