孔子“五之法”博学之(广博阅读)；审问之(详尽细致地问)；明辨之(透彻的分析辨别)；慎思之(有目的地认真思考)；笃行之(专心专意)。
　　梁启超“三要法”要分专精和浏览：要能熟读成诵和做笔记：要多读一些课外书。
　　茅盾“三式法”读第一遍，鸟瞰式(整体感知)；读第二遍，精读式(品味妙处)；读第三遍，消化式(吸取精华)。
　　李公仆“三活法”读活书(读内容充实的书)；活读书(读书要动脑思考)；读书活(读书要联系实际，学以致用)。
　　袁枚“吃书法”袁枚说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痴瘤”。“善吃”就是咀嚼得法，品味有方。
　　华罗庚“猜书法”华罗庚拿到一本书后，不是从头到尾地读，如果读到作者的思路与自己的猜法一致，就不再读了。他认为这种读书法能发展思路，培养创新能力，更是节约了宝贵的时间。
　　丰子恺“二十二遍读书法”丰子恺每读一遍文章，常常在题目旁边画笔，一遍一遍，一笔一笔，当读到第二十二遍时，正好写出一个繁体的“读”字。这二十二遍不是一气呵成，而是分四五天进行。
　　魏明伦“三性法”魏明伦认为：读书要有韧性、记性和悟性。有韧性没记性，书是死书；悟性至关重要，一举则满盘皆活。然而，单有悟性而没有记性，就等于没有库存，犹如“皮包公司”：没有韧性，则建不成大仓，好似“短途小贩”。“三性俱全”，才能成为“知识仓库”。
　　马克思“轮读法”马克思钻研哲学或政治经济学疲劳时，便演算数学，或躺在沙发上读小说、诗歌，而且间或两三本小说同时打开，轮流阅读。
　　培根“三喻法”培根对读书有三个比喻：我们不应该像蚂蚁一样只是收集，也不应该像蜘蛛一样只会从自己的肚子里抽丝，而应该像蜜蜂一样采百花，酿甜蜜。
　　袁牧“牛嚼鲸吞法”所谓“牛嚼”，指读书要精读，像牛吃东西那样，先大体上把食物吞咽下去，然后在通过“反刍”细细咀嚼，慢慢体味：所谓“鲸吞”，是指读书要泛读，像鲸吞食物那样，把大量有营养的东西经过筛选留下来，为我所用。也就是说，要把精读和泛读结合起来。不能有偏废。