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中图分类号：G4 文献标识码：A
总书记2019年3月1日在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上的讲话中指出：“人格是一个人精神修养的集中体现。光明磊落、坦荡无私，是共产党人的光辉品格，也是干部应该锤炼的品质修养。要坚守精神追求，见贤思齐，见不贤而内自省，处理好公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐关系。要立，志做大事，不要立志做大官，保持平和心态，看淡个人进退得失，心无旁警努力工作，为党和人民做事。”
一、何为人格
人格，是一个人的价值取向及道德品质等综合素质的内在表现。人格是做人修身立世的基石和根本，是处世立业、成败的关键，它影响着人的价值取向，也影响到社会对每个人的价值认定。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”一个人要树立君子人格形象，应从小事、琐事、平常事做起，把这些事看得很大，很重，上升到一种高度， 这就是所谓从大处着眼，从小事若手。其实人一辈子不就是由许许多多小事组成的吗？世上又有几个人有机会或能力去做轰轰烈烈的大事呢？从修身养性，人格塑造的角度来看，小事比大事更难做，因为它容易被人忽略，小以更能考验人，磨砺人。
古人云：“身教者从，言教者讼。”人格是社会中的力量，更是人本身的力量。良好的人格特征，对他人具有强烈吸引作用，能使他人心悦诚服和你亲近乐意和你交流，愉快地向你学习，甚至把你作为崇拜偶像藏在自己心灵深处。三国时代的刘备，文韬武略不如诸葛孔明，骁勇善战不及关张赵黄，可其帐下的一班文臣武将昏死效忠刘备，孔明更甚，“鞠躬尽瘁，死而后已”。劉备靠得是什么？非文治武功而人格魅力也。俄国教育家乌申斯基曾说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。”往往是以“度德而师之，”因而就必须“以身立教，为人师表”。怎样才能赢得别人对你的拥护？怎样才能真正具有非常吸引人的一种力量？一靠真理，二靠人格。
二、以人为本是体现人格魅力的基础
一个人具有了人格魅力，就需要树立远大的理想，树立为人民服务，为伟大的中国梦的早日实现的志向。实现远大理想的第一步是立志。立志，是儒学强调人生价值实现的重要条件，也是人生意义能积极展现的前程。孔子就曾对他自己的志向有所论及。《论语.公冶长》曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”就是说，我的志向是，愿使天下的老人有所归，有所养，过着安定舒适的生活：愿使社会中的人们相互信任，相互忠诚;愿青少年们具有远大的抱负和宽广的胸怀。孔子具有如此志向，一生致力于对“立德立功”和“内圣外王”这人生最高价值目标的追求。
人格魅力的实现最重要的是以人为本。“以人为本”是现代重要的哲学理念，也是现代管理的理论依据。“以人为本”的“人”是指“完整的人”，或称“全民发展的人”，包括人的德、识、才、学体等方面，是自然的人。社会的人、“道德的人”。 它尊重人的个性特点，并认同个人与社会的互动。
“以人为本”是传统“德治管理”的继承和发展，两者都高度重视“人”的作用，将“人”的因素放在管理诸因素之首。还将提高人的素养，列为管理的重要内容，并注重选拔德才兼备的管理者。孔子公认是我国传统“德治管理”的创始人。他最早指出人格力量可以超过权势的力量，并留下了著名的传世格言：“三军可夺帅也， 匹夫不可守志也。”他指出，用道德教化来开导人的思想，用礼乐制度来规范人的行为，人们将自觉地趋向正道，而不胡作非为，这就不是“不敢为非”，而是“耻于为非”。“耻于为非” 是一种道德自觉，它的力量远远大于畏于行政及法令的“不敢为非”。道德的作用可以使人在平时做到“慎独”，在危机时还能“杀身成仁”，为道义而献身。
