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摘 要： 为了让地方文化资源“活起来”，十二集动画片《少年王阳明》立足于浙江本土，以动画片的形式讲述了王阳明从懵懂孩童成长为胸怀天下的少年的故事。在艺术特色方面，该片一方面化用了大量的古典诗文，形成了雅俗共赏的风格，而另一方面，该片充满奇幻色彩，非常富有童真童趣。《少年王阳明》这种立足于本土文化，探索以动画为载体的方式来弘扬中国优秀传统文化，具有一定的启示意义。
关键词：《少年王阳明》 雅俗共赏 童真童趣 奇幻色彩
为了让地方文化资源“活起来”，由余姚市委宣传部和浙江河姆渡动漫文化发展有限公司联合制作的十二集动画片《少年王阳明》讲述了王阳明从懵懂孩童成长为胸怀天下的少年的故事。“该片着重表现了少年王阳明的仁爱善良、智慧顽皮和胸怀天下，其鲜活的形象给观众留下了深刻的印象”a。在艺术特色方面，该片一方面化用了大量的古典诗文故事，最终形成了雅俗共赏的风格；而另一方面，该片充满奇幻色彩，非常富有童真童趣。《少年王阳明》这种立足于本土文化，探索以动画为载体的方式来弘扬中国优秀传统文化，无疑具有一定的启示意义。
一、雅俗共赏：古典诗文的融合
动画《少年王阳明》非常注重对传统文化的融合，特别是对许多古典诗文进行了通俗化处理，从而达到雅俗共赏的效果。在《少年王阳明》中，穿插了众多经典诗文和富有哲理的语句，让整部动画充满了古典韵味，表现出雅俗共赏的风格特色。
动画《少年王阳明》注重对古典文化知识的直接运用，穿插了众多经典诗文和富有哲理的语句。如动画片一开始的“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声……”就是采自北朝民歌《木兰辞》开篇诗句。又如片中，学馆孩子们读的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”以及“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”则分别来自《大学》和《三字经》。父亲王华教导王阳明 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”则是引用《论语》中的名句。王阳明的象棋被母亲扔掉时，他脱口而作的诗句“象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，象入三川逐浪流。炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁”则直接来自于王阳明的诗文集。在动画片中，在看到边塞美景时，王阳明忍不住诵起李白的《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”此外，该片还有提及很多古籍以及部分古籍知识介绍，如“三百千”是指《三字经》《百家姓》《千字文》，而《武经七书》由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部兵书汇集而成，由宋神宗令国子监校定汇编，历时三年，钦定七部二十五卷兵书，是历朝武学之经典。
动画《少年王阳明》对古典知识化用突出的例子，还表现在少年王阳明的对对子上。王阳明出生书香门第，自幼受到较好的文化教育，加之其聪明机智，所以自小表现出很高的天赋。“阳明所生活的这一家庭背景，对其少年与青年时代的品德素质与学术素质的涵养，无疑是有重要影响的”b。在片中，王阳明表现出很高的诗文天赋，对对子自然也不在话下。慧明和尚偷吃季子牛家的鸡却不肯信守诺言帮季子牛放牛，要出对子考考王阳明，正中其下怀。慧明说：“轰字三个车，余斗自成斜。车车车，远上寒山石径斜。”王阳明对：“品字三个口，水酉自成酒。口口口，劝君更进一杯酒。”慧明说：“三叉如鼓架，哈哈哈。”王阳明对：“一秃似锣槌，嘻嘻嘻。”慧明说：“三尊佛祖，坐象坐狮坐莲花。”王阳明对：“一个秃驴，偷鸡偷肉偷酒喝。”显然，王阳明不仅机灵巧妙地对出了对子，还趁机对慧明和尚进行了一番嘲弄和批评。
