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郭店简《尊德义》等相关文献为我们理解孔子“民可使由之，不可使知之”说的本真内涵提供了一个新的认知方向。近年的相关研究，略偏重和纠结于“知”与“强”的对应关系，多从单纯治术的角度来讨论这个问题。“民可使由之，不可使知之”在古汉语中为一典型的兼语句式。这两个使令动词后加兼语、加谓词性词组构成的兼语句子所表示出的，乃是两种不同的教化方式。“知”与“强”二字亦并非一种简单对应的关系。“民可使由之”之“之”，既非指“民”，亦非指“王”，而是指“王教”、礼乐或“道”。此道、礼乐，是统治者和天下百姓所应遵循的最高原则，