三、以人为本最重要的是诚信
人之生于天地间，最可贵者莫过于人格。梁任公尝言：“人贵自立矣”。其所谓者，人格之独立。人格独立之人，但求为人行事无愧于心。简言之，良心安则人格立。良心若安而诚信之道不可失。伟大的人格素质，最重要的就是诚实守信，真诚待人。诚信通天下。
诚信是公民道德的一个基本规范。诚，即真诚、诚实。就是真实无妄，诚实无欺，实实在在，没有装饰，没有半点保留和虚假，所以叫诚心;信，即守承诺、讲信用.诚实的基本含义是：守诺.践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话，办老实事，做老实人。要恪守信用，不能欺骗，所以叫诚信;忠，要求对人尽心竭力，不能虚假，所以叫忠诚;对人真心实意，不虚情假意，所以叫诚恳;不掩盖缺点错误，不说假话，所以叫诚实。总之，诚渗透在一切道德要求中，一切道德都求诚。没有诚，道德就不能存在，也不能自立。
一个人具有了诚信的美德，也就拥有了人格魅力。没有道德修养则无诚信示人，无诚信示人则无人格魅力，无人格魅力则人缘寡客。一个人的人格魅力是道德、诚信、仁爱的总和，是修身养性的结果。在我们生活的周围，常见到那种德香飘逸、令人肃然起敬的人。只要有这样的人在场，他的周围必散发着香气，气氛也会变得温馨，和谐，愉悦，幸福。与这种人在一起，就会感到一种轻松和愉悦，诚挚和信任，赞美和欣赏。这种情形，就是人们通常说的“熏陶”、”感染”。它是人与人之间高尚人格的相互影响。
诚实，正直、善良，助人，这些品质并不是与每个人的生命息息相关，但它却成为一个人人格魅力的最重要方面。亚里士多德说：“即使缺衣少食，人格也先天地忠实于自己的德行”。具有这种品质的人，一旦和坚定的目标融为一体，那么他的力星就可以惊天动地，势不可挡。他有能力实施善行和社会公益，有能力抵制邪恶，有能力忍受和战胜多种困难和不幸。
在举国上下都在“唱响东方红，迎接‘中国梦’”的今天，我们需要不断磨砺自身的人格，在以人为本的基础上坚守诚信关，彻底展现作为新时代的新中国国民应有的人格魅力，为新中国的伟大复兴打下一个良好的人格基础。
总书记2019年3月1日在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上的讲话中指出：“人格是一个人精神修养的集中体现。光明磊落、坦荡无私，是共产党人的光辉品格，也是干部应该锤炼的品质修养。要坚守精神追求，见贤思齐，见不贤而内自省，处理好公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐关系。要立，志做大事，不要立志做大官，保持平和心态，看淡个人进退得失，心无旁警努力工作，为党和人民做事。”
一、何为人格
人格，是一个人的价值取向及道德品质等综合素质的内在表现。人格是做人修身立世的基石和根本，是处世立业、成败的关键，它影响着人的价值取向，也影响到社会对每个人的价值认定。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”一个人要树立君子人格形象，应从小事、琐事、平常事做起，把这些事看得很大，很重，上升到一种高度， 这就是所谓从大处着眼，从小事若手。其实人一辈子不就是由许许多多小事组成的吗？世上又有几个人有机会或能力去做轰轰烈烈的大事呢？从修身养性，人格塑造的角度来看，小事比大事更难做，因为它容易被人忽略，小以更能考验人，磨砺人。
古人云：“身教者从，言教者讼。”人格是社会中的力量，更是人本身的力量。良好的人格特征，对他人具有强烈吸引作用，能使他人心悦诚服和你亲近乐意和你交流，愉快地向你学习，甚至把你作为崇拜偶像藏在自己心灵深处。三国时代的刘备，文韬武略不如诸葛孔明，骁勇善战不及关张赵黄，可其帐下的一班文臣武将昏死效忠刘备，孔明更甚，“鞠躬尽瘁，死而后已”。劉备靠得是什么？非文治武功而人格魅力也。俄国教育家乌申斯基曾说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。”往往是以“度德而师之，”因而就必须“以身立教，为人师表”。怎样才能赢得别人对你的拥护？怎样才能真正具有非常吸引人的一种力量？一靠真理，二靠人格。
