【摘 要】
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扬雄《太玄·文首》准《周易·涣》卦,提出的＂文质班班＂概念可视为文学理论的审美范畴。这一＂文质说＂的审美取向渊自儒家,也有对道家思想的吸纳。《文首》赞辞依据位的高
【基金项目】
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国家社科青年基金项目“先秦两汉占丹辞研究”(16CZW034);中国博士后基金项目“两汉易类文献与文学”(2017M610056)
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扬雄《太玄·文首》准《周易·涣》卦,提出的＂文质班班＂概念可视为文学理论的审美范畴。这一＂文质说＂的审美取向渊自儒家,也有对道家思想的吸纳。《文首》赞辞依据位的高低不同,具体内涵也各异,论说丰富。扬雄的文学创作中贯彻着这一审美取向,言情写物的同时善于说理,情理交融,尤其中后期的应用型文学作品透露出鲜明的以理导情的特色。文质说,借助宗经立义桥梁,在具体的文学创作中得到了践行。
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