“去不去到里赵看戏文？”七斤老捏住了照例的那四尺长的毛竹旱烟管站起来说。
　　“好吧。”我踌躇了一会才回答，“晚饭后舅母叫表姐妹们都去做什么事去了，反正搓不成麻将。”
　　我们出门往东走，面前的石板路蒙眬得发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”地叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。再走上去就是外赵，走过外赵才是里赵，从名字上可以知道这是赵氏聚族而居的两个村子。
　　戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下，台前站着五六十个看客，左边有两间露天看台，是赵氏搭了请客人坐的。我因了五十婶的招待坐了上去，台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子里闻着猛烈的头油气，戏台上点了两盏乌默默的发烟的洋油灯，傍傍地打着破锣，不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多福纲司，镇塘殿的疍船里的一位老大，头戴一顶灶司帽，大约是扮着什么朝代的皇帝。他在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟，随即有一个赤背赤脚，单系一条牛头水裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后台去了。接着出来两三个一样赤着背、挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板乱撞乱磕，碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在“跌鲫鱼爆”，后来知道在旧戏的术语里叫做摔壳子。这一摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑，假如不是谁的脊梁或是台板摔断一块，大约这场跌打不会中止。好容易这两三个人都平安地进了台房，破锣又侉侉地开始敲打起来，加上了斗鼓的咯嗒咯嗒的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱起“呀”的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口。台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多：
　　“弯老，猪头多少钱一斤？……”
　　“阿九阿九，桥头吊酒……”
　　我认识这是桥头卖猪肉的阿九。他拿了象鼻刀在台上摆出好些架势，把眼睛轮来轮去的，可是在小孩们看了似乎很是好玩，呼号得更起劲了，其中夹着一两个大人的声音道：
　　“阿九，多卖点力气。”
　　一个穿白袍的撅着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明，不过谁也和他不打招呼。
　　女客嗑着瓜子，头油气一阵阵地熏过来。七斤老靠了看台站着，打了两个呵欠，抬起头来对我说道，到那边去看看吧。
　　我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走。到神桌跟前，看见桌上供着五个纸牌位，其中一张绿的知道照例是火神菩萨。再往前走进了两扇大板门，即是五十叔的家里。堂前一顶八仙桌，四角点了洋蜡烛，在搓麻将，四个人差不多都是认识的。我受了“麦镬烧”的供应，七斤老在抽他的旱烟——“湾奇”，站在人家背后看得有点入迷。糊里糊涂地过了好些时光，很有点儿倦怠，我催道，再到戏文台下溜一溜吧。
　　（文章有删节）
　　中国戏曲源远流长，一部戏曲史即是一部中国历史。历经数千年历史的淬炼，一代又一代艺人心血的积淀，形成了海涵万状、神奇绚丽的艺术传统。在你的家乡，都有哪些戏曲？这些戏曲又有怎样的特点？走近它们，了解它们，欣赏它们，再推广它们。
　　
　　从生动活泼、富有特色的场面描写中，我们不仅感受到独特的欢乐气氛，也领略到了看戏人的兴致。家乡戏曲的雅趣和野趣，多姿多彩的故乡风情……正是它们，组成了中华民族传统的习俗。