二、以人为本是体现人格魅力的基础
一个人具有了人格魅力，就需要树立远大的理想，树立为人民服务，为伟大的中国梦的早日实现的志向。实现远大理想的第一步是立志。立志，是儒学强调人生价值实现的重要条件，也是人生意义能积极展现的前程。孔子就曾对他自己的志向有所论及。《论语.公冶长》曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”就是说，我的志向是，愿使天下的老人有所归，有所养，过着安定舒适的生活：愿使社会中的人们相互信任，相互忠诚;愿青少年们具有远大的抱负和宽广的胸怀。孔子具有如此志向，一生致力于对“立德立功”和“内圣外王”这人生最高价值目标的追求。
人格魅力的实现最重要的是以人为本。“以人为本”是现代重要的哲学理念，也是现代管理的理论依据。“以人为本”的“人”是指“完整的人”，或称“全民发展的人”，包括人的德、识、才、学体等方面，是自然的人。社会的人、“道德的人”。 它尊重人的个性特点，并认同个人与社会的互动。
“以人为本”是传统“德治管理”的继承和发展，两者都高度重视“人”的作用，将“人”的因素放在管理诸因素之首。还将提高人的素养，列为管理的重要内容，并注重选拔德才兼备的管理者。孔子公认是我国传统“德治管理”的创始人。他最早指出人格力量可以超过权势的力量，并留下了著名的传世格言：“三军可夺帅也， 匹夫不可守志也。”他指出，用道德教化来开导人的思想，用礼乐制度来规范人的行为，人们将自觉地趋向正道，而不胡作非为，这就不是“不敢为非”，而是“耻于为非”。“耻于为非” 是一种道德自觉，它的力量远远大于畏于行政及法令的“不敢为非”。道德的作用可以使人在平时做到“慎独”，在危机时还能“杀身成仁”，为道义而献身。
三、以人为本最重要的是诚信
人之生于天地间，最可贵者莫过于人格。梁任公尝言：“人贵自立矣”。其所谓者，人格之独立。人格独立之人，但求为人行事无愧于心。简言之，良心安则人格立。良心若安而诚信之道不可失。伟大的人格素质，最重要的就是诚实守信，真诚待人。诚信通天下。
诚信是公民道德的一个基本规范。诚，即真诚、诚实。就是真实无妄，诚实无欺，实实在在，没有装饰，没有半点保留和虚假，所以叫诚心;信，即守承诺、讲信用.诚实的基本含义是：守诺.践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话，办老实事，做老实人。要恪守信用，不能欺骗，所以叫诚信;忠，要求对人尽心竭力，不能虚假，所以叫忠诚;对人真心实意，不虚情假意，所以叫诚恳;不掩盖缺点错误，不说假话，所以叫诚实。总之，诚渗透在一切道德要求中，一切道德都求诚。没有诚，道德就不能存在，也不能自立。
一个人具有了诚信的美德，也就拥有了人格魅力。没有道德修养则无诚信示人，无诚信示人则无人格魅力，无人格魅力则人缘寡客。一个人的人格魅力是道德、诚信、仁爱的总和，是修身养性的结果。在我们生活的周围，常见到那种德香飘逸、令人肃然起敬的人。只要有这样的人在场，他的周围必散发着香气，气氛也会变得温馨，和谐，愉悦，幸福。与这种人在一起，就会感到一种轻松和愉悦，诚挚和信任，赞美和欣赏。这种情形，就是人们通常说的“熏陶”、”感染”。它是人与人之间高尚人格的相互影响。
诚实，正直、善良，助人，这些品质并不是与每个人的生命息息相关，但它却成为一个人人格魅力的最重要方面。亚里士多德说：“即使缺衣少食，人格也先天地忠实于自己的德行”。具有这种品质的人，一旦和坚定的目标融为一体，那么他的力星就可以惊天动地，势不可挡。他有能力实施善行和社会公益，有能力抵制邪恶，有能力忍受和战胜多种困难和不幸。
在举国上下都在“唱响东方红，迎接‘中国梦’”的今天，我们需要不断磨砺自身的人格，在以人为本的基础上坚守诚信关，彻底展现作为新时代的新中国国民应有的人格魅力，为新中国的伟大复兴打下一个良好的人格基础。