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现代文阅读中的见解感受类试题是一种具有一定开放性的试题，主要考查同学们阅读的个性体验和独特感受。
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《语文课程标准》要求学生在现代文阅读中，能对文章的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问：在欣赏文学作品时能有自己的情感体验，在初步领悟文章内涵的基础上，能获得对自然、社会、人生的有益启示：对作品的思想感情倾向，要能联系文化背景作出自己的评价：对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。在近几年的中考中，课标的要求主要在如下设题中得到落实：1.对文中的某一句话或某一段话，你读后有怎样的启示?2.揣摩文章中处于特定环境中的人物的心理。3.针对文章内容谈个人的看法。4.读完文章后，对文章中涉及的事物所延伸或演绎出的内容，你有什么认识?5.对文章内容所具有的倾向，你有怎样的思考?6.对文章中作者的观点，联系实际谈自己的看法。7.对相关链接中的内容，要求联系文章谈自己的看法。
试题演练
(一)(2010年浙江金华)
①诺比斯的父亲是当地有钱的绅士，因此诺比斯便趾高气扬，目中无人。他父亲身材魁梧，蓄着浓密的黑胡子，表情十分严肃，几乎每天送儿子上学，接儿子放学，昨天上午，诺比斯跟班里最小的一个孩子——烧炭工的儿子倍梯吵架。诺比斯自知理亏，无法辩解。就冲着倍梯气急败坏地说：“你父亲是个乞丐!”倍梯委屈得要命，顿时面红耳赤，默不作声，热泪夺眶而出。回到家里，便把事情一五一十地告诉了父亲、
②午饭过后，全身黑乎乎、个子矮小的烧炭工领着孩子来到学校，向老师抱怨。大家都不吱声，只是静悄悄地、全神贯注地听着。跟往常一样，诺比斯的父亲正在门口给儿子脱外衣，他听到有人叫自己的名字，便走进教室，问是怎么回事。
③“是这位先生在抱怨您儿子。您儿子对他儿子说：‘你父亲是个乞丐!’”老师回答。
④诺比斯的父亲听后，皱皱眉头，羞愧得有点儿脸红，于是询问儿子：“你说那句话了吗?”诺比斯站在教室中间，当着倍梯的面，低着头不言不语。父亲紧紧抓着儿子的胳臂，把他拉到倍梯的面前说：“快道声对不起。”
⑤烧炭工以和事佬的口吻连声说：“算了吧，算了吧。”
⑥可绅士不理睬他，依然谆谆劝导儿子说：“照我的话这样说：‘我说了愚昧无知的话。侮辱了你的父亲。请你原谅。如果我的父亲能紧握你父亲的手，那将是非常荣幸的!’”
⑦烧炭工做了个果断的手势，好像在说：“我不愿意。”绅士不听他的话，逼儿子照他说的办。他的儿子头也不抬，轻声细气而断断续续地说：“我说了——愚昧无知的话，侮辱了——你的——父亲，请——你原谅。如果我父亲——能紧握你——父亲的手，那——那将是非常——荣幸的!”
⑧绅士向烧炭工伸过手，烧炭工用力紧握着。然后，烧炭工推了儿子一把，儿子心领神会，扑到诺比斯怀里，两人紧紧拥抱。
⑨“老师，请您帮个忙。让他俩坐在一起好吗?”绅士问老师。于是，老师把倍梯安排到诺比斯旁边坐下。待他俩坐好后，诺比斯的父亲打了个招呼告辞了。
⑩烧炭工若有所思地站了片刻。全神贯注地凝视着靠近坐好的两个孩子，然后，来到课桌前，带着爱怜和歉意的表情端详着诺比斯，仿佛想说些什么，可什么也没说出来。他伸手想慈爱地跟他亲热一下，似乎又没有这个胆量，只是用他那粗大的手指轻轻地碰了一下诺比斯的额头，他走到教室门口，回头瞥了诺比斯一眼。才迈着慢慢的步子走开了。
(11)“孩子们，你们要牢牢记住今天看到的事情。”老师语重心长地说，“这是本学年最精彩的一课了!”
1.第⑩段中说“(烧炭工)仿佛想说些什么，可什么也没说出来”。请揣摩烧炭工当时的心理活动，用第一人称把它表述出来。
2.小说的结尾，老师语重心长地说：“这是本学年最精彩的一课了!”你认为“精彩”在哪里?
