【摘要】石首可以通过城市规划、城市道路、城市标志性建筑命名及城市公交等文明窗口建设，打造城市文化和城市精神，来改善城市形象，提升城市竞争力。
　　【关键词】石首；城市发展；城市文化；城市精神
　　普通百姓的平凡小事、社会各界的闲言碎语往往都会影响着城市的"大节"。笔者认为打造好城市某一方面的某一个亮点，也可以改善这座城市的形象，提升竞争力。
　　一、关于石首1986年撤县建市的"痛"
　　據说石首老乡在外工作或谋生，问起籍贯来，不少人以湘鄂两省附近知名度较高的县市来搪塞，或者以高一级的中等城市来回答，极少有外地人认同石首为籍贯的。究其原因，可能是"石首"谐音不好（失手、失守、尸首），缺少文化内涵，缺乏个性特征，缺乏认同感。如江北的移民往往认同父辈的出生地（湖南的县市或公安等地），江南临近湖南的部分人群也有脱鄂入湘的倾向，且保留了湘方言的习惯。1986年，石首与沔阳、蒲圻等县在全国率先建市，而沔阳人有脱胎换骨之豪气，改姓换名为仙桃（其实该县既无"仙"的故事，也无"桃"的盛宴）；蒲圻人也与决定三国局势的赤壁之战和苏东坡的《赤壁赋》再次牵手，果断地戴上了"赤壁市"的桂冠。后来仙桃成了世界体操之乡和全省县域经济的排头兵；赤壁也荣获全省旅游工作先进县（市），县域经济已处于全省第一方阵。从文化内涵上看，石首文化当以三国文化最为丰富。如绣林山，就是刘备迎娶孙夫人之地，挂锦在山，结绣如林，因而得名，山上还有"十景"传说着三国故事，延续至今。石首于西晋太康5年（284年）就建县，比好多县建县早几百年。石首因"有石孤立"于城区江边、以石为首而得名。但没有全面地包含区域特征。现在的石首，作为两湖平原结合部的长江经济带上的重要节点城市，最显著的地方就是山水园林特色。以"绣林"命名，正好符合要求。石首这座城市是城在林中、市立江边、奇在水中、人居湖旁、宝（桃花山土鸡蛋等特产）藏山中，垂手可得的美名为什么弃之不用呢？
　　二、关于城市道路的命名
　　石首这座城市的道路命名缺乏气魄和内涵，有较大的随意性，没有将道路命名作为经营城市的一项重要工作来做。道路命名可以提升整个城市的吸引力、向心力和凝聚力，甚至可以将周边的土地增值。比如湘鄂大道就不如叫湖北大道，打造湖北的窗口形象（石首深入湖南腹地，属典型的省际边贸口子县市）。再比如开发大道、金平大道不如叫深圳大道（心中的目标）或者重庆大道（投资方的籍贯），还可以大企业命名（如青岛就有海尔大道，石首可命名楚源大道、吉象大道、钱潮大道）；新一中周边可否有一条"清华大道"、"燕园大道"大道呢？如青岛市将全国省级行政区和中等以上城市（甚至有县级行政区名，如文登、青州）名称作为道路的名称。一下火车站，就可看到湖南路、安徽路、广西路等路名，如果你是那里人，或者与那些地方有一段情缘，一定就有宾至如归的感觉。这说明青岛人具有包容世界的胸怀、有海纳百川的雅量，八方宾客怎么不蜂拥而至呢？石首应当学习大城市的思路，把这座城市建设成为投资兴业和居家旅游的热土。
　　三、关于城市标志性建筑的命名
　　石首即将修长江大桥，建大广场，造文体活动中心，确实振奋人心。这些标志性建筑的命名是宣传这座城市、扩大城市的知名度极好机会。广场若以陈家湖命名，似乎不能走出石首，不如叫杨溥广场。杨溥辅佐大明四朝皇帝，贵为内阁首辅，与张居正应当不相上下，且是为政清廉的典范，后裔众多，分布湖广和江浙等地，文集丰富，是石首市最杰出的历史人物当之无愧，还可建一座杨溥纪念馆，作为石首的另一张名片。体育馆，可否以"贺龙"命名，因为贺龙在石首开辟了湘鄂西革命根据地，还留下了很多动人的故事。石首籍开国将军就有9名，居全国县级前列，两湖平原首屈一指，能否让这些出生入死的将军在中心城区也有一席之地来打造红色文化，来增加石首在革命传统文化教育基地中的分量。
　　四、关于城市公交等文明窗口建设
　　在青岛坐公交可以说是一种享受，车内文明服务公约令人心动。文明公约牌贴在醒目处，内容为："爱岗敬业，工作创新一点；遵章守纪，文明礼让，微笑灿烂一点；……"最后落款为"温馨巴士，从心开始。"在石首这座城市，办事过程中经常听到这样的回答："这不关我的事，要去问某某。"文明窗口建设确实很重要，点滴小事就汇成了城市的精气神。张贴在成都市各个街道社区的"遵纪明礼，良言善行"也很有新意，涉及到社会生活的方方面面。遇到他人，笑一笑，笑脸相向心舒畅；依次排队，让一让，于人于己都方便；发生争吵，忍一忍，恶语相向终伤己……正是因为具有地域特色的文化熏陶，成都获得了"2013中国最具幸福感城市"、"2013中国形象最佳城市"称号。石首只有通过点点滴滴的培养和改善，才能提高整个城市的文明水平，才会吸引更多的人热爱这座城市、奉献这座城市。
　　五、关于打造城市文化和城市精神
　　近来流传这样一则小段子颇受大众认可："人管人，烦死人；制度管人，累死人；文化管人，管灵魂。"四川省委党校校园内的川蜀文化墙和历代风流人物群雕特别吸引人。在杜甫草堂附近，人行道和墙壁上到处都有杜甫的诗词，平平常常的事物都能引人驻足沉思。红安精神的宣传壁画和雕塑随处可见，红安籍的将军和科学家、艺术家到处都可以看到他们的光辉形象。每一所学校首先就是要倡导学习本土看得见、摸得着的精神偶像。而石首这座城市呢？有的人恐怕连开国将军的姓名也说不清，更不要说了解杨溥和走马岭文化了。宜都的杨守敬，他的政治地位、品德学识、历史评价不一定在杨溥之上，但宜都建有杨守敬广场，还将杨守敬故居打造成全国重点文物保护单位，同时在清江天龙湾风景区砚墨山建有守敬书院。宜都人还将城市精神提炼为"守信、敬业、融和、厉行"（嵌入"守敬"之名），可见宜都人将杨守敬作为千古灵魂人物来塑造，收到了一线串珍珠、四两拨千斤的奇效。如石首市高基庙镇桥堰堤村刘精松上将旧居那里，修建了白莲湖书院，有丰富而珍贵的藏书，完全可以建设成一道可供人们学习、锻炼、休闲和娱乐的靓丽风景。宜都与石首同属长江中游县级市，宜都打造的滨江文化旅游带也是石首人的梦想，宜都等地注重打造城市文化和城市精神的做法确实值得石首这座千年古城借鉴。