在动画《少年王阳明》中，传统文化知识充满整部动画片，特别是大量经典诗文的穿插，让古典元素与儿童元素在该片中得到很好的融合，最终形成了雅俗共赏的风格。也正是通过这种让儿童易于接受的方式，让他们在观看动画片时认识到中国深厚的历史文化，扩充他们的历史知识，提高他们的文化素养。
二、童真童趣：活泼的儿童形象
动画《少年王阳明》 的第二个显著特征就是塑造了一些活泼的少年儿童形象，使该片充满童真童趣。“片中的少年王阳明虽然天资聪颖，但作为一个孩子，他同样是顽皮的，这样的王阳明才更为真实，更活灵活现”c。除了活泼顽皮的王阳明以外，该片中季子牛、李文龙等都流露出儿童的调皮机灵，让整部动画片都显得生动活泼起来。
动画片围绕少年王阳明而展开，自然选择改编了一些富有童趣的情节。片中的王阳明是一个顽皮又很聪明的少年，在上课时悄悄地做些小动作正是刚入学的孩子们常有的表现，与多个人物的对话都体现出他的伶牙俐齿，表现出了他的智慧，有时耍些小聪明，为动画片增添了乐趣。王阳明在学馆与李文龙打架，先生告诫王阳明以后不许在课堂上这样打闹，王阳明却调皮地说下课再打架。先生也被小阳明弄糊涂了，肯定了阳明的回应后才反应过来，连忙说下课也不行。慧明和尚偷走季子牛家的两只鸡，王阳明趁着与慧明对对子的机会嘲笑他。可当慈云大师询问王阳明说了些什么时，王阳明连忙将“一个秃驴，偷鸡偷肉偷酒喝”改口为“一个和尚，念经念佛念观音”， 使得慧明和尚直脸红。三个少年来到王家竹园“格竹”，季子牛调皮地给快晕倒的李文龙倒计时。王阳明问季子牛有没有格出什么，季子牛说看见一根竹子变两根、两根变四根，王阳明认真地以为这就是“太极生两仪，两仪生四象”的理，王喜却说这只是盯着一件事物时间长了眼花而已，几个人的嬉笑让原本枯燥的一个人的“格竹”变为三个少年一起有趣的“格竹”。
动画片中的童真童趣从很多有关王阳明的故事情节中流露出来。不过，除了王阳明，该片还有王阳明的学馆的玩伴季子牛、李文龙，大王庙聪明的慧心和好吃懒做的慧明，以及五魁楼活泼的黄莺莺等，无不充满童真童趣，栩栩如生。在片中，王阳明儿时玩伴季子牛出身于贫苦农民家庭，但却有着自尊自强的个性品质。他因家贫无法到书馆念书，这引起了小阳明对季子牛的同情和关心，但季子牛总是表现得很有骨气，因为他不愿意接受别人假装的好意和施舍。在书馆，王阳明与黄恒的孙女黄莺莺抢起了兵书《百战奇略》，书被莺莺拿走后王阳明表现得非常不服气。王阳明来到五魁楼，黄莺莺要求只要他爬到树上把风筝摘下来才让他登楼看书，还打赌骗人是小狗。王阳明借机说黄莺莺是把《百战奇略》 烧坏了才去借书的，两个孩子就开始拌嘴打闹起来。在片中，书童王喜认为自己是千年一遇的奇书童。王阳明就说王喜的鼻孔間有奇特之气，可是鼻孔间本来就有气，没有气就是没有性命了，王喜就这样被王阳明戏弄了一番。富家孩子李文龙任性自大，仗势凌人，他不仅花钱请季子牛帮他写功课，他吃腻了东坡肉就赏给季子牛吃，并嘲笑他一辈子都没吃过，李文龙的这些举动反衬出少年王阳明的真诚善良。在片中，这些孩子都流露出了调皮机灵，让整部动画片都显得生动活泼起来。 三、奇幻色彩：妙趣横生的情节
动画《少年王阳明》第三个显著特征就是其中许多妙趣横生的情节都带有奇幻色彩。这些奇幻色彩的情节一些是源于王阳明生平中的传说，比如，与王阳明出生有关的瑞云送麟儿以及王阳明在梦境中同伏波将军一起去前线作战等。而另外一些则是为了增添动画的趣味性进行的想象虚构，比如，剧中神奇的慈云大师和会说话的小白鹭等。