(二)(2010年连云港)
①5月23日是上海世博会瑞典国家馆日。自开幕以来，这个强调创意的展馆中的“未来生活岛——概念厨房”一直吸引着游客的目光，引发着人们对于未来家居生活的思索。
②在“未来生活岛”的展馆中心，布置着一些看似平常的家居用品、不过可别小看它们，这里处处体现着“低碳厨房”的理念。例如通过几个微型小孔降压的混合型水龙头，可以实现节水30％；装有节能变频压缩机的冰箱，能比过去的冰箱节能70％：而用铝锌合金内胆增加热效率的烤箱则可以节电40％。
③倒悬在空中的桌椅和展馆四周的各种彩色管道同样吸引眼球。展馆的设计方瑞典宜家家居全球总裁兼首席执行官奥尔森告诉记者，把生活中常用的家居用品倒挂在馆内，代表用一种颠覆的视角来看待问题、解决问题：彩色管道既是生活垃圾的可持续处理方案“城市循环系统”，也代表了人与人之间各种互利和共生关系。
④“对瑞典很多家庭来说，厨房是一个家庭的中心，在中国也是如此。”奥尔森如此解释选择厨房作为“未来生活岛”展示重点的理由。在他看来，厨房的意义并非吃饭这么简单，厨房不仅是人们和家庭成员情感交流的场所，也是家庭生活中产生垃圾、废水的集中地，承担了循环净化保护环境的使命，可以说是社会环境的一个缩影。
⑤通过展示“概念厨房”。设计者希望能让更多的参观者看到人类可持续发展的未来，而展馆中的一些理念已经转化为现实
例如为减少碳排放，越来越多的节能环保型家居用品投入市场，成为城市减排的新动力。
⑥奥尔森认为，“家是世界上最重要的地方”，这与上海世博会“城市，让生活更美好”的主题完全契合。因此从筹备阶段开始，这家世界上最大的家居用品零售商就全力投入到世博会瑞典馆的筹建工作中。“很高兴能有这么多的人来参观我们的概念厨房，希望更多的‘绿色革命’能够从人们日常的家居生活开始。”奥尔森说。
瑞典馆中的“概念厨房”引发着人们对于未来家居生活的思索。读完本文，你有哪些思考呢?请结合文章谈一谈。
(三)(2010年浙江嘉兴)
①英国科学家牛顿被从天而降的苹果砸中，灵机一动，发现了万有引力定律。这个故事在全世界家喻户晓。不过，根据英国皇家学会最近公布的一份手稿，牛顿被苹果砸中脑袋是后人杜撰出来的故事。
②类似的“人造”故事还有很多。例如，古希腊数学家阿基米德浸浴时顿悟以比重来测定计算王冠中的黄金含量：德国化学家凯库勒在睡梦中看到蛇用头咬着自己的尾形成一个圆圈，从而得到启示，创建了苯的环状分子式，等等。
③与其他历史一样，科学史上有的也只是相对的真实而没有绝对的真实。当然，越接近于真实的历史，越是值得称道的。也越有价值。
④牛顿被苹果砸中脑袋的故事只是皮毛和局部的不真实而已，这样的“造假”不会影响本质上的事实和发现。牛顿即使没有被苹果砸中，而是看到苹果掉到地面受到启发，也没有影响到发现万有引力这一事实。同理，阿基米德即使不是自己洗澡而是看见别人洗澡而发现物体的比重定律，也不影响他的发现的真实性、可重复性和可验证性。凯库勒的发现故事也同样如此。
⑤科学的另一种造假才是有害和危险的，而且应当被大众和社会所不容。这 就是改变基本研究数据和基本事实，在虚假的数据和事实之上得出虚假的结论和所谓的成果。历史上这样的造假太多，数不胜数，但大多以造假者身败名裂而告终。例如，法国的物理学教授布朗洛的神秘N射线、德国古人类学家普罗茨以及被称为“近年最轰动、最大胆的学术造假案”的黄禹锡等人的造假。
⑥牛顿被苹果砸中脑袋的故事尽管与黄禹锡等人为造假而编造的故事有本质的区别。但是，从严格意义上讲，这样的造假也是不足取的，因为，科学成就的获得必须以持之以恒的刻苦钻研为基础，科学的任何东西都不应当有一丝的假象和疑点，所以今天还原科学史的真实也是非常有意义的。
[相关链接]
[材料一]英国皇家学会档案馆馆长摩尔说：“尽管这个故事只是部分是真的，但它却在人们的口中越传越美好。后人不停地添油加醋，突出了灵机一动在科学发现中的极大魅力，使得牛顿的形象更加光彩照人。”
[材料二]丁肇中在《应有格物致知精神》中说：“不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。”
对于摩尔和丁肇中不同的观点，你有什么看法?联系全文，说说理由。
(四)(2010年湖南衡阳)
①“习惯成自然”，这句老话很有意思，
