【摘 要】
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文章从类型概念与作品数量全面性、类型数量、审美个性之间关系入手，揭示了科学的研究方法以及认识文学艺术领域特性的必要性。基于弗莱分类理论个案的批评分析，文章提出类型概念不可去除，类型研究必须不断地满足两项指令的要求：实践的和理论的、经验的和抽象的。类型的解释将会持续摇摆于现象描述与抽象理论之间。任何类型理论都是基于一个作品的概念，基于一个作品的想象；作品研究无法做到严格地证实或否定一种类型理论。“历史类型”是文学现象考察后的结果；“理论类型”是由一种文学理论演绎出来的结果，其又可以划分为：“简单类型”和“复
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文章从类型概念与作品数量全面性、类型数量、审美个性之间关系入手，揭示了科学的研究方法以及认识文学艺术领域特性的必要性。基于弗莱分类理论个案的批评分析，文章提出类型概念不可去除，类型研究必须不断地满足两项指令的要求：实践的和理论的、经验的和抽象的。类型的解释将会持续摇摆于现象描述与抽象理论之间。任何类型理论都是基于一个作品的概念，基于一个作品的想象；作品研究无法做到严格地证实或否定一种类型理论。“历史类型”是文学现象考察后的结果；“理论类型”是由一种文学理论演绎出来的结果，其又可以划分为：“简单类型”和“复杂类型”。历史类型是复杂的理论类型的一个亚群。
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我国灾难救助信托受托人的谨慎运用赈灾捐赠财产义务十分重要；借鉴美国有关做法并联系我国法律有关规定与灾难救助信托在我国的存在状况来看，应当将“按照捐赠者的意愿和诚信的要求并以善良管理人的谨慎态度行事”，确定为谨慎运用赈灾捐赠财产义务对该受托人的具体要求，建议在我国创设赈灾捐赠财产运用程序制度，以促成该受托人实现对这一义务的履行，该制度应当包括关于赈灾捐赠财产发放程序的规定、关于为灾区恢复重建与救灾物资采购选定设计单位施工、单位与供应商的程序的规定，与关于对属于救助灾民需要的物资的确认程序的规定。
建设福祉社会是世界各国治国理政的目标。教育作为社会福祉的一部分，既是实现福祉社会的重要手段，又是社会成员共享的一种幸福生活方式。教育福祉化虽然经历了一个漫长的发展历程，却是知识经济时代社会福祉日益发达的必然结果。教育福祉化时期的到来给我们带来了深刻的启示，对教育的改革、发展、创新提出了更高要求，教育面临着新的挑战。
《周易·系辞》提出：“书不尽言，言不尽意，然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。”①这段话在魏晋时期引起了一场激烈的关于言意之辨的讨论，此后，这个问题一直被争论不休。梳理众多典型论说所讨论的语境、所争论的目的、所处的立场，可以发现和分析他们的分歧所在。
一、马西和斯密认为利息是利润的一部分
亚当·斯密是英国资产阶级古典政治经济学的主要代表之一，约瑟夫·马西在英国古典政治经济理论体系的形成过程中也起过重要作用。
王一帆，1988年3月6日出生于辽宁省大连市。2007年考入清华大学美术学院绘画系；2009年素描作品《男人体》收藏于清华大学美术学院；2010年《大学时代》获得中国时代杯青年写实大赛优秀奖；2010年作品《世界》入选嘉德国际拍卖会。
司马承祯是道教学者，也是养生家，他对养生有精到的论述，撰写了《坐忘论》、《修真秘旨》、《修生养气诀》、《服气精义论》、《天隐子》等养生专著，创建了一套以三戒、五渐、七阶为内容的养生理论体系。在《坐忘论》与《天隐子》中，他以《老子》、《庄子》和其他道教经典为依据，并吸收了儒家正心诚意和佛教止观、禅定等思想，提出了自己的修炼方法，自称为“安心坐忘之法”，其中心思想是“守静去欲”，对后来的道教理论和宋明理学皆有十分重要的影响，也推动了道教养生思想的发展，并为此后的道教内丹心性论的确立和发展奠定了理论基础。
教化具有德治的意蕴，德治是治国的一种方略；教化具有社会化的意蕴，是社会化的手段和过程。教化自从西用时起就一直成为社会实践的一项内容，虽然在中国古代历史上不曾间断，但由于各种原因所致，它在社会历史的不同时期不同朝代，受重视的程度和实际效果有所不同：西周是社会教化雏形阶段，西汉是教化的成熟时期，宋朝是教化的发展时期，明朝是教化的进一步发展时期。四个朝代之所以在中国古代历史上大兴教化，这与各个王朝建立的背景有关；任何一个朝代的建立都有其独特的地方，四代兴教化也同样有各自的特殊原因。有一点值得注意，那就是开国帝王
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冷战对美国社会造成的诸多影响中，官智合流是最为深刻且最具争议性的社会现象。出于冷战需要。联邦政府大力扶助社会科学研究，客观铸就今日美国社会科学的国际地位；出于保卫“自由”的观念，美国学术界积极投身于冷战的战略研究与政策实践，并在某种程度上主导了冷战的进程。冷战危机下形成的“政治一学术复合体”随形势发展而不断变迁，迄今仍是主导美国国家安全决策的主要力量。