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摘要：随着物质生活水平的提高，现代人对于所处环境的品味也越来越高，不单单只追求简单舒适。现代环境艺术设计因此得到了较快的发展，开始注重把握好自然与人、文化与人、历史与人的关系，力图为现代人创建一个自然和谐的生存环境。徽式建筑文化很好的迎合了这一点，为环境艺术设计带来了灵感。本文意在从了解徽派建筑的类别和文化，并借此剖析徽派建筑在环境艺术设计应用中的突出表现。
关键词：徽派建筑；环境设计
中图分类号：J59文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）03-129-1环境艺术设计是将人类与其所生活的环境进行融合，达到人与自然共生共荣的和谐相处模式。环境设计方案是许多因素的综合，它把实用的功能和审美的功能结合在一起，要想建造一个宜居宜人的环境，就要从空间形象、空间物理环境、建筑造型、人文情怀等多方面来考虑。中国自古以来就很重视对生存环境的改造，它不仅代表了某个时代和地区的审美情趣，更是与风水、文化、民族等紧密联系。徽派建筑文化拥有较为完整的建筑结构体系，无论是其艺术造型还是历史文化精神上都很值得现代环境设计去学习和借鉴，而徽派建筑文化也能得到更好的传承和发展。
一、 徽派建筑历史文化
徽派建筑是中国传统古建筑中不可缺少的重要组成部分，无论是从地域位置还是从文化知识来看，它所涉及到的范围相当的广泛。就地域范围来说，徽派建筑几乎是整个江南园林的代表，它不仅仅在皖南、江浙地区盛行，而且随着徽商的四处经营，它已然成为了一种被全国人民所熟知的建筑风格。因为大多数徽商多富有且学识较高，必然对其居住环境的舒适好坏有诸多严苛的要求，再加上当时徽商们对经商有着风水选择的顾虑，所以徽派建筑融入许多儒道思想、风水学等元素，导致它无论是从造型上、文化底蕴及人文情怀上都达到了极高的标准，这对中国的建筑艺术设计有着重要意义。徽商通常在衣锦还乡后会请名匠回乡大兴土木，建造家宅、牌坊、祠堂等。在多年的经商生涯中，徽商游历各地，见识了到了各地不同民族的文化，有利于他们将建筑设计中好的东西并融入到本土建筑中来，这样一来，徽派建筑不仅吸收了各地的建筑精华，还保留了其独特之处。其在风格上新颖奇特，在布局上又有依山傍水，富贵兴旺之意，对雕刻艺术的表达更是将中国传统纹样中精华的部分都运用到了其中，在精致奢华的同时体现出徽商“处之以学，行之以商”的儒商气质，显得别具一格，典雅高贵。对于环境艺术设计来说，徽派建筑从布局、雕刻工艺、文化精神等方面都是其学习的榜样，让环境艺术设计了解到如何建造一个舒适的环境。
二、 徽派建筑文化在环境设计中的应用
（一） 环境布局的启示
在进入工业化社会后，钢铁混泥土所建造的城市拔地而起并迅速扩展，人们所居住场所全然没有了以前田园般的诗意，科技产品固然为我们带来了一定的便捷和舒适，但人类与生俱来对于自然的渴望是无法抑制住的。这就要求我们现代的环境艺术设计要重视人与自然的和谐相处，让人类与自然接触而不是远离。在这方面可以从徽派建筑上得到借鉴。徽派建筑的布局要点在于“重山重水”，如山水环绕的庭院布局还有四水归堂的天井布局。从现存的徽派建筑的古村落中我们可以看到，许多古老的房屋建筑中都有以天井为中心的院落存在，连屋檐也是有利于将雨水收集到庭院中为准的“聚宝盆”式的造型，在极重风水的徽州商人看来，颇有一丝肥水不流外人田的寓意在此。恰似这样的建筑布局，却仿佛让人置身于一个自己所独有的小自然的环境之中，看日出品星辰，楼上听风雨，马头翘角，黑瓦白墙，让人生出人在自然中的感觉，如我们所追求的人与自然的和谐相处，对现代环境的布局上有重要的启示。加强绿化设施，在建筑布局上多采用自然生态的布置方式，是现代环境艺术要做的改变。
（二） 雕刻工艺
徽派建筑文化中最有名的当属其雕刻工艺的精湛，即砖雕、石雕、木雕统称为“三雕”，在徽派建筑中砖雕主要用于门楼、门额、八字墙等方面；石雕则用在望柱、华板等方面；木雕则用于楼梯、梁架等。其雕刻图案大多来自于一些比较传统的吉祥纹样，如翎毛花卉、龙虎狮象、水墨山水，表达了人民简单朴实的美好愿望和审美情趣。徽派雕刻大多遵循就近原则，就近取材，既保留了本土地域特色，又能充分的利用身边资源，达到自然资源合理利用的最大化。就现在的环境艺术而言，对于雕刻工艺的学习，会涉及到对中国传统纹样和造型艺术设计等方面，不仅有利于中国历史文化的传播，对其在艺术造型的创新上也有所帮助，能够使其更加符合现代审美和精神文化的标准。现代人对于不可持续发展资源的利用过多，导致部分资源的锐减或枯竭，这样不顾后辈子孙的采取方式是不可取的，我们要充分的利用身边的可持续发展的资源，学习徽派建筑中就近取材的方式，实现资源的充分利用。
三、 结语
徽派建筑是我国独具特色的传统建筑派别，其造型独特、布局协调合理、历史文化深厚，对现代环境艺术启发甚大。环境艺术设计在未来的发展中，应坚持对本国的民族文化特色的运用，力图建造人与自然和谐发展的生态环境。
参考文献：
[1]王孙琳.徽派建筑中吉祥文化及其在现代设计中的应用研究[J].安徽工程大学， 2010.
