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今夏校园半月潭的莲花绽放矣。虽仅占七亩方塘之一角,仍郁郁乎可观焉。余前年初夏,甫至电大履新,高继文先生则问及原半月潭之莲花安在否?既知校园早已不见此君,即嘱余务必复种以恢复昔日旧貌。盖因高先生上世纪五十年代初于龙师培训,时半月潭之大,莲花之美记忆犹新矣!余甚以为然,莲固有君子之徳气象,种莲岂非立徳树人之义乎!
莲素有“花中君子” 之美誉,古往今来,文人墨客多有爱莲深切者。故莲可入诗入文入画,成为某种象征或寄托。因有“莲缘”,余平生尤爱读颂莲之作,可谓莲动我心,荡魂摄魄,心神相系久矣。屈原《离骚》有句云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”可见其对莲之情有独钟以至相依相融。李白《怀韦太守》的“清水出芙蓉,天然去雕饰” 极尽对荷花自然纯美之色香品性称颂,教人心驰神往。王昌龄《采莲曲》:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”描绘江南采莲意境,让人身临其境。周敦颐《爱莲说》:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”盛赞莲之高尚圣洁,岂不令人景仰之至。八大山人无题跋无着色之《墨荷图》天然淡泊、清冷高潔,感人肺腑。现代朱自清散文《荷塘月色》因其有声有色,有光有景且感情细腻而脍炙人口。席慕容《莲的心事》期待有缘之相聚,心灵之约,感同身受,抑或是君子们之美好期待乎!
余爱赏莲读莲,却不知种莲亦须苦心也。余曾读季老羡林先生种莲的故事,颇见情趣,而季老以莲籽投放池塘生出季荷,则只是一厢情愿,断不可效法也。今季学校园丁几经波折,调水质,优环境,试品种,科学栽培试种成功,用心良苦,精神可嘉也。
三伏时节,莲花盛开,一阵豪雨过后,天朗气清之夜,得月逢春亭邀三、五好友饮茶观花赏月,乐事也。
余化用宋诗拟一联并请陈杰书丹悬于亭柱上,联文曰:“荷花经雨香犹在,亭月留人意自闲。”应景之作也!
高先生得闻莲花大开,虽不能至,心向往之,特意创作《十里荷塘》大图并题诗一首以寄意,诗云:“十里荷塘十里香,枝繁叶茂好清凉,风和日丽碧波静,灵鸟飞来是故乡。”诗画合璧,是为可与八大山人之《墨荷图》相媲美之佳构也。
余浅陋,不知灵鸟为何禽。高师答曰:“鹡鸰鸟也。”余搜索百度方知其含意矣!
莲素有“花中君子” 之美誉,古往今来,文人墨客多有爱莲深切者。故莲可入诗入文入画,成为某种象征或寄托。因有“莲缘”,余平生尤爱读颂莲之作,可谓莲动我心,荡魂摄魄,心神相系久矣。屈原《离骚》有句云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”可见其对莲之情有独钟以至相依相融。李白《怀韦太守》的“清水出芙蓉,天然去雕饰” 极尽对荷花自然纯美之色香品性称颂,教人心驰神往。王昌龄《采莲曲》:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”描绘江南采莲意境,让人身临其境。周敦颐《爱莲说》:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”盛赞莲之高尚圣洁,岂不令人景仰之至。八大山人无题跋无着色之《墨荷图》天然淡泊、清冷高潔,感人肺腑。现代朱自清散文《荷塘月色》因其有声有色,有光有景且感情细腻而脍炙人口。席慕容《莲的心事》期待有缘之相聚,心灵之约,感同身受,抑或是君子们之美好期待乎!
余爱赏莲读莲,却不知种莲亦须苦心也。余曾读季老羡林先生种莲的故事,颇见情趣,而季老以莲籽投放池塘生出季荷,则只是一厢情愿,断不可效法也。今季学校园丁几经波折,调水质,优环境,试品种,科学栽培试种成功,用心良苦,精神可嘉也。
三伏时节,莲花盛开,一阵豪雨过后,天朗气清之夜,得月逢春亭邀三、五好友饮茶观花赏月,乐事也。
余化用宋诗拟一联并请陈杰书丹悬于亭柱上,联文曰:“荷花经雨香犹在,亭月留人意自闲。”应景之作也!
高先生得闻莲花大开,虽不能至,心向往之,特意创作《十里荷塘》大图并题诗一首以寄意,诗云:“十里荷塘十里香,枝繁叶茂好清凉,风和日丽碧波静,灵鸟飞来是故乡。”诗画合璧,是为可与八大山人之《墨荷图》相媲美之佳构也。
余浅陋,不知灵鸟为何禽。高师答曰:“鹡鸰鸟也。”余搜索百度方知其含意矣!