在该片中，有许多奇幻色彩的神话传说。片中的王阳明不仅是怀胎十四月出生的奇胎，还是瑞云送来的麟儿，极富有祥瑞之兆。再如，慈云大师是一位带有神异色彩的僧人。王阳明到五岁还不会开口说话，他得以说话的条件是“慧心赠珠、雏鸡破壳、石头开花”，而慈云大师帮助破解了“雏鸡破壳”和“石头开花”，令王阳明得以开口说话。慈云大师提出想用一块石头换王阳明手中的鸡蛋。王阳明将鸡蛋交给慈云大师后，跟着大师一起念起了咒语。不一会，雏鸡就破壳而出，而王阳明手中的石头也开出了花。大师说道：“五岁不得开尊口，只缘名字被点破。三掌打开聪明孔，一生敢把苍龙缚。”正是在慈云大师的帮助下，王阳明突然开口说话，爷爷王伦高兴极了。同时，在片中，慈云大师还化身为算命先生，告诉王阳明他眉宇间有奇特之气，他日厚积薄发必能阻挡千军万马，是千年一遇的奇人。当他的胡子长到衣领时，就入了圣境；当他的胡子长到心窝时，就结了圣胎；当他的胡子长到肚脐眼时，就圣果圆满了。慈云大师是一位带有神异色彩的僧人，而他的出现让动画中与现实世界不同的现象得到了合理的解释，进一步推动了故事的发展，也预示了王阳明的未来。
动画《少年王阳明》讲述王阳明少年时期的故事，并通过虚构想象融入了许多奇幻色彩。比如，像小白鹭的相关情节，就增添了许多的神秘色彩，也更符合孩子们在观看时的好奇心理。小白鹭是从彩云变幻而来的，它贯穿了整部动画。小白鹭一出场就承诺无论王阳明遇上什么麻烦事，都会替他出主意，想办法，并且告诉王阳明，只要等“慧心赠珠、雏鸡破壳、石头开花”，他就会说话了。小白鹭见证了王阳明少年时期的成长过程，在他遇到困难和困惑时总是即时帮助他。在小白鹭的指引下，王阳明找到了偷走季子牛家鸡的贼，在五魁楼帮王阳明摘下了挂在树上的风筝，使他可以进楼读书。小白鹭还提醒王阳明，全天下能够肯定他或是否定他的人只能是王陽明自己。小白鹭的形象完全被拟人化了，仿佛是王阳明的好伙伴，使动画片变得更加丰富，更加生动有趣。
ac徐嘉怡、卓光平：《动画〈少年王阳明〉中的王阳明形象》，《名作欣赏》2020年第17期，第82页，第83页。
b 董平：《王阳明的生活世界》，中国人民大学出版社2009年版，第6页。
（指导老师：卓光平）
作 者： 徐嘉怡，绍兴文理学院人文学院本科生。
编 辑：赵红玉 E-mail： [email protected]
关键词：《少年王阳明》 雅俗共赏 童真童趣 奇幻色彩
为了让地方文化资源“活起来”，由余姚市委宣传部和浙江河姆渡动漫文化发展有限公司联合制作的十二集动画片《少年王阳明》讲述了王阳明从懵懂孩童成长为胸怀天下的少年的故事。“该片着重表现了少年王阳明的仁爱善良、智慧顽皮和胸怀天下，其鲜活的形象给观众留下了深刻的印象”a。在艺术特色方面，该片一方面化用了大量的古典诗文故事，最终形成了雅俗共赏的风格；而另一方面，该片充满奇幻色彩，非常富有童真童趣。《少年王阳明》这种立足于本土文化，探索以动画为载体的方式来弘扬中国优秀传统文化，无疑具有一定的启示意义。
一、雅俗共赏：古典诗文的融合
动画《少年王阳明》非常注重对传统文化的融合，特别是对许多古典诗文进行了通俗化处理，从而达到雅俗共赏的效果。在《少年王阳明》中，穿插了众多经典诗文和富有哲理的语句，让整部动画充满了古典韵味，表现出雅俗共赏的风格特色。
动画《少年王阳明》注重对古典文化知识的直接运用，穿插了众多经典诗文和富有哲理的语句。如动画片一开始的“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声……”就是采自北朝民歌《木兰辞》开篇诗句。又如片中，学馆孩子们读的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”以及“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”则分别来自《大学》和《三字经》。