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人文科学是研究人及其特性的科学,人文科学的对象应该是表现和说话的存在.以往的文学史研究往往离开人文科学这一基点,于是就有了自然科学方法或逻各斯中心主义哲学思辩对活生生的文学史研究的冲击、肢解、甚至取代.基于这一事实,本文通过对从穆卡洛夫斯基到巴赫金等人的文学史观的考察,引入'对话'理论,欲把文学史研究重新拉回到对于鲜活的个体'对话性'存在这一价值中心上来,并提出应该在直接的文本与个体间的'虚拟对话'和在'长远时间'里个体与个体通过文本进行的&