重论闻一多后期杂文写作中的思想资源

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闻一多由学者转而成为民主斗士之后,开始了一系列的杂文写作.对于这部分杂文的研究,一直都以其政治意义作为基点,相对的,其余部分则受到了遮蔽.将杂文与论文两者勾连,对闻一多的杂文进行新的解读,恢复其杂文的本来面貌,为闻一多后期思想研究提供不一样的思路.
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“新师范”不仅是一套“理念体系”,更是一套“行动指南”,它包含了时间维度的推陈出新、内容维度的与时俱进和系统结构的生态性.当前我国推进“新师范”教育面临三大挑战:如何消除“去师范化”的影响,重建师范教育地位;如何重建师范教育体系,增强师范教育的适应性;如何进一步增强师范教育的保障性,提升教师职业吸引力.基于此,需要充分发挥决策者的顶层设计能力与实践者的首创精神,形成智慧合力,重建师范教育体系;提升课程体系的开放度与培养体系的连贯度,提升师范教育的适应性;提高教师的资格门槛和保障力度,增强职业吸引力.
通过分析德国高校的入学条件和学生遴选可知,原则上,任何在德国通过文理中学毕业考试(Abitur)的人都有权在德国自由选择高校和专业.然而,如果高校的申请者人数太多,那么可以设置限制性的录取条件,并根据相关标准遴选学生.这些标准包括文理中学毕业考试(Abitur)成绩和个别科目成绩、特定专业的能力测试、职业经验、青少年竞赛成绩以及面试.私立高校还可以另设其他标准.尽管德国高校的入学制度很复杂,但还是有越来越多的人读大学.然而,德国大学生的辍学率仍居高不下,并且,大学入学和学业成功具有很强的社会选择性.
考察恩格斯自然辩证法的原初语境,从本质上来看,恩格斯所要确立的绝非是历史辩证法之外的自在自然辩证法,其自然辩证法本质上就是历史辩证法;从理论诉求来看,恩格斯通过自然辩证法研究阐明了现代唯物主义的“直接理论前提”;从问题指向来看,恩格斯通过自然辩证法研究确立了人类认识世界的理论思维前提.准确理解恩格斯自然辩证法的真实意涵,对我们完整准确地理解和把握马克思主义世界观具有重要的意义.
通过对肇庆学院旅游管理专业课程设置分析研究,结果显示,地方高校旅游管理专业课程设计“广而博”,存在理论知识与实践脱节、核心能力不明显、核心理念不突出、部分课程内容重复以及实践能力培养方式有待完善等问题.基于应用型人才培养突出能力导向的特点,本研究提出旅游管理专业课程体系改革,即从基本素质技能教育、行业基本常识以及行业基本技能板块进行基本能力培养,围绕行业综合技能以及实践能力进行核心能力训练,以行业创新与行业发展研究课程培养学生的专业核心能力.
在原有文化建设基础上,创新文化育人质量提升体系,打造具有影响力和号召力的校园文化,应用型高校需要注重特色,建设精品工程,培育校园精神、人文精神和时代精神.培育特色校园文化育人课程体系,需要扎根地方.结合实际,创新建设.菏泽学院扎根地方,结合自身传统着力打造和建设鲁筝博物馆、教师教育博物馆、戏曲博物馆、牡丹之都民族乐团等文化载体,初步形成了特色校园文化育人课程体系,发挥校园文化育人功能,提升学校的社会影响力和美誉度.
农村党员是乡村振兴的“领头羊”,只有充分发挥党员的先锋模范作用才能让基层党组织成为农业农村发展的坚强领导核心.当前,由于农民“原子化”、村庄“离散化”以及新农村建设中党员公共参与不足,部分党员蜕变成只关注个人私利而忽视集体公益的“隐身党员”,导致有些基层党支部缺乏号召力、凝聚力和战斗力.从湘西北龙家嘴村党建的实践来看,基层党支部可以通过激发党员的公共参与意识,提供党员公共参与渠道,拓展党员公共服务平台,组织凝聚民心的公共活动等方式重塑农村“隐身党员”的公共精神,使“隐身党员”从追求自身利益最大化的“经济人
课程目标是“课程教学大纲”的核心要素,既支撑毕业要求的达成,又决定教学内容和教学方法的选择以及课程考核的内容和评价方式.但师范类专业人才培养质量达成评价实践中存在:课程目标达成评价的认识不到位、体系不完善和机制不健全、课程分目标权重的内涵不清晰、结果判定标准依据不充分等问题.通过定量评价和定性评价相结合的方法,更加合理评定课程目标达成,为工程教育、师范教育等人才培养质量达成度评价提供示范和参考.
“德”字并非始于西周,其初义亦非道德.甲骨文中的“()”,乃德之本字,约在周成王时,增以“心”部,遂成后世流行之“德”字.德之初义为“目视典而行”,这是一意义性的表达,并无确切所指.欲察详细意涵,需在其所处的特定语境中进行.在具体使用时,以词性来分,德又包括两种情形:一为动词,表示依典开展的循行察视,至西周时,该意不再使用;二为名词,指依典而为,即某些具体的为政手段.后世之德,即承自此意并作了进一步的延展,以至演变为传统中国的核心政治观之一.概言之,德在商代虽字义多变,但多是对其初义的具体化,且均与政事相
人工智能深度介入发明创新的过程已成为技术发展趋势,DABUS作为发明人申请专利引发诸多讨论,其争议焦点在于人工智能是否具有专利法上的发明人资格.美国法院认为人工智能不属于自然人,不具有发明人资格;澳大利亚法院认为人工智能具有产业保护需求,应赋予发明人资格;英国法院否认人工智能的发明人地位,但认为法律需对技术进步做出回应.探究各国专利立法,“发明英雄论”是确立发明人须为自然人的法哲学基础.人工智能对生成的技术方案虽具有“创造性贡献”,但由于欠缺“自由意志”与法律主体资格,不能成为专利法上的发明人.
脱贫攻坚任务完成后,农村贫困代际传递仍然存在.贫困文化的遗传性、整体脱贫对经济帮扶的侧重以及贫困者自身资源的缺乏造成了农村贫困代际传递.抗逆力理论为阻断农村贫困代际传递提供了一个新的视角,抗逆力理论视角强调贫困者所具有的“优势”,注重为贫困者“增能”,引导贫困者“重构”与环境的关系.提升农村贫困者的抗逆力,要从发现和激发贫困者及其子代追求更高的人生价值开始,着重提升贫困者及其子代的生计抗逆力,帮助他们发现和链接所在环境中的资源,重构他们与环境相处的模式,从而阻断农村贫困代际传递.