父亲王华教导王阳明 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”则是引用《论语》中的名句。王阳明的象棋被母亲扔掉时，他脱口而作的诗句“象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，象入三川逐浪流。炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁”则直接来自于王阳明的诗文集。在动画片中，在看到边塞美景时，王阳明忍不住诵起李白的《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”此外，该片还有提及很多古籍以及部分古籍知识介绍，如“三百千”是指《三字经》《百家姓》《千字文》，而《武经七书》由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部兵书汇集而成，由宋神宗令国子监校定汇编，历时三年，钦定七部二十五卷兵书，是历朝武学之经典。
动画《少年王阳明》对古典知识化用突出的例子，还表现在少年王阳明的对对子上。王阳明出生书香门第，自幼受到较好的文化教育，加之其聪明机智，所以自小表现出很高的天赋。“阳明所生活的这一家庭背景，对其少年与青年时代的品德素质与学术素质的涵养，无疑是有重要影响的”b。在片中，王阳明表现出很高的诗文天赋，对对子自然也不在话下。慧明和尚偷吃季子牛家的鸡却不肯信守诺言帮季子牛放牛，要出对子考考王阳明，正中其下怀。慧明说：“轰字三个车，余斗自成斜。车车车，远上寒山石径斜。”王阳明对：“品字三个口，水酉自成酒。口口口，劝君更进一杯酒。”慧明说：“三叉如鼓架，哈哈哈。”王阳明对：“一秃似锣槌，嘻嘻嘻。”慧明说：“三尊佛祖，坐象坐狮坐莲花。”王阳明对：“一个秃驴，偷鸡偷肉偷酒喝。”显然，王阳明不仅机灵巧妙地对出了对子，还趁机对慧明和尚进行了一番嘲弄和批评。
在动画《少年王阳明》中，传统文化知识充满整部动画片，特别是大量经典诗文的穿插，让古典元素与儿童元素在该片中得到很好的融合，最终形成了雅俗共赏的风格。也正是通过这种让儿童易于接受的方式，让他们在观看动画片时认识到中国深厚的历史文化，扩充他们的历史知识，提高他们的文化素养。
二、童真童趣：活泼的儿童形象
动画《少年王阳明》 的第二个显著特征就是塑造了一些活泼的少年儿童形象，使该片充满童真童趣。“片中的少年王阳明虽然天资聪颖，但作为一个孩子，他同样是顽皮的，这样的王阳明才更为真实，更活灵活现”c。除了活泼顽皮的王阳明以外，该片中季子牛、李文龙等都流露出儿童的调皮机灵，让整部动画片都显得生动活泼起来。
动画片围绕少年王阳明而展开，自然选择改编了一些富有童趣的情节。片中的王阳明是一个顽皮又很聪明的少年，在上课时悄悄地做些小动作正是刚入学的孩子们常有的表现，与多个人物的对话都体现出他的伶牙俐齿，表现出了他的智慧，有时耍些小聪明，为动画片增添了乐趣。王阳明在学馆与李文龙打架，先生告诫王阳明以后不许在课堂上这样打闹，王阳明却调皮地说下课再打架。先生也被小阳明弄糊涂了，肯定了阳明的回应后才反应过来，连忙说下课也不行。慧明和尚偷走季子牛家的两只鸡，王阳明趁着与慧明对对子的机会嘲笑他。可当慈云大师询问王阳明说了些什么时，王阳明连忙将“一个秃驴，偷鸡偷肉偷酒喝”改口为“一个和尚，念经念佛念观音”， 使得慧明和尚直脸红。三个少年来到王家竹园“格竹”，季子牛调皮地给快晕倒的李文龙倒计时。王阳明问季子牛有没有格出什么，季子牛说看见一根竹子变两根、两根变四根，王阳明认真地以为这就是“太极生两仪，两仪生四象”的理，王喜却说这只是盯着一件事物时间长了眼花而已，几个人的嬉笑让原本枯燥的一个人的“格竹”变为三个少年一起有趣的“格竹”。
