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马克思说过：“一种美好的心情，比十副良药更能解除身心的疲惫和痛楚”。
语文教育可解决心理问题。我们的语文教育就是要担负起信仰教育的使命。教育学生爱自己，爱母亲，爱母校，爱故乡，爱国家。如果丢掉后面“四爱”，只剩狭隘的一“爱”，不是真正的人才。只有懂得“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人，才是国家的栋梁之才，是国家这座高楼大厦的钢筋铁骨之才！
作为语文教师，要提升“师德”，得包括两个方面：一是不断提高个人专业水平，不说学贯中西，也得博古通今；二是要有“服务国家，服务社会，培养人才，塑造栋梁”的雄韬伟略和高远境界。要站在时代和民族发展的高度，将我们平凡琐碎的工作和学生的今天、祖国的明天联系在一起。可以这样说，今天的学生质量，就是明天的国民素质，更是后天的民族竞争力！
所以，语文教师要做好以下三件事：
1.树魂立根，植根学生的理想信念
浇花要浇根，育人要育心。要通过语文教学，在学生心田做“植根”的工作，植爱国主义的根，植民族精神的根，植理想志向的根，植良好道德情操、健康人格的根。我们要利用手中的教材，时时对学生进行教育、疏导、熏陶。
《元史·许衡传》：（许衡）幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？” 师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义，久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去。
这里，小许衡虽未直接明确读书的真正目的，但是其疑问会令我们联想到12岁的周恩来说过的“为中华之崛起而读书”。许衡后来成为元代著名学者，有“元代魏征”之称的一代贤臣。
南朝宋宗悫从小立志“愿乘长风破万里浪”，后来成为一代名将； 班超投笔从戎，出使西域，立功封侯，名彪青史；南宋陆游年轻时立下豪情壮志“上马击狂胡，下马草军书”，兼修文武，报效国家；岳飞更是精忠报国，是著名的民族英雄。
理想有多大，未来就有多大成就；心有多大，人生就有多大舞台！只有少年立志，才能在人生的大舞台上舞出绚丽，舞出华彩！
2.诵读经典，完善学生的健全人格
我们的古圣先贤，早在千百年前就把他们独有的思想智慧记录在国学经典里，这些思想智慧一直流芳百代，光照千秋。直至今天，依然显示出其强大的生命力和影响力。如雨后春笋般涌现在世界各地的孔子学院便是最好的例证。我们要从中吸取精髓，来指导工作、学习、为人、处世、交友。
以国学原著为读本，以儒家思想为核心，感受国学文化之博大精深；让古圣先贤历代精英独有的思想智慧，作为指导我们工作事业的行动指南，这本身就是一种智慧，一种高瞻远瞩的策略。
对于我们教者和学者来讲，可从国学中学习的东西太多太多。比如：
从《大学》学习修身之道：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”财富只用来装饰华屋，而道德是用来润泽身心的。教师要有师德，学生要有学品。所谓“小胜凭智，大胜靠德”，只有以爱修身，以德铸魂，方能事业有成，魅力永存！
从《中庸》里汲取为学之道：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”意思明显，只要学习上多投入，就会使愚者变聪明，弱者变强大。
从《论语》中学习交友之道：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”告诫我们要交正直宽容博学的人，不要交那些整天花言巧语阿谀奉承灌迷汤的人。这让我们终身受益。
从《孟子》中学习读书之道：“尽信书，则不如无书。” 化用一下：尽信师，则不如无师。鼓励学生有超越之胆，即敢于超越教师的精神；有超越之识，具有能够超越的能力；有超越之智，教会其超越的策略方法，最后实现成功的超越。因为毕竟，创新和超越，是一个民族发展源源不竭的动力！
《弟子规》告诫我们扬善去恶：“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”告诫我们见贤思齐，见恶内省；积极进取，勇攀高峰。
作为语文老师，我们要熟读国学名作，充分利用其中精华，并赋予深远的现实意义，从不同层面去启发教育学生，让国学经典在我们的后生晚辈中间散发新的魅力与芳香！
3.教文育人，提升学生思想境界
教育的本质是“育人”，语文老师在教育实践中必须“教文育人”，而要实现这一目标，就需提升教师自身的素养。作为一名语文教师，应有浓郁的书卷气息。要有较高的学识素养及宽阔的视野，在课堂上能结合课文内容旁征博引，增强学习的知识性和文学性，使学生如沐春风，如饮甘醇。学生必须会的，我们要会在前面。高考64篇，教师要首先背会。说爱国报国，要会背辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”；说热爱家乡，要会背陆游“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚……”；说怀古咏史，要会背王安石“登临送目，正故国晚秋……”；说李清照，要会背“莫道不消魂，帘卷西风……”；说才女严蕊，要会背“不是爱风尘，似被前缘误……”当你用自己的学识和人格魅力点燃起学生强烈的求知欲望时，你的教育就成功了。语文是人文学科，在教育中渗透素质教育有着得天独厚的条件。我们要让学生在感悟品味美文之时，将美的教育化为丝丝春雨，悄无声息地滋润其心田，在潜移默化中使学生的人格素质得到培养和完善，思想境界得以熏陶和提升。
