论坚持先进文化的前进方向

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由<中国社会科学>杂志社和中山大学马克思主义与中国现代化研究所共同举办的"马克思主义的当代价值"学术研讨会,于2001年5月26-30日在广州-深圳举行.来自全国十余所大学的马克思主义哲学博士点或基地学术带头人、博士生导师以及国内研究马克思哲学的学者出席了会议.会议发言、提问踊跃,学术气氛浓厚.学者们就怎样理解马克思理论实质、马克思主义哲学的当代价值、马克思的文本研究、实践哲学等问题进行了热烈的讨论.
合业经营与分业经营是世界上银行业采用的两种不同的经营模式,我国目前采用的是分业经营模式.由于合业经营是世界银行业改革的主要方向,并且我国面临加入WTO的挑战,有关入世可能影响我国银行制度的论断由此而起.而本文认为,由于《服务贸易总协定》(GATS)中国民待遇的特殊性,入世对银行制度的冲击是非本质的,真正影响银行制度选择的因素在于我国经济的发展和各方面改革的深化.
中国和日本分别是亚洲最大的发展中国家和发达国家,东盟是亚洲最大的区域性国际组织,三方的发展与合作对维护亚太地区的安全和稳定起着至关重要的作用。21世纪初,在国际政治格局多极化与全球化发展地趋势下,中日关系在“和平与发展的友好合作伙伴关系”的框架下稳步前进,中国与东盟建立了“面向21世纪的睦邻互信伙伴关系”,日本谋求与东盟建立“跨世纪的深远关系”。本文试从政治与安全角度探讨中日东盟三边的连动关系。
俄罗斯自独立以来开始了从中央计划经济向市场经济的过渡,市场经济制度已初步形成。俄罗斯在宏观经济的稳定化、价格及外贸的自由化,私有化等领域上取得了重大进展,但新体制还不完善,仍有一些问题亟待解决。深入研究俄罗斯的经济轨轨问题,对全面剖析俄社会经济体制的转变至关重要,也有助于我们对俄罗斯的经济轨轨作出客观和公正的评价。俄罗斯在经济转轨中积累的经验教训值得其他转型国家借鉴。
确立先进生产力至尊地位的理念是一次“哥白尼式的变革”,体现了党对社会生产力理论的认识达到一个新高度;树立科学的先进生产力观,首先必须弄懂什么是先进生产力,先进生产力构成的基本条件,以及如何判断和看待21世纪人类社会的先进生产力,真正代表先进生产力的发展要求,必须全方位推进以生产力为中心的“哥白尼式的革命”,必须努力实现我国生产力的跨越式发展。在全党确立先进生产力至尊地位的理念,对于新世纪中国共产党的建设,对于建设有中国特色的社会主义,对于实现中华民族的伟大复兴,有着十分重要的意义。
朱熹作为程朱理学的实现者和完成者,其思想规模宏大.比之于"北宋五子",朱熹对道家(道教)的习染历时更长,内容更杂.他注老评庄,辨别儒道,又旁及道教.通过一系列整合与改造,完成理学体系的系统建构.文章从两个方面探讨朱熹早期教育环境的道家影响,"以儒名家与三教整合"说明朱熹早期教育的背景,这一特点形成了影响朱熹终生的学术和性格特色;"出入老学阶段的道家心态及思想转变轨迹"说明朱熹由弛心超世脱尘的道家玄境转向"理一分殊"的儒家理想的思维历程.
西方左翼发展至今已有200多年的历史,经过长期的发展演变,西方先后出现过六种左翼形式,除第一左翼以外,其他左翼均与马克思主义发生或多或少的关系,但总的说来,除共产党是马克思主义的传承者和付诸实践者之外,其他各个左翼派别对待马克思主义的态度是各不相同的。苏东剧变以后,西方共产党放弃原先被视为马克思主义的原则的东西,因而出现“社会民主党化”的倾向,与此同时,西方各个左翼在马克思主义的重大理论上出现求同存异的倾向,从而出现“大左翼”联合。