[2]饶平山，徽派西递民居建筑环境艺术中的风水理论[J].装饰，2004，（07）.
作者简介：
孙斌，女，武昌职业学院讲师，研究方向：环境艺术设计。
关键词：徽派建筑；环境设计
中图分类号：J59文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）03-129-1环境艺术设计是将人类与其所生活的环境进行融合，达到人与自然共生共荣的和谐相处模式。环境设计方案是许多因素的综合，它把实用的功能和审美的功能结合在一起，要想建造一个宜居宜人的环境，就要从空间形象、空间物理环境、建筑造型、人文情怀等多方面来考虑。中国自古以来就很重视对生存环境的改造，它不仅代表了某个时代和地区的审美情趣，更是与风水、文化、民族等紧密联系。徽派建筑文化拥有较为完整的建筑结构体系，无论是其艺术造型还是历史文化精神上都很值得现代环境设计去学习和借鉴，而徽派建筑文化也能得到更好的传承和发展。
一、 徽派建筑历史文化
徽派建筑是中国传统古建筑中不可缺少的重要组成部分，无论是从地域位置还是从文化知识来看，它所涉及到的范围相当的广泛。就地域范围来说，徽派建筑几乎是整个江南园林的代表，它不仅仅在皖南、江浙地区盛行，而且随着徽商的四处经营，它已然成为了一种被全国人民所熟知的建筑风格。因为大多数徽商多富有且学识较高，必然对其居住环境的舒适好坏有诸多严苛的要求，再加上当时徽商们对经商有着风水选择的顾虑，所以徽派建筑融入许多儒道思想、风水学等元素，导致它无论是从造型上、文化底蕴及人文情怀上都达到了极高的标准，这对中国的建筑艺术设计有着重要意义。徽商通常在衣锦还乡后会请名匠回乡大兴土木，建造家宅、牌坊、祠堂等。在多年的经商生涯中，徽商游历各地，见识了到了各地不同民族的文化，有利于他们将建筑设计中好的东西并融入到本土建筑中来，这样一来，徽派建筑不仅吸收了各地的建筑精华，还保留了其独特之处。其在风格上新颖奇特，在布局上又有依山傍水，富贵兴旺之意，对雕刻艺术的表达更是将中国传统纹样中精华的部分都运用到了其中，在精致奢华的同时体现出徽商“处之以学，行之以商”的儒商气质，显得别具一格，典雅高贵。对于环境艺术设计来说，徽派建筑从布局、雕刻工艺、文化精神等方面都是其学习的榜样，让环境艺术设计了解到如何建造一个舒适的环境。
二、 徽派建筑文化在环境设计中的应用
（一） 环境布局的启示
在进入工业化社会后，钢铁混泥土所建造的城市拔地而起并迅速扩展，人们所居住场所全然没有了以前田园般的诗意，科技产品固然为我们带来了一定的便捷和舒适，但人类与生俱来对于自然的渴望是无法抑制住的。这就要求我们现代的环境艺术设计要重视人与自然的和谐相处，让人类与自然接触而不是远离。在这方面可以从徽派建筑上得到借鉴。徽派建筑的布局要点在于“重山重水”，如山水环绕的庭院布局还有四水归堂的天井布局。从现存的徽派建筑的古村落中我们可以看到，许多古老的房屋建筑中都有以天井为中心的院落存在，连屋檐也是有利于将雨水收集到庭院中为准的“聚宝盆”式的造型，在极重风水的徽州商人看来，颇有一丝肥水不流外人田的寓意在此。恰似这样的建筑布局，却仿佛让人置身于一个自己所独有的小自然的环境之中，看日出品星辰，楼上听风雨，马头翘角，黑瓦白墙，让人生出人在自然中的感觉，如我们所追求的人与自然的和谐相处，对现代环境的布局上有重要的启示。加强绿化设施，在建筑布局上多采用自然生态的布置方式，是现代环境艺术要做的改变。
（二） 雕刻工艺
徽派建筑文化中最有名的当属其雕刻工艺的精湛，即砖雕、石雕、木雕统称为“三雕”，在徽派建筑中砖雕主要用于门楼、门额、八字墙等方面；石雕则用在望柱、华板等方面；木雕则用于楼梯、梁架等。其雕刻图案大多来自于一些比较传统的吉祥纹样，如翎毛花卉、龙虎狮象、水墨山水，表达了人民简单朴实的美好愿望和审美情趣。徽派雕刻大多遵循就近原则，就近取材，既保留了本土地域特色，又能充分的利用身边资源，达到自然资源合理利用的最大化。就现在的环境艺术而言，对于雕刻工艺的学习，会涉及到对中国传统纹样和造型艺术设计等方面，不仅有利于中国历史文化的传播，对其在艺术造型的创新上也有所帮助，能够使其更加符合现代审美和精神文化的标准。现代人对于不可持续发展资源的利用过多，导致部分资源的锐减或枯竭，这样不顾后辈子孙的采取方式是不可取的，我们要充分的利用身边的可持续发展的资源，学习徽派建筑中就近取材的方式，实现资源的充分利用。
三、 结语
徽派建筑是我国独具特色的传统建筑派别，其造型独特、布局协调合理、历史文化深厚，对现代环境艺术启发甚大。环境艺术设计在未来的发展中，应坚持对本国的民族文化特色的运用，力图建造人与自然和谐发展的生态环境。
参考文献：
[1]王孙琳.徽派建筑中吉祥文化及其在现代设计中的应用研究[J].安徽工程大学， 2010.
[2]饶平山，徽派西递民居建筑环境艺术中的风水理论[J].装饰，2004，（07）.
作者简介：
孙斌，女，武昌职业学院讲师，研究方向：环境艺术设计。