夏三月重养生

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  《黄帝内经》中,有这样一段话描述夏三月的养生:“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。”
  夏三月:指立夏到立秋这三个月,即从5月5日至8月7日。这期间包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。
  此谓蕃秀:层层叠叠茂盛的样子叫“蕃”,“秀”,是植物开花以后,花谢了,开始孕育自己果实的那种状态。即植物茂盛地生长,在孕育自己的果实。
  天地气交:地气升腾上天为云,成云以后又下降为雨。这个季节天地之间的气体交流,就好像在热烈拥抱,然后形成云和雨。
  万物华实:华是开花的状态,“实”是果实。万物除了开花以外,有些还开始结果,如杏。阳光雨露滋润让鲜花竞相开放。
  夜卧早起:在这个季节,天亮得早。人们应该顺应天时,按太阳升起和下落的时间,早些起身,按时入睡。
  无厌于日:在夏天这么激烈奔放的时候,不要讨厌太阳,夏天是应该热的。植物要开花结果,必须经历夏天的炎热,否则成熟不了。人与自然同步,如果没有夏天的热烈,人的生理功能就会受到影响。因此,不要抱怨夏天的炎热,要让自己尽情地出汗。
  使志无怒:“志”代表记忆、志向,甲骨文的“志”上边不是“士”而是“之”,心往哪里去,这就是你的志向和愿望。“怒”上面是“奴”下边“心”,是把自己的心压抑在那,成为一种奴隶。气得不行,但是没爆发,这个状态叫“怒”。人不生怒为最高境界,已经怒了就要找合适的地点、场合把它表达、发泄出去,这叫“使志无怒”。
  使华英成秀:“华”是指花,“英”草字头下面一个“央”是指花蕊。就是说要在夏天这个时间,利用炎热的天气,让植物开出花、吐蕊受精,使之怀孕、结果,这叫“使华英成秀”。
  使气得泄:无形能量的流失叫“泄”。夏天毛孔开放,应该让自己积攒的那些浊气或者是浊物,排泄出来。前提是“无厌于日”。假若开着空调、电扇,毛孔闭塞,如何“使气得泄”?人的皮肤腠理是有呼吸功能的,喝冷饮吃冰棍以后那种冰镇的感觉,不是排泄了,而是镇住了。真正的解渴,叫“生津止渴”,让体内自然产生出津液,才能解除焦渴状态。因此,夏天要喝热水来解渴。
  若所爱在外:正常人在夏天心气很足,是表达自己热情的一个季节。古代的繁体字的“愛”中间是有“心”的,爱是要动心的。
  此夏气之应:让体内心阳同万物一起欢欣生长,这就是对夏季的回应。
  养长之道也:生长的长。在夏天,植物就应该旺盛地生长,去孕育果实。万物包括人都需要这样一个热烈的季节来充分发育。
  逆之则伤心:夏天是养心的好季节。心者,通于夏气。这里所指的“心”,包括有形心脏,以及心神,即人的思想、情绪、情感。如果在这个季节,我们的行为逆反自然,则两种“心”都会受到伤害。
  秋为痎疟:如果行为逆之,到了秋季就会发生疟疾等疾病。民间称为“打摆子”,即一会儿冷一会儿热。
  奉收者少:到了秋天就没有收获了。春华没有秋实,是因为没有夏天热烈的“秀”,夏天没有孕育,秋天就没有果实的收获。
  冬至重病:冬天就会得很多病,或者严重的病。
  《黄帝内经》的这段话,就是教人们在夏天要顺应季节,早起早睡,不要讨厌太阳,不要情绪烦躁、生气,心静则自然生凉,让自己自然出汗排泄,夏季要重视养心、养生。否则,到了秋天就会没有收获,或者会“打摆子”,冬天还可能会生病甚至是重病。
  (编辑林妙)
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