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《推背图》是中国预言中最著名的奇书之一,相传由唐朝贞观年间李淳风和袁天罡所著。全集共60图像,以卦分系之,每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。
据有关史料记载:隋末唐初,著名的星命学家袁天罡和李淳风两人非常要好,他们常在一起研究天文地理和《易经》八卦,并对天、地、人间种种事物进行推算。他们预测的结果往往不是用文字表达,而是用图像表示。有一天,李淳风正在书房里聚精会神地画图,袁天罡悄悄站在他的身后观看,他却一直不知。当李淳风画完最后一幅画像时,袁天罡从背后推了一下他的脊背说“别画了”。随即题诗一首:“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由;万万千千说不尽,不如推背去归休。”之后,李淳风便把这部预测社会沧桑变迁的画本取名为《推背图》。书中“颂曰”诗句多模棱两可,唐朝后众多学者多进行过注解和批注,所以《推背图》传本不一。
《推背图》一书分上、下两卷,共画各朝各代图像60幅。上卷包括第一至三十八图像,唐朝以后各朝各代的更替脉络均在这38幅图像和诗文中表现出来。例如,在第五图像的“风地观”中,有这样四句诗文:“渔阳击鼓过潼关,此日君王幸剑山;木易若逢山下鬼,定于此处丧金环。”这是说唐朝“安史之乱”时,唐玄宗在四川省马嵬坡忍痛斩杀奸臣杨国忠,同时又用白绫赐死贵妃杨玉环之事。在第二十四图像的“风泽中”,又画龙点睛地痛斥赵构在靖康二年五月称帝后,忘却国耻,过着花天酒地、苟且偷安的荒淫生活:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休;暖风吹得游人醉,总把杭州作汴州。”再如,在第二十八图像的“雷火解”中,推测了南宋右丞相文天祥忠君爱国、拒绝元军劝降、视死如归的事迹。
《推背图》的下卷从第三十图像开始至第四十六图像,可窥见大清王朝由盛世走向衰败的历史过程。同时,在其中的8幅图像中,我们也不难看到清政府晚期的官场腐败,以及慈禧太后的专权,堪称鸦片战争、太平天国起义、义和团运动、戊戌变法、辛亥革命、张勋复辟等各个历史事件的描绘和缩影。在第四十六图像中,针对1912年(壬子年)2月,清朝末代皇帝宣统的退位,诗文中这样写道:“东边门里伏金剑,勇士后门入帝宫。”这里的勇士所指的就是冯玉祥所领导的北阀革命军了。
在第四十七至第五十九的这13幅图像中,编著者没有进行评注,只按《推背图》的历史原本原样刊出。因为这诸多的历史事件集中在20世纪的100年左右,只有读者自己去研究、分析、思索和领会了。而第六十幅图像,也就是《推背图》一书的最后一章,作者用“茫茫天数此中求”的点睛之笔,承袭《易经》“授人时,贯古今,立人界”的原理,表明了他们向往和平,反对战乱,崇尚良善,抨击邪恶的道德思想。同时,也反映了作者对社会和人生的认识观:天地日月轮回,宇宙乾坤运转。人类社会的发展,总是不以个人的意志为转移,它将按照自身固有的客观规律,永不停顿地向前飞跃和发展。
据有关史料记载:隋末唐初,著名的星命学家袁天罡和李淳风两人非常要好,他们常在一起研究天文地理和《易经》八卦,并对天、地、人间种种事物进行推算。他们预测的结果往往不是用文字表达,而是用图像表示。有一天,李淳风正在书房里聚精会神地画图,袁天罡悄悄站在他的身后观看,他却一直不知。当李淳风画完最后一幅画像时,袁天罡从背后推了一下他的脊背说“别画了”。随即题诗一首:“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由;万万千千说不尽,不如推背去归休。”之后,李淳风便把这部预测社会沧桑变迁的画本取名为《推背图》。书中“颂曰”诗句多模棱两可,唐朝后众多学者多进行过注解和批注,所以《推背图》传本不一。
《推背图》一书分上、下两卷,共画各朝各代图像60幅。上卷包括第一至三十八图像,唐朝以后各朝各代的更替脉络均在这38幅图像和诗文中表现出来。例如,在第五图像的“风地观”中,有这样四句诗文:“渔阳击鼓过潼关,此日君王幸剑山;木易若逢山下鬼,定于此处丧金环。”这是说唐朝“安史之乱”时,唐玄宗在四川省马嵬坡忍痛斩杀奸臣杨国忠,同时又用白绫赐死贵妃杨玉环之事。在第二十四图像的“风泽中”,又画龙点睛地痛斥赵构在靖康二年五月称帝后,忘却国耻,过着花天酒地、苟且偷安的荒淫生活:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休;暖风吹得游人醉,总把杭州作汴州。”再如,在第二十八图像的“雷火解”中,推测了南宋右丞相文天祥忠君爱国、拒绝元军劝降、视死如归的事迹。
《推背图》的下卷从第三十图像开始至第四十六图像,可窥见大清王朝由盛世走向衰败的历史过程。同时,在其中的8幅图像中,我们也不难看到清政府晚期的官场腐败,以及慈禧太后的专权,堪称鸦片战争、太平天国起义、义和团运动、戊戌变法、辛亥革命、张勋复辟等各个历史事件的描绘和缩影。在第四十六图像中,针对1912年(壬子年)2月,清朝末代皇帝宣统的退位,诗文中这样写道:“东边门里伏金剑,勇士后门入帝宫。”这里的勇士所指的就是冯玉祥所领导的北阀革命军了。
在第四十七至第五十九的这13幅图像中,编著者没有进行评注,只按《推背图》的历史原本原样刊出。因为这诸多的历史事件集中在20世纪的100年左右,只有读者自己去研究、分析、思索和领会了。而第六十幅图像,也就是《推背图》一书的最后一章,作者用“茫茫天数此中求”的点睛之笔,承袭《易经》“授人时,贯古今,立人界”的原理,表明了他们向往和平,反对战乱,崇尚良善,抨击邪恶的道德思想。同时,也反映了作者对社会和人生的认识观:天地日月轮回,宇宙乾坤运转。人类社会的发展,总是不以个人的意志为转移,它将按照自身固有的客观规律,永不停顿地向前飞跃和发展。