⑦我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的平衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来。把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力推广开来，无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察。才能懂得明白。心里相信这个话很有道理，这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力，听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力，
⑤这样说下去是说不完的，就此打住。不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯，譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯
⑧习惯养成得愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。
解析指导
见解感受类试题设题的角度比较多，命题的要求各不相同，答题的内容也各有侧重，因此，要能准确答题，必须做到如下几点：
第一要读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，这是答题的基础。如2010年徐州市中考语文试题第25题，如果你没有把握《心田上的百合花》中作者的情感倾向、文章的主题，你就不可能正确认识“百合花”和“杂草”。
第二要明确题口的要求，清楚回答的范围。如2010年连云港中考语文第19题，题目要求的是对未来家居生活的思索，所以你思考的角度只能是“未来家居”，答题的内容也只能是关于未来家居的思索。
笫三要善于归纳总结、善于延伸。如2010年浙江嘉兴中考语文第14题，答题前，首先要弄清作者思考的角度，归纳总结出文章中作者的观点、态度，然后你才能对摩尔和丁肇中的观点谈自己的看法，否则就可能出现内容上的偏颇。
第四要善于联系生活实际。一般来说，见解感受类试题大多要联系生活实际来答题，因此在答题时，要根据题目的要求，巧妙列举实际生活中的事例来佐证自己的见解，增强自己感受的真实可靠性。
第五要注意答题内容的辩证性。见解感受类的开放性试题，答题的主观性比较强，在表达意思时要防止绝对化。
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《语文课程标准》要求学生在现代文阅读中，能对文章的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问：在欣赏文学作品时能有自己的情感体验，在初步领悟文章内涵的基础上，能获得对自然、社会、人生的有益启示：对作品的思想感情倾向，要能联系文化背景作出自己的评价：对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。在近几年的中考中，课标的要求主要在如下设题中得到落实：1.对文中的某一句话或某一段话，你读后有怎样的启示?2.揣摩文章中处于特定环境中的人物的心理。3.针对文章内容谈个人的看法。4.读完文章后，对文章中涉及的事物所延伸或演绎出的内容，你有什么认识?5.对文章内容所具有的倾向，你有怎样的思考?6.对文章中作者的观点，联系实际谈自己的看法。7.对相关链接中的内容，要求联系文章谈自己的看法。
试题演练
(一)(2010年浙江金华)
①诺比斯的父亲是当地有钱的绅士，因此诺比斯便趾高气扬，目中无人。他父亲身材魁梧，蓄着浓密的黑胡子，表情十分严肃，几乎每天送儿子上学，接儿子放学，昨天上午，诺比斯跟班里最小的一个孩子——烧炭工的儿子倍梯吵架。诺比斯自知理亏，无法辩解。就冲着倍梯气急败坏地说：“你父亲是个乞丐!”倍梯委屈得要命，顿时面红耳赤，默不作声，热泪夺眶而出。回到家里，便把事情一五一十地告诉了父亲、
②午饭过后，全身黑乎乎、个子矮小的烧炭工领着孩子来到学校，向老师抱怨。大家都不吱声，只是静悄悄地、全神贯注地听着。跟往常一样，诺比斯的父亲正在门口给儿子脱外衣，他听到有人叫自己的名字，便走进教室，问是怎么回事。
③“是这位先生在抱怨您儿子。您儿子对他儿子说：‘你父亲是个乞丐!’”老师回答。
④诺比斯的父亲听后，皱皱眉头，羞愧得有点儿脸红，于是询问儿子：“你说那句话了吗?”诺比斯站在教室中间，当着倍梯的面，低着头不言不语。父亲紧紧抓着儿子的胳臂，把他拉到倍梯的面前说：“快道声对不起。”
⑤烧炭工以和事佬的口吻连声说：“算了吧，算了吧。”
⑥可绅士不理睬他，依然谆谆劝导儿子说：“照我的话这样说：‘我说了愚昧无知的话。侮辱了你的父亲。请你原谅。如果我的父亲能紧握你父亲的手，那将是非常荣幸的!’”
