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第二届《搏击·武术科学》青年武术学者研修班于8月17日落下帷幕,在为期两天的活动期间,通过各位博导、编辑、武术名家的讲评与示范,向我们展现了武术这一中国传统文化的魅力,更为青年武术学者构建了中华武术文化研究的高层次学术平台。
一、求真务实,实现“三个梦想”
《搏击·武术科学》走过十一年的风风雨雨、坎坎坷坷,到现在成为武术爱好者及武术学者文化交流的平台,武术传承发展的阵地,这份坚守与执着令人感动,它是我们青年武术学者的精神食粮。因为我感受到了《搏击·武术科学》的“求真务实”。“求真”是真正建立一个以杂志为载体的自由的民间学术平台,打造有生命力的武术品牌。通过打破旧有学术交流的模式,为武术的学术研究创造新的范式。“务实”则体现在切实从青年武术学者的实际需求出发,通过博导面对面、编辑面对面、大师面对面及武术沙龙等多种形式,针对青年武术学者在深造、学术研究及投稿等方面遇到的问题进行解答与帮助。
青年武术学者研修班不仅仅是我们交流学习的平台,也是实现武术学者“三个梦想”的平台。第一个梦想,希望通过我们的努力,能为中国武术在世界上的发展做出一点贡献。研修班借助《搏击?武术科学》这个开放性的学术平台,邀请众多武术学者同聚一堂,通过全方位的学术交流集思广益,以期为中国武术的未来发展提供一些战略性、战术性指导。这对于推动武术的传播与发展有着深远的意义。第二个梦想,是通过我们的努力为武术的学术研究创造新的范式,开拓新的领域,实现一种多学科多文化的交流融合。研修班的众多专家学者关于武术的独特认识及侧重点各异的研究方向,为我们青年学者拓宽了眼界,开辟了新的研究思路。在轻松自由的学术氛围下,用“头脑风暴式”的交流,实现了学术研究的突破与创新。这是其他学术活动所无法替代的,也正是研修班带办的意义所在。第三个梦想,希望来我们这里的每一个学员都能成为中国武术、中国武术学术领域的参天大树。洪浩教授从张三丰原式太极拳申遗引发对于武术文化建设的主题报告,让我们明白要真正做一个有“灵魂”的知识分子,敢于怀疑、敢于批判;李金龙教授的多年学术研究经历,让我们明白“读万卷书更应行万里路,躬身实践才能得真知”。郭玉成教授关于读书与治学的讲座,让我们明白治学之不易,立志需高远。
二、追求“真善美”,打造武术品牌
“真善美”是人关于道德的理想追求,随着历史的发展,“真善美”的内涵更加广泛。追求“真善美”是做人的准则,也应是武术学术研究的基准。“真”即求科学之“真”,明拳理之法。武术是身体技术与文化的组成,然而现在对于文化研究的过度重视而忽略了技术的习练与传承。通过大师的演练与拳理技法的学习,我们从身体的本体感觉感知到了拳种的技术特点,通过肢体动作的表达去体会拳理技法与拳种的文化内核。“善”即至道德之善,遵道德伦理。“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”,道德始终在武术中占据着带足轻重的作用。正如众位博导所讲,“德”放之于学术研究,即要坚守学术准则,尊重历史、尊重事实,要敢于质疑、慎于批判。追求“真善”的过程,便是寻“美”的过程。
一、求真务实,实现“三个梦想”
《搏击·武术科学》走过十一年的风风雨雨、坎坎坷坷,到现在成为武术爱好者及武术学者文化交流的平台,武术传承发展的阵地,这份坚守与执着令人感动,它是我们青年武术学者的精神食粮。因为我感受到了《搏击·武术科学》的“求真务实”。“求真”是真正建立一个以杂志为载体的自由的民间学术平台,打造有生命力的武术品牌。通过打破旧有学术交流的模式,为武术的学术研究创造新的范式。“务实”则体现在切实从青年武术学者的实际需求出发,通过博导面对面、编辑面对面、大师面对面及武术沙龙等多种形式,针对青年武术学者在深造、学术研究及投稿等方面遇到的问题进行解答与帮助。
青年武术学者研修班不仅仅是我们交流学习的平台,也是实现武术学者“三个梦想”的平台。第一个梦想,希望通过我们的努力,能为中国武术在世界上的发展做出一点贡献。研修班借助《搏击?武术科学》这个开放性的学术平台,邀请众多武术学者同聚一堂,通过全方位的学术交流集思广益,以期为中国武术的未来发展提供一些战略性、战术性指导。这对于推动武术的传播与发展有着深远的意义。第二个梦想,是通过我们的努力为武术的学术研究创造新的范式,开拓新的领域,实现一种多学科多文化的交流融合。研修班的众多专家学者关于武术的独特认识及侧重点各异的研究方向,为我们青年学者拓宽了眼界,开辟了新的研究思路。在轻松自由的学术氛围下,用“头脑风暴式”的交流,实现了学术研究的突破与创新。这是其他学术活动所无法替代的,也正是研修班带办的意义所在。第三个梦想,希望来我们这里的每一个学员都能成为中国武术、中国武术学术领域的参天大树。洪浩教授从张三丰原式太极拳申遗引发对于武术文化建设的主题报告,让我们明白要真正做一个有“灵魂”的知识分子,敢于怀疑、敢于批判;李金龙教授的多年学术研究经历,让我们明白“读万卷书更应行万里路,躬身实践才能得真知”。郭玉成教授关于读书与治学的讲座,让我们明白治学之不易,立志需高远。
二、追求“真善美”,打造武术品牌
“真善美”是人关于道德的理想追求,随着历史的发展,“真善美”的内涵更加广泛。追求“真善美”是做人的准则,也应是武术学术研究的基准。“真”即求科学之“真”,明拳理之法。武术是身体技术与文化的组成,然而现在对于文化研究的过度重视而忽略了技术的习练与传承。通过大师的演练与拳理技法的学习,我们从身体的本体感觉感知到了拳种的技术特点,通过肢体动作的表达去体会拳理技法与拳种的文化内核。“善”即至道德之善,遵道德伦理。“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”,道德始终在武术中占据着带足轻重的作用。正如众位博导所讲,“德”放之于学术研究,即要坚守学术准则,尊重历史、尊重事实,要敢于质疑、慎于批判。追求“真善”的过程,便是寻“美”的过程。