当下，比较流行的一句话就是『时间都哪儿去了？』在忙忙碌碌的人生历程中，耕耘艺术成为一种奢侈生活，而用于读书、思考、感悟等方面的字外功夫，花去大部分业余时间。在当下这个快餐文化时代，能静下心来读书，是提升自身修养最好的一种方式。
　　时至今日，我还是不习惯用电脑写作和记录，而依然用毛笔来手写。在阅读的时候，我随时都会用毛笔把心中所感及书中佳句抄录下来，作为创作的素材，这也是我一直坚持的阅读习惯方式。在创作前，我习惯于先做功课，包括一些文字材料也都是手写。我把写字当作一个乐趣。
　　非常幸运的是，我小时候生活在杭州，邻居是已故大书家沙孟海先生，我们都住在杭州东坡路的一条小巷里，因为这个渊源，我拿起了毛笔。我九岁时随父母来到苏州这个江南文化重镇，受到浓郁的吴文化的浸染，这里名人辈出，』吴门四家』更是影响久远。小学时学校要写黑板报，美术老师给了我很多施展本领的机会。无意中得到的一本颜真卿《多宝塔碑》字帖，让我对书法有了更大的兴趣，还有祝嘉、费新我、沙曼翁等老先生，给了我许多启示和审美熏陶，而且老一辈们的厚德至今依然影响着我。后来，由徐绍青、张寒月两位老先生推荐，我拜南京书画家、篆刻家陈大羽先生为师。拜师后，我每星期要去南京一次，一般是早晨四点出发去火车站，坐几个小时火车后到南京老师家里。习字完毕得到老师指点后，下午再返回。那时我刚参加工作，所有的业余时间都花费在了学习中，而这样的学习坚持了十年之久。当时老师不仅指点我学书法，更为重要的是，他对学养和读书的重视，对我的影响很大，使我学到了很多东西。我读书记笔记的习惯，也是从那个时候养成的。提笔忘字的危机
　　随着电脑、手机等电子产品的普及，手写汉字的习惯越来越受到影响，但中国人对书法艺术的审美追求是不会改变的，这是我们特有的文化基因。记得有一次我拜访季羡林老先生，他当时九十岁高龄了，还在坚持书写。他跟我说：『有了电视机，毁了一代人的眼睛；有了电脑，毁了一代人的大脑。』这话当然有一半是在调侃，但也反映了现在人们对文字越来越陌生的现状。所以，让读书写字的习惯重新回到现代人的生活中，成为一个迫在眉睫的问题。二O一四年中央电视台推出《汉字听写大会》栏目，很受人喜欢，也让更多的中国人开始正视提笔忘字这一现状。
　　眼下很多书法家忙于创作，忙于应酬，往往却忽略了最基本的读书这个环节，所以提笔忘字，错字、别字也层出不穷，这使得书法这一传统文化受到前所未有的危机。更有甚者，除了抄抄写写，言而无文，这样下去，如何能与古人对话？如何能传之久远？其中的笑话更是比比皆是，究其原因，主要一点：读书太少！
　　艺术价值体现在修养上
　　艺术价值体现在哪里？我认为，艺术的价值就体现在每一位作者的修养上。鉴别一件书法作品的好坏，首先要合乎中国汉字和传统文化的标准，比如媒体上经常看到这样的新闻，有的人用各种『怪招』写书法，都是不屑一看的。书法水准的高低，还是要看作品本身。作品的真正价值，需要时间的洗礼。纵观古今，对于书法创作，还是呼唤要崇尚传统，崇尚经典，在传统中寻找自我，在传统中吸收古人真正的精华。当代人在追求什么，在想什么，在要什么？这是些很关键的问题，我们必须作出深度思考，并在作品中有所体现。
　　书法是艺术之精华，由从甲骨文开始演变的汉字组成，内涵很丰富。历史上王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《黄州寒食帖》等名帖，都蕴含着作者强烈的情绪和内在修养，体现了人世间的悲欢离合。优秀的书法作品，不仅是技艺精湛的呈现，也是作者深厚学养的结晶。其实，书法和人一样，也是有基因的。为此，当代书法创作一定要了解传统文化，通过读书，通过学习，去寻找突破传统的途径，才能有所超越。
　　读书写字有益而无碍
　　读书写字是不能分开的，它们带给人精锐的同时，还能让人其乐无穷，如养身、修心、安神、提质、调气、益脑等功能。写字时，其实是全身在运动，其作用不亚于练气功打太极，而且需要作者有足够的耐心、细心、恒心。『天下大事必作于心』，杜甫也云『始知豪放在精微』。读书写字益处多多，长期坚持心悟手出，耳濡目染，还可以锻炼人的观察力。读书写字，还可以提升人的气质。读为心修，书为心画，陶冶情操，开拓积极向上的活力，使人在艺术、眼界、胸襟、修养、气质上都得到升华，达到精神坚韧、吃苦耐劳的境地。要想突破自我，上升到一种境界，我认为，关键在于读书写字。我自己也深有体会，长期坚持读书写字，会让人心态越来越平和，遇事慎之而不急，处事有度而不惊，正如弘一所说：『有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。』总之，养成良好的读书写字的习惯，并怀有虔诚之心，方能领略其中的真谛与奥妙。
　　今年是故宫博物院建院九十周年，故宫博物院推出重量级展览『石渠宝笈特展』，《清明上河图》《五牛图》等一批镇馆之宝集中向观众展出，吸引了海内外近亿人次参观和品鉴。其中有一件珍品是黄庭坚《诸上座帖》，黄庭坚自跋：『此是大丈夫出生死事，不可草草便会。拍盲小鬼子往往见便下口，如瞎驴吃草样，故草此一篇，遗吾友李任道，明窗净几，它日亲见古人，乃是相见时节，山谷老人书。』
　　从这段题跋中，可以遥想一代大家的豪情气势和诗意胸怀，明窗净几，它日亲见古人，乃是相见时节，山谷老人下笔作千秋之想，乃是其中有文，一代书家的文人情怀显露无遗。这其中，当是书之有文。千年之后，我们作为后人，亲睹此帖，亲见此文，想着山谷老人之帖为我等之范本，传之久远，不禁会心一笑，这才是真正意义上的书法，这才是真正意义上的传承！
　　书之有文，这需要书家除了写字技艺本身外，更要有文学素养。今天我们弘扬传统、传承书法艺术，为大众传播美的价值观，要做的第一件事就是补课、读书。唯有读书，才能完美人生。