⑦烧炭工做了个果断的手势，好像在说：“我不愿意。”绅士不听他的话，逼儿子照他说的办。他的儿子头也不抬，轻声细气而断断续续地说：“我说了——愚昧无知的话，侮辱了——你的——父亲，请——你原谅。如果我父亲——能紧握你——父亲的手，那——那将是非常——荣幸的!”
⑧绅士向烧炭工伸过手，烧炭工用力紧握着。然后，烧炭工推了儿子一把，儿子心领神会，扑到诺比斯怀里，两人紧紧拥抱。
⑨“老师，请您帮个忙。让他俩坐在一起好吗?”绅士问老师。于是，老师把倍梯安排到诺比斯旁边坐下。待他俩坐好后，诺比斯的父亲打了个招呼告辞了。
⑩烧炭工若有所思地站了片刻。全神贯注地凝视着靠近坐好的两个孩子，然后，来到课桌前，带着爱怜和歉意的表情端详着诺比斯，仿佛想说些什么，可什么也没说出来。他伸手想慈爱地跟他亲热一下，似乎又没有这个胆量，只是用他那粗大的手指轻轻地碰了一下诺比斯的额头，他走到教室门口，回头瞥了诺比斯一眼。才迈着慢慢的步子走开了。
(11)“孩子们，你们要牢牢记住今天看到的事情。”老师语重心长地说，“这是本学年最精彩的一课了!”
1.第⑩段中说“(烧炭工)仿佛想说些什么，可什么也没说出来”。请揣摩烧炭工当时的心理活动，用第一人称把它表述出来。
2.小说的结尾，老师语重心长地说：“这是本学年最精彩的一课了!”你认为“精彩”在哪里?
(二)(2010年连云港)
①5月23日是上海世博会瑞典国家馆日。自开幕以来，这个强调创意的展馆中的“未来生活岛——概念厨房”一直吸引着游客的目光，引发着人们对于未来家居生活的思索。
②在“未来生活岛”的展馆中心，布置着一些看似平常的家居用品、不过可别小看它们，这里处处体现着“低碳厨房”的理念。例如通过几个微型小孔降压的混合型水龙头，可以实现节水30％；装有节能变频压缩机的冰箱，能比过去的冰箱节能70％：而用铝锌合金内胆增加热效率的烤箱则可以节电40％。
③倒悬在空中的桌椅和展馆四周的各种彩色管道同样吸引眼球。展馆的设计方瑞典宜家家居全球总裁兼首席执行官奥尔森告诉记者，把生活中常用的家居用品倒挂在馆内，代表用一种颠覆的视角来看待问题、解决问题：彩色管道既是生活垃圾的可持续处理方案“城市循环系统”，也代表了人与人之间各种互利和共生关系。
④“对瑞典很多家庭来说，厨房是一个家庭的中心，在中国也是如此。”奥尔森如此解释选择厨房作为“未来生活岛”展示重点的理由。在他看来，厨房的意义并非吃饭这么简单，厨房不仅是人们和家庭成员情感交流的场所，也是家庭生活中产生垃圾、废水的集中地，承担了循环净化保护环境的使命，可以说是社会环境的一个缩影。
⑤通过展示“概念厨房”。设计者希望能让更多的参观者看到人类可持续发展的未来，而展馆中的一些理念已经转化为现实
例如为减少碳排放，越来越多的节能环保型家居用品投入市场，成为城市减排的新动力。
⑥奥尔森认为，“家是世界上最重要的地方”，这与上海世博会“城市，让生活更美好”的主题完全契合。因此从筹备阶段开始，这家世界上最大的家居用品零售商就全力投入到世博会瑞典馆的筹建工作中。“很高兴能有这么多的人来参观我们的概念厨房，希望更多的‘绿色革命’能够从人们日常的家居生活开始。”奥尔森说。
瑞典馆中的“概念厨房”引发着人们对于未来家居生活的思索。读完本文，你有哪些思考呢?请结合文章谈一谈。
(三)(2010年浙江嘉兴)
①英国科学家牛顿被从天而降的苹果砸中，灵机一动，发现了万有引力定律。这个故事在全世界家喻户晓。不过，根据英国皇家学会最近公布的一份手稿，牛顿被苹果砸中脑袋是后人杜撰出来的故事。
②类似的“人造”故事还有很多。例如，古希腊数学家阿基米德浸浴时顿悟以比重来测定计算王冠中的黄金含量：德国化学家凯库勒在睡梦中看到蛇用头咬着自己的尾形成一个圆圈，从而得到启示，创建了苯的环状分子式，等等。
③与其他历史一样，科学史上有的也只是相对的真实而没有绝对的真实。当然，越接近于真实的历史，越是值得称道的。也越有价值。