教李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，培养树立远大理想抱负的豪迈激情；教屈原 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，培养为了理想和真理上下求索永不止步的精神；教刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，培养挫折面前不低头，为迎春天化枯朽的大度豪情；教文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，培养忠贞爱国至死不渝的坚定信念……
举个例子。笔者执教杜甫《登高》时，在完成了鉴赏分析之后，设计了这样的环节：让学生进行写作提升训练——我看杜甫。
有学生这样写道：
于丹说过，神是接近天空的，圣是接近土地的，犹如李白的诗生来就带有仙气，杜甫的诗生来就反映民众的疾苦。而我认为，李白的诗不论是“天生我材必有用”，还是“长风破浪会有时”，大多只是在写一己之志，抒一己之情，思想只是在自己的天地之中游走。而杜甫，自己的草庐被秋风所破，却还在为天下寒士担忧；自己在颠沛流离，却还在为国家战乱而涕泗横流。他的思想挣脱了人性固有的狭隘，连同他的诗一起升向了比李白更加高远的天空。他的脉搏是与天下苍生一起跳动的；他的热忱是与国家命运紧系在一起的。这样的人生才是我们应该追求的沸腾人生！
看得出，通过本节课的学习，学生已抓住了杜甫的诗魂，心灵得到了净化，思想得到了升华。笔者随之再加以点拨：
今天，我们读杜甫，学杜甫，绝不仅仅是为了学到一些鉴赏诗歌的技巧，更要领悟杜甫的思想精髓，学习杜甫的博大胸怀，并运用于我们这个伟大的时代，投身于伟大祖国的建设事业中。
杜甫忧国忧民，我们要报国爱民、强国富民。只有国家真正强大，那些蕞尔小国才不敢轻举妄动，超级大国才不会虎视眈眈；也才能让我们的“诗圣”长眠地下，让我们的先人安枕千年！
语文教育是滋养生命、净化心灵的营养；是唤起良知、增加善念的召唤；是远离患得患失和无谓争斗的规劝……
一名称职的语文教师，要在学生的心中播撒知识的种子、做人的良知和报国的宏志。我们一路品尝着学生在人生道路上青枝绿叶，花朵芬芳，果实累累的甘甜，回味着自己作为输送过生命养料的泥土的况味，分享着成功的快乐，享受着精神的富有。
芝兰绕阶，桃李满天，今生无悔！
（作者单位：唐山市第二中学）
语文教育可解决心理问题。我们的语文教育就是要担负起信仰教育的使命。教育学生爱自己，爱母亲，爱母校，爱故乡，爱国家。如果丢掉后面“四爱”，只剩狭隘的一“爱”，不是真正的人才。只有懂得“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人，才是国家的栋梁之才，是国家这座高楼大厦的钢筋铁骨之才！
作为语文教师，要提升“师德”，得包括两个方面：一是不断提高个人专业水平，不说学贯中西，也得博古通今；二是要有“服务国家，服务社会，培养人才，塑造栋梁”的雄韬伟略和高远境界。要站在时代和民族发展的高度，将我们平凡琐碎的工作和学生的今天、祖国的明天联系在一起。可以这样说，今天的学生质量，就是明天的国民素质，更是后天的民族竞争力！
所以，语文教师要做好以下三件事：
1.树魂立根，植根学生的理想信念
浇花要浇根，育人要育心。要通过语文教学，在学生心田做“植根”的工作，植爱国主义的根，植民族精神的根，植理想志向的根，植良好道德情操、健康人格的根。我们要利用手中的教材，时时对学生进行教育、疏导、熏陶。
《元史·许衡传》：（许衡）幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？” 师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义，久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去。
这里，小许衡虽未直接明确读书的真正目的，但是其疑问会令我们联想到12岁的周恩来说过的“为中华之崛起而读书”。许衡后来成为元代著名学者，有“元代魏征”之称的一代贤臣。
南朝宋宗悫从小立志“愿乘长风破万里浪”，后来成为一代名将； 班超投笔从戎，出使西域，立功封侯，名彪青史；南宋陆游年轻时立下豪情壮志“上马击狂胡，下马草军书”，兼修文武，报效国家；岳飞更是精忠报国，是著名的民族英雄。
理想有多大，未来就有多大成就；心有多大，人生就有多大舞台！只有少年立志，才能在人生的大舞台上舞出绚丽，舞出华彩！
2.诵读经典，完善学生的健全人格
我们的古圣先贤，早在千百年前就把他们独有的思想智慧记录在国学经典里，这些思想智慧一直流芳百代，光照千秋。直至今天，依然显示出其强大的生命力和影响力。如雨后春笋般涌现在世界各地的孔子学院便是最好的例证。我们要从中吸取精髓，来指导工作、学习、为人、处世、交友。
以国学原著为读本，以儒家思想为核心，感受国学文化之博大精深；让古圣先贤历代精英独有的思想智慧，作为指导我们工作事业的行动指南，这本身就是一种智慧，一种高瞻远瞩的策略。
