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【原文】
蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋①，采贤俊于岩穴②。君吴、楚之士，亡国之余③，有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠④，不必出于孟津之河；盈⑤握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出，何必常处⑥？昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎⑦？”
【注释】
①仄陋：同“侧陋”，指出身卑微。
②岩穴：山洞。古代隐士多住在山里，所以以岩穴指代隐士。
③亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为吴人，魏灭吴，所以这样说。
④夜光之珠：也叫隋侯珠。传说隋侯出行，路上见到一条受伤的蛇，隋侯救了它，后来蛇衔明珠来报答他。
⑤盈：满，满满的。盈握之璧：一手握不过来的美玉。
⑥何必常处：何必一定产生在固定的地方呢？
⑦得无：莫非，大概。苗裔：后裔，后代。得无诸君是其苗裔乎：恐怕各位就是他们的子孙后代吗？
【译文】
蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：“官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微的人当中求英俊奇特的人才，在山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才能来参加征召呢”蔡洪回答：“夜明珠不一定出产在黄河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤之士的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，恐怕各位就是那些刁顽之民的后代吧！”
【解读】
当时的月亮
蔡洪是三国时吴国旧臣，吴被晋灭后，于晋武帝太康年间从江南北上洛阳求官。蔡洪口才好，善应变，尤喜围棋，是西晋棋术最好的一位，曾作《围棋赋》。
三国被晋一统，百废待兴，晋武帝那时的心气还比较高，于是在首都洛阳选秀，招收人才。参与选秀的，有不少是从江南过来的，什么江苏的、浙江的、湖北的、安徽的、江西的，也就是吴国旧臣啦。其中，包括蔡洪，他是吴郡即苏州人。但当时的话语权在河南，三国时代，中原人杰地灵，大人物一箱一箱地出。从东汉及至曹魏再到西晋时的普通话，自然是河南洛阳话。看，当时的月亮，中原最圆！这儿不仅是中国的政治中心、军事中心、经济中心，更是文化中心，集万千优越于一身，能不骄傲吗？什么江南吴越，什么荆楚三湘，外加豫章，人才捆到一起，还不如俺中原的随便一个什么地方厉害，比如颍川，比如陈郡，比如汝南，所以在当时洛阳人看到一大批来自南方吴国的亡国之臣来首都选秀求官，就心生轻蔑之意。被数落了，绝大多数南方人也只能“嘿嘿”一笑，然后低下头，毕竟国家都亡了，还能拿什么辩驳呢？
蔡洪就遇到过好几次这样的事情，当然那几次他都忍了，但事情还没算完。这天在洛阳郊外的伊水之畔，几个在郁闷中散心的南方青年又被游春的洛阳士人拦住了。此时已是日暮时分，那几个洛阳士人倒是显得挺有礼貌，首都的嘛，其中的A抱拳拱手：“如果我没猜错，几位是从南方吴楚之地来的吧？”
蔡洪：“没错，怎么了？”
A笑道：“就是随便问问，怎么样，这伊水风光可比得上江南？”
蔡洪：“确实不错，快赶上我们那的会稽了。”
A一皱眉，他的伙伴B趁机插嘴：“会稽？那儿的山水能有洛阳好？”
蔡洪朗声大笑。此时，他身后的几个南方伙伴也笑起来；同时，他们心里也在嘀咕，不知那几个洛阳人怎么为难他们。
B见蔡洪没说话，认为受到了轻视，便把A拉到身后，对蔡洪他们几个道：“说点正事吧。确实，我们大晋王朝正在选拔贤良，为此不惜下陋巷，上高山，为的是发现奇才。而你只是南方亡国之臣，有什么勇气和才能敢来洛阳？”
这次真的把蔡洪说恼了，他心里想：没错，我们吴国确实被你们搞定了，关于这一点，我们认了。现在，我们热情地北上与你们合作，想为新的王朝出力，你们倒好，老拿这说事儿，还就没完了：“明珠不一定仅仅出在中原的河里，美玉也并非都是从昆仑山上采的！大禹生于所谓的荒蛮之地东夷，周文王则来自西北边陲，我的意思是，又有谁规定贤明的大人物一定只能出在某个固定的地方？当初，周武王讨伐无道的殷纣王，一举灭了他，把殷商的那些自以为是的顽民迁移到了洛阳一带。现在，我怎么看着诸位眼熟呢，难道你们就是那些殷商顽民的后代吗？”
这一次南方胜，那几个洛阳士人羞愧地走开了。在回城的路上，同伴都称赞蔡洪说得好：太解气了！此时，月已初升，举头遥望，蔡洪却没感到多么高兴。他看到一个洛阳老农牵着黄牛从身边悠闲地走过，这让他想起吴国那望月而喘的水牛。故国风物，依稀梦中。无论如何，伊水之畔的那个洛阳人说的是真实的：他们是亡国之臣。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。孙仲谋的吴国，已经完了！这身边的黄牛，不是吴国的水牛；这头上的月亮，不是吴国的月亮。
蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋①，采贤俊于岩穴②。君吴、楚之士，亡国之余③，有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠④，不必出于孟津之河；盈⑤握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出，何必常处⑥？昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎⑦？”
【注释】
①仄陋：同“侧陋”，指出身卑微。
②岩穴：山洞。古代隐士多住在山里，所以以岩穴指代隐士。
③亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为吴人，魏灭吴，所以这样说。
④夜光之珠：也叫隋侯珠。传说隋侯出行，路上见到一条受伤的蛇，隋侯救了它，后来蛇衔明珠来报答他。
⑤盈：满，满满的。盈握之璧：一手握不过来的美玉。
⑥何必常处：何必一定产生在固定的地方呢？
⑦得无：莫非，大概。苗裔：后裔，后代。得无诸君是其苗裔乎：恐怕各位就是他们的子孙后代吗？
【译文】
蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：“官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微的人当中求英俊奇特的人才，在山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才能来参加征召呢”蔡洪回答：“夜明珠不一定出产在黄河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤之士的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，恐怕各位就是那些刁顽之民的后代吧！”
【解读】
当时的月亮
蔡洪是三国时吴国旧臣，吴被晋灭后，于晋武帝太康年间从江南北上洛阳求官。蔡洪口才好，善应变，尤喜围棋，是西晋棋术最好的一位，曾作《围棋赋》。
三国被晋一统，百废待兴，晋武帝那时的心气还比较高，于是在首都洛阳选秀，招收人才。参与选秀的，有不少是从江南过来的，什么江苏的、浙江的、湖北的、安徽的、江西的，也就是吴国旧臣啦。其中，包括蔡洪，他是吴郡即苏州人。但当时的话语权在河南，三国时代，中原人杰地灵，大人物一箱一箱地出。从东汉及至曹魏再到西晋时的普通话，自然是河南洛阳话。看，当时的月亮，中原最圆！这儿不仅是中国的政治中心、军事中心、经济中心，更是文化中心，集万千优越于一身，能不骄傲吗？什么江南吴越，什么荆楚三湘，外加豫章，人才捆到一起，还不如俺中原的随便一个什么地方厉害，比如颍川，比如陈郡，比如汝南，所以在当时洛阳人看到一大批来自南方吴国的亡国之臣来首都选秀求官，就心生轻蔑之意。被数落了，绝大多数南方人也只能“嘿嘿”一笑，然后低下头，毕竟国家都亡了，还能拿什么辩驳呢？
蔡洪就遇到过好几次这样的事情，当然那几次他都忍了，但事情还没算完。这天在洛阳郊外的伊水之畔，几个在郁闷中散心的南方青年又被游春的洛阳士人拦住了。此时已是日暮时分，那几个洛阳士人倒是显得挺有礼貌，首都的嘛，其中的A抱拳拱手：“如果我没猜错，几位是从南方吴楚之地来的吧？”
蔡洪：“没错，怎么了？”
A笑道：“就是随便问问，怎么样，这伊水风光可比得上江南？”
蔡洪：“确实不错，快赶上我们那的会稽了。”
A一皱眉，他的伙伴B趁机插嘴：“会稽？那儿的山水能有洛阳好？”
蔡洪朗声大笑。此时，他身后的几个南方伙伴也笑起来；同时，他们心里也在嘀咕，不知那几个洛阳人怎么为难他们。
B见蔡洪没说话，认为受到了轻视，便把A拉到身后，对蔡洪他们几个道：“说点正事吧。确实，我们大晋王朝正在选拔贤良，为此不惜下陋巷，上高山，为的是发现奇才。而你只是南方亡国之臣，有什么勇气和才能敢来洛阳？”
这次真的把蔡洪说恼了，他心里想：没错，我们吴国确实被你们搞定了，关于这一点，我们认了。现在，我们热情地北上与你们合作，想为新的王朝出力，你们倒好，老拿这说事儿，还就没完了：“明珠不一定仅仅出在中原的河里，美玉也并非都是从昆仑山上采的！大禹生于所谓的荒蛮之地东夷，周文王则来自西北边陲，我的意思是，又有谁规定贤明的大人物一定只能出在某个固定的地方？当初，周武王讨伐无道的殷纣王，一举灭了他，把殷商的那些自以为是的顽民迁移到了洛阳一带。现在，我怎么看着诸位眼熟呢，难道你们就是那些殷商顽民的后代吗？”
这一次南方胜，那几个洛阳士人羞愧地走开了。在回城的路上，同伴都称赞蔡洪说得好：太解气了！此时，月已初升，举头遥望，蔡洪却没感到多么高兴。他看到一个洛阳老农牵着黄牛从身边悠闲地走过，这让他想起吴国那望月而喘的水牛。故国风物，依稀梦中。无论如何，伊水之畔的那个洛阳人说的是真实的：他们是亡国之臣。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。孙仲谋的吴国，已经完了！这身边的黄牛，不是吴国的水牛；这头上的月亮，不是吴国的月亮。