【摘 要】
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[中原大文化研究] 编者按：在嵩山及其周围“天地之中”的区域，自先秦以来形成了一系列冠以“中”的文化概念。周昆叔先生把这种文化现象概称為“中文化”，并指出这是“天地之中”从自然界转变成为人文文化的结果，体现了事物发展中矛盾的对立统一性。“中”、“中文化”在事物发展的过程起对称、平衡、枢纽、驱动等关键作用，其要义是“大道为中”。中文化与中国文化精髓“天人合一”哲理有渊源关系。“中文化”、“大道为中
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[中原大文化研究]
编者按：在嵩山及其周围“天地之中”的区域，自先秦以来形成了一系列冠以“中”的文化概念。周昆叔先生把这种文化现象概称為“中文化”，并指出这是“天地之中”从自然界转变成为人文文化的结果，体现了事物发展中矛盾的对立统一性。“中”、“中文化”在事物发展的过程起对称、平衡、枢纽、驱动等关键作用，其要义是“大道为中”。中文化与中国文化精髓“天人合一”哲理有渊源关系。“中文化”、“大道为中”深化了我国文化的内涵，有助于推进我们的思维模式和行为准则的树立，也有利于人们科学宇宙观、世界观、价值观、伦理观的更好确立。故中文化的提出和“大道为中”的论证对深入研究和创新华夏文化有重要意义。希望本文能引起大家对“中文化”、“大道为中”理念的关注和探讨。
摘要：“天地之中”的理念源于先秦时期中岳嵩山及其周围地区。由中域而“中文化”，其要义是“大道为中”。道者法则也，中者正道也，故中乃大道，焉不遵之。“中文化”是对我国传统文化的溯源和彰显。“大道为中”是对我国哲理的新探讨。分析论证中文化，对于把握中原文化与中国文化的特质和精髓、完善中国文化的架构、促进可持续发展都有重要的学术意义和现实意义，可作为传承与创新华夏文明的一个切入点。
关键词：天地之中；中文化；大道为中；处事之章；立世之本
中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1003-0751(2012)02-0055-08
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摘 要：窗口单位是执政的中国共产党与人民群众接触面最广的空间领域，是党和政府运用公权力为人民群众谋福祉的最佳实践平台。杭州市窗口单位创先争优的实践形成了标准化、流程化、精细化、可视化、信息化的特色经验。做好窗口单位创先争优工作，必须正确处理组织要求与内在需求、道德与技能、定性与定量、高标准与高绩效、党员与群众五对关系。 关键词：窗口单位；创先争优；特色经验 中图分类号：D261文献标识码：A文
摘 要：战国中期最大的哲学创获即在于“心”的发现。以“心”为“环中”，孟子、庄子对生命的价值与意义进行了深微地反思，并藉之构建了各自的哲学体系。孟、庄“心论”的内在理路是针锋相对的——或求“集义”，或倡“集虚”；或落实为“性”，或发显为“神”；或主“思诚”，或申“去知”；或“以心统气”，或“以气统心”；或期于“仁政”，或归于“游心”，体现出了不同的哲学关怀与心灵境界。归结说来，孟子追求的是兼具道德
摘要：利益问题是区域合作的核心问题，利益博弈贯穿区域合作的始终。2004年“中部崛起”战略的提出，表明我国区域经济发展由不均衡战略进入全面区域协调发展阶段。但“中部战略”实施6年来，其“各自为政，分散发展”的格局仍在继续，中部经济一体化仍面临重重障碍。为使区域合作实现整体效益最大化，政府之间的合作机制建设尤为必要。为此，区域政府应该打破行政界限和市场分割，消除恶性竞争和地方保护；结合国家政策进行二
2015年1月12日，由河南省经济伦理学会、河南财经政法大学河南经济伦理研究中心共同主办的河南省经济伦理学会换届大会暨企业伦理与经济社会发展学术研讨会在郑州召开，来自河南省的有关科研机构、高等院校、企事业单位及新闻媒体的50余位代表参加了此次会议。会议的主要议题是：“企业伦理与经济社会发展”。与会学者围绕经济新常态下经济伦理学的发展、企业伦理与经济社会发展等问题展开了热烈讨论。这次会议的召开，对推
摘要：《北洋官报》的创建及其成功运作与袁世凯的鼎力支持密不可分，从筹备创建到编辑发行乃至运营效果，袁世凯都亲自过问，《北洋官报》产生的示范效应与其亲力推动不可分割。因此，在近代官报的改革和发展中，袁世凯发挥了正面的促进作用。然而袁世凯对新闻界保持着较强的敏锐性。一方面自办官报；另一方面又控制破坏新闻媒体，对其在不同时期或事件中所发挥的作用，有待我们就具体情况进行不同角度的客观评价， 关键词：袁世
摘 要：邓正来先生关于中国法学研究的四种模式受制于“西方现代化范式”的影响，必然会导致缺失自己的法律理想图景的观点值得质疑。这四种模式都是学者们为建设中国法治而作的理论努力，它们在学习、借鉴西方优良法律文化的同时，始终将思考并勾勒中国特色社会主义法律理想图景作为研究的出发点和落脚点。改革开放30多年来民主与法制的发展历史表明，中国从来就没有缺失过自己的“法律理想图景”，始终在推动中国特色“社会主义
摘要：郭店楚简《太一生水》所含“太一生水”内容具有多重内涵：形而下层面，论述的是星象运行规律和以此为基础建构的盖天说历法知识；形而上层面，阐述的是“道”生万物的宇宙生成过程。与之对应，“太一图”也具有多重性质：它是一张星象图，又是原始盖天说的历法图，也是传世太极图的前身。这也印证周敦颐所传太极图并非生造，系传承发展于上古图式。 关键词：郭店楚简；太一生水；内涵；图式；太极图 中图分类号：B22
摘要：从20世纪90年代以来，我国土地征地制度的演化及至现行土地制度和政府经营土地的形成，可以看出正是现行征地制度与政府经营土地制度的结合，形成了现有的土地财政和土地金融，进而引发一系列矛盾和问题。一是土地利用粗放，浪费严重，二是透支未来，三是导致社会分配不公。为改革现行土地征地制度，一要构建城乡统一的土地市场，二要对必须征为国有的土地，赋予农民谈判权。至于政府经营土地制度改革，应分步实施。同时，
摘要：审美之维与文化之维的会通不仅缘于它们自身的天然联系及本质内涵的一致性，也是当代文化语境中美学学科向纵深发展的现实需求。审美文化学与文化美学试图通过对生命价值与人类文明之理想形态的知识建构，促成审美之维与文化之维的深层会通，从而开启美学研究的新思路、新方向。基于审美之维与文化之维的联姻关系日益密切的趋势，中国当代美学研究理应坚持理论思辨与现实关切相结合，以反思性、批判性意识干预大众的政治生活与
摘要：当今中国小农不同于传统小农，也不同于社会化大农，它是介入传统小农与社会化大农之间的一种过渡形态的小农，即社会化小农。因为它已经从传统的“为买而卖”逐渐转向“为卖而买”、从“以业为商”转向“以农为市”、从“小农的市场”转向“市场的小农”，货币与市场“无处不在”、“无时不有”；小农与家庭是“无人不商”、“无物不市”。面临市场化、社会化的货币支出压力，社会化的小农行为已经从依靠熟人关系、道德市场转