对于我们教者和学者来讲，可从国学中学习的东西太多太多。比如：
从《大学》学习修身之道：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”财富只用来装饰华屋，而道德是用来润泽身心的。教师要有师德，学生要有学品。所谓“小胜凭智，大胜靠德”，只有以爱修身，以德铸魂，方能事业有成，魅力永存！
从《中庸》里汲取为学之道：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”意思明显，只要学习上多投入，就会使愚者变聪明，弱者变强大。
从《论语》中学习交友之道：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”告诫我们要交正直宽容博学的人，不要交那些整天花言巧语阿谀奉承灌迷汤的人。这让我们终身受益。
从《孟子》中学习读书之道：“尽信书，则不如无书。” 化用一下：尽信师，则不如无师。鼓励学生有超越之胆，即敢于超越教师的精神；有超越之识，具有能够超越的能力；有超越之智，教会其超越的策略方法，最后实现成功的超越。因为毕竟，创新和超越，是一个民族发展源源不竭的动力！
《弟子规》告诫我们扬善去恶：“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”告诫我们见贤思齐，见恶内省；积极进取，勇攀高峰。
作为语文老师，我们要熟读国学名作，充分利用其中精华，并赋予深远的现实意义，从不同层面去启发教育学生，让国学经典在我们的后生晚辈中间散发新的魅力与芳香！
3.教文育人，提升学生思想境界
教育的本质是“育人”，语文老师在教育实践中必须“教文育人”，而要实现这一目标，就需提升教师自身的素养。作为一名语文教师，应有浓郁的书卷气息。要有较高的学识素养及宽阔的视野，在课堂上能结合课文内容旁征博引，增强学习的知识性和文学性，使学生如沐春风，如饮甘醇。学生必须会的，我们要会在前面。高考64篇，教师要首先背会。说爱国报国，要会背辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”；说热爱家乡，要会背陆游“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚……”；说怀古咏史，要会背王安石“登临送目，正故国晚秋……”；说李清照，要会背“莫道不消魂，帘卷西风……”；说才女严蕊，要会背“不是爱风尘，似被前缘误……”当你用自己的学识和人格魅力点燃起学生强烈的求知欲望时，你的教育就成功了。语文是人文学科，在教育中渗透素质教育有着得天独厚的条件。我们要让学生在感悟品味美文之时，将美的教育化为丝丝春雨，悄无声息地滋润其心田，在潜移默化中使学生的人格素质得到培养和完善，思想境界得以熏陶和提升。
教李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，培养树立远大理想抱负的豪迈激情；教屈原 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，培养为了理想和真理上下求索永不止步的精神；教刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，培养挫折面前不低头，为迎春天化枯朽的大度豪情；教文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，培养忠贞爱国至死不渝的坚定信念……
举个例子。笔者执教杜甫《登高》时，在完成了鉴赏分析之后，设计了这样的环节：让学生进行写作提升训练——我看杜甫。
有学生这样写道：
于丹说过，神是接近天空的，圣是接近土地的，犹如李白的诗生来就带有仙气，杜甫的诗生来就反映民众的疾苦。而我认为，李白的诗不论是“天生我材必有用”，还是“长风破浪会有时”，大多只是在写一己之志，抒一己之情，思想只是在自己的天地之中游走。而杜甫，自己的草庐被秋风所破，却还在为天下寒士担忧；自己在颠沛流离，却还在为国家战乱而涕泗横流。他的思想挣脱了人性固有的狭隘，连同他的诗一起升向了比李白更加高远的天空。他的脉搏是与天下苍生一起跳动的；他的热忱是与国家命运紧系在一起的。这样的人生才是我们应该追求的沸腾人生！
看得出，通过本节课的学习，学生已抓住了杜甫的诗魂，心灵得到了净化，思想得到了升华。笔者随之再加以点拨：
今天，我们读杜甫，学杜甫，绝不仅仅是为了学到一些鉴赏诗歌的技巧，更要领悟杜甫的思想精髓，学习杜甫的博大胸怀，并运用于我们这个伟大的时代，投身于伟大祖国的建设事业中。
杜甫忧国忧民，我们要报国爱民、强国富民。只有国家真正强大，那些蕞尔小国才不敢轻举妄动，超级大国才不会虎视眈眈；也才能让我们的“诗圣”长眠地下，让我们的先人安枕千年！
语文教育是滋养生命、净化心灵的营养；是唤起良知、增加善念的召唤；是远离患得患失和无谓争斗的规劝……
一名称职的语文教师，要在学生的心中播撒知识的种子、做人的良知和报国的宏志。我们一路品尝着学生在人生道路上青枝绿叶，花朵芬芳，果实累累的甘甜，回味着自己作为输送过生命养料的泥土的况味，分享着成功的快乐，享受着精神的富有。
芝兰绕阶，桃李满天，今生无悔！
（作者单位：唐山市第二中学）