动画片中的童真童趣从很多有关王阳明的故事情节中流露出来。不过，除了王阳明，该片还有王阳明的学馆的玩伴季子牛、李文龙，大王庙聪明的慧心和好吃懒做的慧明，以及五魁楼活泼的黄莺莺等，无不充满童真童趣，栩栩如生。在片中，王阳明儿时玩伴季子牛出身于贫苦农民家庭，但却有着自尊自强的个性品质。他因家贫无法到书馆念书，这引起了小阳明对季子牛的同情和关心，但季子牛总是表现得很有骨气，因为他不愿意接受别人假装的好意和施舍。在书馆，王阳明与黄恒的孙女黄莺莺抢起了兵书《百战奇略》，书被莺莺拿走后王阳明表现得非常不服气。王阳明来到五魁楼，黄莺莺要求只要他爬到树上把风筝摘下来才让他登楼看书，还打赌骗人是小狗。王阳明借机说黄莺莺是把《百战奇略》 烧坏了才去借书的，两个孩子就开始拌嘴打闹起来。在片中，书童王喜认为自己是千年一遇的奇书童。王阳明就说王喜的鼻孔間有奇特之气，可是鼻孔间本来就有气，没有气就是没有性命了，王喜就这样被王阳明戏弄了一番。富家孩子李文龙任性自大，仗势凌人，他不仅花钱请季子牛帮他写功课，他吃腻了东坡肉就赏给季子牛吃，并嘲笑他一辈子都没吃过，李文龙的这些举动反衬出少年王阳明的真诚善良。在片中，这些孩子都流露出了调皮机灵，让整部动画片都显得生动活泼起来。 三、奇幻色彩：妙趣横生的情节
动画《少年王阳明》第三个显著特征就是其中许多妙趣横生的情节都带有奇幻色彩。这些奇幻色彩的情节一些是源于王阳明生平中的传说，比如，与王阳明出生有关的瑞云送麟儿以及王阳明在梦境中同伏波将军一起去前线作战等。而另外一些则是为了增添动画的趣味性进行的想象虚构，比如，剧中神奇的慈云大师和会说话的小白鹭等。
在该片中，有许多奇幻色彩的神话传说。片中的王阳明不仅是怀胎十四月出生的奇胎，还是瑞云送来的麟儿，极富有祥瑞之兆。再如，慈云大师是一位带有神异色彩的僧人。王阳明到五岁还不会开口说话，他得以说话的条件是“慧心赠珠、雏鸡破壳、石头开花”，而慈云大师帮助破解了“雏鸡破壳”和“石头开花”，令王阳明得以开口说话。慈云大师提出想用一块石头换王阳明手中的鸡蛋。王阳明将鸡蛋交给慈云大师后，跟着大师一起念起了咒语。不一会，雏鸡就破壳而出，而王阳明手中的石头也开出了花。大师说道：“五岁不得开尊口，只缘名字被点破。三掌打开聪明孔，一生敢把苍龙缚。”正是在慈云大师的帮助下，王阳明突然开口说话，爷爷王伦高兴极了。同时，在片中，慈云大师还化身为算命先生，告诉王阳明他眉宇间有奇特之气，他日厚积薄发必能阻挡千军万马，是千年一遇的奇人。当他的胡子长到衣领时，就入了圣境；当他的胡子长到心窝时，就结了圣胎；当他的胡子长到肚脐眼时，就圣果圆满了。慈云大师是一位带有神异色彩的僧人，而他的出现让动画中与现实世界不同的现象得到了合理的解释，进一步推动了故事的发展，也预示了王阳明的未来。
动画《少年王阳明》讲述王阳明少年时期的故事，并通过虚构想象融入了许多奇幻色彩。比如，像小白鹭的相关情节，就增添了许多的神秘色彩，也更符合孩子们在观看时的好奇心理。小白鹭是从彩云变幻而来的，它贯穿了整部动画。小白鹭一出场就承诺无论王阳明遇上什么麻烦事，都会替他出主意，想办法，并且告诉王阳明，只要等“慧心赠珠、雏鸡破壳、石头开花”，他就会说话了。小白鹭见证了王阳明少年时期的成长过程，在他遇到困难和困惑时总是即时帮助他。在小白鹭的指引下，王阳明找到了偷走季子牛家鸡的贼，在五魁楼帮王阳明摘下了挂在树上的风筝，使他可以进楼读书。小白鹭还提醒王阳明，全天下能够肯定他或是否定他的人只能是王陽明自己。小白鹭的形象完全被拟人化了，仿佛是王阳明的好伙伴，使动画片变得更加丰富，更加生动有趣。
ac徐嘉怡、卓光平：《动画〈少年王阳明〉中的王阳明形象》，《名作欣赏》2020年第17期，第82页，第83页。
b 董平：《王阳明的生活世界》，中国人民大学出版社2009年版，第6页。
（指导老师：卓光平）
作 者： 徐嘉怡，绍兴文理学院人文学院本科生。
编 辑：赵红玉 E-mail： [email protected]