④牛顿被苹果砸中脑袋的故事只是皮毛和局部的不真实而已，这样的“造假”不会影响本质上的事实和发现。牛顿即使没有被苹果砸中，而是看到苹果掉到地面受到启发，也没有影响到发现万有引力这一事实。同理，阿基米德即使不是自己洗澡而是看见别人洗澡而发现物体的比重定律，也不影响他的发现的真实性、可重复性和可验证性。凯库勒的发现故事也同样如此。
⑤科学的另一种造假才是有害和危险的，而且应当被大众和社会所不容。这 就是改变基本研究数据和基本事实，在虚假的数据和事实之上得出虚假的结论和所谓的成果。历史上这样的造假太多，数不胜数，但大多以造假者身败名裂而告终。例如，法国的物理学教授布朗洛的神秘N射线、德国古人类学家普罗茨以及被称为“近年最轰动、最大胆的学术造假案”的黄禹锡等人的造假。
⑥牛顿被苹果砸中脑袋的故事尽管与黄禹锡等人为造假而编造的故事有本质的区别。但是，从严格意义上讲，这样的造假也是不足取的，因为，科学成就的获得必须以持之以恒的刻苦钻研为基础，科学的任何东西都不应当有一丝的假象和疑点，所以今天还原科学史的真实也是非常有意义的。
[相关链接]
[材料一]英国皇家学会档案馆馆长摩尔说：“尽管这个故事只是部分是真的，但它却在人们的口中越传越美好。后人不停地添油加醋，突出了灵机一动在科学发现中的极大魅力，使得牛顿的形象更加光彩照人。”
[材料二]丁肇中在《应有格物致知精神》中说：“不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。”
对于摩尔和丁肇中不同的观点，你有什么看法?联系全文，说说理由。
(四)(2010年湖南衡阳)
①“习惯成自然”，这句老话很有意思，
⑦我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的平衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来。把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力推广开来，无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察。才能懂得明白。心里相信这个话很有道理，这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力，听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力，
⑤这样说下去是说不完的，就此打住。不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯，譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯
⑧习惯养成得愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。
解析指导
见解感受类试题设题的角度比较多，命题的要求各不相同，答题的内容也各有侧重，因此，要能准确答题，必须做到如下几点：
第一要读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，这是答题的基础。如2010年徐州市中考语文试题第25题，如果你没有把握《心田上的百合花》中作者的情感倾向、文章的主题，你就不可能正确认识“百合花”和“杂草”。
第二要明确题口的要求，清楚回答的范围。如2010年连云港中考语文第19题，题目要求的是对未来家居生活的思索，所以你思考的角度只能是“未来家居”，答题的内容也只能是关于未来家居的思索。
笫三要善于归纳总结、善于延伸。如2010年浙江嘉兴中考语文第14题，答题前，首先要弄清作者思考的角度，归纳总结出文章中作者的观点、态度，然后你才能对摩尔和丁肇中的观点谈自己的看法，否则就可能出现内容上的偏颇。
第四要善于联系生活实际。一般来说，见解感受类试题大多要联系生活实际来答题，因此在答题时，要根据题目的要求，巧妙列举实际生活中的事例来佐证自己的见解，增强自己感受的真实可靠性。
第五要注意答题内容的辩证性。见解感受类的开放性试题，答题的主观性比较强，在表达意思时要防止绝对化。