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在西方，禅修被当做非物质文化遗产而保留了下来。1950年代有东方学家Alan Watts所倡导的《禅之路》；1960年代有资生堂出品的ZEN香水；1970年代有Leonard Cohen那些充满禅机的散文诗谣……几十年来，禅修不但没有衰竭的迹象，反而在年轻人中越来越盛行起来。
禅修的方法也有如西方人种东方兰花，别有洞天。有人为了提高冥想效率，铤而走险，花费重金，隔三差五地把自己关进灵修公司为神道人士而设的，用简陋帐篷改装的“山寨”里。这些人在里面受尽了皮肉之苦，很容易产生幻觉，于是出来后就成了“山寨版达摩”。也有人奉信“原木是朴，白帛为素”的原则，倡导着一些正常人也能运用的禅修方法。
《Essential Oils》的作者，生物学家Jennifer Peace Rhind博士在一篇文章中写道：“美好的气味被运用于冥想中，可以集中专注力。而熏香燃烛的细致过程，则有助于增强仪式感，像远古的先人那样，在仪式中培养对神、对不可知物和大自然的敬畏之心，并逐渐戒除执念。” Jennifer又说，只需用蜡烛点上自己喜欢的精油或熏香，凑近香源，放慢呼吸，轻柔而专注地闻上一小会，在感知到了香气浓郁的前调之后，继续将全身的注意力放在嗅觉之上，闭上眼睛，一点点地去感受香气与空气那有如窑变的美妙碰撞，一步步地学习用鼻子观察香气与周遭事物从相遇到分开的过程，当专注到了一定的阶段，便可以尝试用一个绵长的深呼气，把采集和感知到的所有气味一并放走……
Jennifer提倡的这种禅修法，西人称为“气味的禅修（Meditation on Scent）”。它简单可行，不需要把身子交给毒虫猛兽，所以很好地解决了正常人对日常禅修的需要，喜欢它的人，也逐渐多了起来。
Annie B. Bond是全球20位绿色生态生活的专家之一，她研究出Frankincense（乳香）、Sandalwood（檀香）和Myrhh（没药）有镇静情绪和净化身心的作用。Benzoin（安息香）的甜味和Resinous（树脂）的清淡气息，亦能使人尽快地到达专注。当杉木精油作为香熏基底采用时，它能瞬间凝聚起意志中最富有变革力的那一部分。Clary（鼠尾草）则有助于灵感和心性的启发，熏衣草更是众所周知的安神草，其自身就充满了平静的力量。Bergamot（佛手柑）则能有效地让人放弃执念……
Annie 认为，只要把这些关于气味的知识有效地运用起来，就能找到合适自己的“气味的禅修”。
其实“气味的禅修”，对国人来说并非新鲜事物。净空法师就曾说过：“身体有难闻的气味是业障，努力修行可以转变。”又说，“在嗅的那一刻，如果气味合乎心意，便会让人由爱而生贪；如果它不合心意，便会让人由厌而生嗔。”
有一段时间，我喜欢上了佛珠的气味，经常有意无意地把佛珠凑近面颊闻一下。
西藏崖柏木制作的佛珠，据说其树龄都在几百年以上，主要分布于西藏雅鲁藏布江中游一带河谷地区，香气总是那么深远沉着。海南黄花梨木做的佛珠，香味不持久，只有在其刚刚露出崭新的切片的时候，才会散发出一种淡雅的香味。这种气味像牵牛花一样，转瞬而逝。很多人想用蜡来封住它的香气，却发现到头来只剩蜡味。我最喜欢用产于印度的小叶紫檀制作的佛珠，因为其气味之寡淡，几乎闻不到，所以又称“真香”或“内香”。大安禅师曾说：“本色住由人，且无刀斧痕。”无香即无痕，又应了日本俳句大师芭蕉的话：“出夷狄，离鸟兽，顺随造化，回归造化。”
禅修的方法也有如西方人种东方兰花，别有洞天。有人为了提高冥想效率，铤而走险，花费重金，隔三差五地把自己关进灵修公司为神道人士而设的，用简陋帐篷改装的“山寨”里。这些人在里面受尽了皮肉之苦，很容易产生幻觉，于是出来后就成了“山寨版达摩”。也有人奉信“原木是朴，白帛为素”的原则，倡导着一些正常人也能运用的禅修方法。
《Essential Oils》的作者，生物学家Jennifer Peace Rhind博士在一篇文章中写道：“美好的气味被运用于冥想中，可以集中专注力。而熏香燃烛的细致过程，则有助于增强仪式感，像远古的先人那样，在仪式中培养对神、对不可知物和大自然的敬畏之心，并逐渐戒除执念。” Jennifer又说，只需用蜡烛点上自己喜欢的精油或熏香，凑近香源，放慢呼吸，轻柔而专注地闻上一小会，在感知到了香气浓郁的前调之后，继续将全身的注意力放在嗅觉之上，闭上眼睛，一点点地去感受香气与空气那有如窑变的美妙碰撞，一步步地学习用鼻子观察香气与周遭事物从相遇到分开的过程，当专注到了一定的阶段，便可以尝试用一个绵长的深呼气，把采集和感知到的所有气味一并放走……
Jennifer提倡的这种禅修法，西人称为“气味的禅修（Meditation on Scent）”。它简单可行，不需要把身子交给毒虫猛兽，所以很好地解决了正常人对日常禅修的需要，喜欢它的人，也逐渐多了起来。
Annie B. Bond是全球20位绿色生态生活的专家之一，她研究出Frankincense（乳香）、Sandalwood（檀香）和Myrhh（没药）有镇静情绪和净化身心的作用。Benzoin（安息香）的甜味和Resinous（树脂）的清淡气息，亦能使人尽快地到达专注。当杉木精油作为香熏基底采用时，它能瞬间凝聚起意志中最富有变革力的那一部分。Clary（鼠尾草）则有助于灵感和心性的启发，熏衣草更是众所周知的安神草，其自身就充满了平静的力量。Bergamot（佛手柑）则能有效地让人放弃执念……
Annie 认为，只要把这些关于气味的知识有效地运用起来，就能找到合适自己的“气味的禅修”。
其实“气味的禅修”，对国人来说并非新鲜事物。净空法师就曾说过：“身体有难闻的气味是业障，努力修行可以转变。”又说，“在嗅的那一刻，如果气味合乎心意，便会让人由爱而生贪；如果它不合心意，便会让人由厌而生嗔。”
有一段时间，我喜欢上了佛珠的气味，经常有意无意地把佛珠凑近面颊闻一下。
西藏崖柏木制作的佛珠，据说其树龄都在几百年以上，主要分布于西藏雅鲁藏布江中游一带河谷地区，香气总是那么深远沉着。海南黄花梨木做的佛珠，香味不持久，只有在其刚刚露出崭新的切片的时候，才会散发出一种淡雅的香味。这种气味像牵牛花一样，转瞬而逝。很多人想用蜡来封住它的香气，却发现到头来只剩蜡味。我最喜欢用产于印度的小叶紫檀制作的佛珠，因为其气味之寡淡，几乎闻不到，所以又称“真香”或“内香”。大安禅师曾说：“本色住由人，且无刀斧痕。”无香即无痕，又应了日本俳句大师芭蕉的话：“出夷狄，离鸟兽，顺随造化，回归造化。”