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我跟很多朋友提过,许许多多古老的文明,作为生命或者美的第一个象征,常常都是花。
《圣经》里,耶稣传道有很大一部分跟花有关。他曾经跟门徒说:“你看路边的百合花比所罗门王富有时所有的宝藏都要珍贵。”这是他用花在说法。坐在菩提树下悟道的释迦牟尼,在传道的过程中,一句话都没有讲,只是拈花微笑。
如果在一次演讲中,我一句话不说,就拿一朵花,会有什么结果?佛经里讲的这一段很有趣。当释迦牟尼拿花给大家看的时候,大弟子迦叶笑起来,他就把花给了迦叶,说:“我一生所有的道理都在这朵花当中,不靠语言、不靠文字來传。”成语“心心相印”就是从这段典故中演绎出来的。
我们今天也许觉得参悟一朵花的绽放,不见得比学知识更重要,这让我想到我们的教育里是不是缺少了这部分。我们有很多知识和资讯,可是一朵花的开放,里面包含的东西是远比知识和资讯丰富的,你可能会对花有不忍之心。
每年四五月的时候,新竹、苗栗这一带漫山遍野的油桐花开放,白色花瓣掉了一地。我好几次带学生走过那条路,所有人都会绕开,不肯踩花。看到学生绕开,我会觉得很快乐。他们知道那是花,花掉下来很漂亮,也很干净,他们不忍心去踩。其实不是因为语言,也不是因为文字,就是因为他们觉得不忍。
我常常会珍惜教育里的这部分东西,这部分东西不知道多少年后才会发生作用,而不是在此时此刻。它也不是用考试和学分所能衡量的。等到某个时刻,当我们觉得生命不可以糜烂、不可以肮脏、不可以堕落、不可以腐败、不可以低级趣味的时候,而能够把生命变成一个比较崇高的状态的,大概就是那一朵不忍踩踏的花。
这个竞争力的意思是说,当看到社会里面堕落、糜烂或者低级趣味的东西越来越蔓延开来的时候,你反而会想到看见一朵花而不忍踩踏下去的那种感觉。那朵花可能是任何一个会在媒体上出现的人,可是你会跨过去,不去折损、侮辱他,也不去蹂躏他。
我觉得这是对生命本质的一种尊重,它是美,可是它会使一个群体最终以美为所有生命最高的典范。所以我想,虽然这种竞争力的确是看不见的,可是我相信它在人的整个生命行为当中潜伏着,总会变成一种我们难以估量的力量。
(北方摘自《读者·校园版》2018年第10期)
《圣经》里,耶稣传道有很大一部分跟花有关。他曾经跟门徒说:“你看路边的百合花比所罗门王富有时所有的宝藏都要珍贵。”这是他用花在说法。坐在菩提树下悟道的释迦牟尼,在传道的过程中,一句话都没有讲,只是拈花微笑。
如果在一次演讲中,我一句话不说,就拿一朵花,会有什么结果?佛经里讲的这一段很有趣。当释迦牟尼拿花给大家看的时候,大弟子迦叶笑起来,他就把花给了迦叶,说:“我一生所有的道理都在这朵花当中,不靠语言、不靠文字來传。”成语“心心相印”就是从这段典故中演绎出来的。
我们今天也许觉得参悟一朵花的绽放,不见得比学知识更重要,这让我想到我们的教育里是不是缺少了这部分。我们有很多知识和资讯,可是一朵花的开放,里面包含的东西是远比知识和资讯丰富的,你可能会对花有不忍之心。
每年四五月的时候,新竹、苗栗这一带漫山遍野的油桐花开放,白色花瓣掉了一地。我好几次带学生走过那条路,所有人都会绕开,不肯踩花。看到学生绕开,我会觉得很快乐。他们知道那是花,花掉下来很漂亮,也很干净,他们不忍心去踩。其实不是因为语言,也不是因为文字,就是因为他们觉得不忍。
我常常会珍惜教育里的这部分东西,这部分东西不知道多少年后才会发生作用,而不是在此时此刻。它也不是用考试和学分所能衡量的。等到某个时刻,当我们觉得生命不可以糜烂、不可以肮脏、不可以堕落、不可以腐败、不可以低级趣味的时候,而能够把生命变成一个比较崇高的状态的,大概就是那一朵不忍踩踏的花。
这个竞争力的意思是说,当看到社会里面堕落、糜烂或者低级趣味的东西越来越蔓延开来的时候,你反而会想到看见一朵花而不忍踩踏下去的那种感觉。那朵花可能是任何一个会在媒体上出现的人,可是你会跨过去,不去折损、侮辱他,也不去蹂躏他。
我觉得这是对生命本质的一种尊重,它是美,可是它会使一个群体最终以美为所有生命最高的典范。所以我想,虽然这种竞争力的确是看不见的,可是我相信它在人的整个生命行为当中潜伏着,总会变成一种我们难以估量的力量。
(北方摘自《读者·校园版》2018年第10期)