欧洲传统艺术教育

来源 :北方文学(下半月) | 被引量 : 0次 | 上传用户:newnew111
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
欧洲传统的艺术教育为大学艺术教育的教法理论做出了巨大的贡献,文艺复兴时期,艺术教育在意大利就已经发展得较为成熟了。在技法纯熟的艺术大师们不断地创作过程中,获得了独特的艺术教育的理论和方法。通过教学提高学生的审美经验,注重提高学生的文化修养,在教学过程中,更加注意学生解决实际问题的能力,在这个基础上来培养学生创造性思维的能力。艺术家们不仅恢复了博大精深的欧洲传统艺术,也为欧洲传统艺术教育创造了艺术教育历史上的里程碑,达到了人类不为所知的高度。 The traditional European art education has made a tremendous contribution to the teaching of the theory of art education in the university. During the Renaissance, the art education in Italy had already developed more maturely. In the process of creative creation, skilled art masters acquire unique theories and methods of art education. Through teaching to improve students’ aesthetic experience, focus on improving students’ cultural accomplishment, pay more attention to the ability of students to solve practical problems in the process of teaching, on this basis to develop students’ creative thinking ability. The artists not only restored the profound European traditional arts, but also created milestones in the history of arts education for European traditional arts education, reaching a level unknown to mankind.
其他文献
期刊
摘要:为了提高教学质量,满足人才培养的要求,教学方法的改革势在必行。文章就目前“电力综合自动化”课程教学中存在的问题进行分析和研究,并针对这些问题在教学中引入了项目教学法,采用项目教学法探索课程教学新模式。项目教学法是一种典型的以学生为中心的教学方法,是通过实施一个完整的项目而进行的教学活动,旨在把学生融入有意义的完成任务的过程中,充分发掘学生的创造潜能,提高学生解决实际问题的综合能力。  关键词
王 佩  字文若。笔名:水生。出生于燕赵大地,河北石门人。作品多次在国内外展出并获奖。  现为内蒙古美术家协会会员,内蒙古自治区赤峰市美术家协会会员。
据史料记载,涪江号子发源于梓州,也就是现在的四川省绵阳市三台县,据史料记载历史可以从宋代开始追溯。涪江号子对于研究川北地区音乐发展、川剧的形成以及水文地理、风土人
《左传》是我国历史上第一部编年体史书,书中有着大量的对引用修辞手法的运用。本文通过对各类引用的具体分析,总结了《左传》引用的三大特点:雅俗共赏、书面语与口语并重;明
随着人类对自然资源和社会资源的过度开发,一系列的生态危机接踵而至。“人类破坏其赖以生存的自然环境的历史同人类文明史一样古老。”[1]面对种种生态危机,人们纷纷转向从
复兴的国际直线对撞机(ILC)将会成为下一个大型粒子物理学设施的角逐者.在将近20年的研究工作中,这个正负电子对撞机逐渐成形,而这多亏了科学、政治和财政发展的合力.支持者
期刊
每年农历六月二十四日至二十六日是凉山彝族的传统节日—火把节,是彝族最隆重、最喜庆的日子。这一天,人们穿上盛装,高举着用松脂、山蒿捆扎成的火把,以本民族特有的形式狂欢游乐,祈求风调雨顺,五谷丰登。在为期三天的节日里,人们扶老携幼,涌上街头,聚会村间。千里凉山纵情欢歌,沉浸在一片欢乐的海洋中。  关于火把节的传说众多,情节曲折,非常富于浪漫色彩。在凉山流传最广的传说为:火把节是向天王偿还命债的节日。凉
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
我是从《读画录》中最初认识周亮工的。  明清以来的画论画史专著可以说成篇累牍,但平心而论,没有一部及得上《读画录》那么耐看耐品味的。无论其思想之精湛,还是品评当时画家画风之深刻,或者其以诗论画论人之匠心独特,其散文化行笔之凝练、隽永,那种诗人哲人一般的深邃目光,实在是当时乃至后来诸多相关著作无法比拟的。其对中国文人画的理解和诠释,可以说是真正触及到了其中的生命真谛。  亮工是河南祥符(今开封)人。