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泛神论之争的哲学实质在于理性与信仰的关系问题。雅可比论证一切以理性推论为基础的哲学必然导致与信仰相对的无神论、宿命论。门德尔松的形而上学试图表明信仰可以得到理性的证明，然而他的形而上学抵挡不住雅可比与康德的攻击。而且魏泽曼有力地证明了门德尔松哲学中常识信念相对于理性的优先地位，从而暴露出门德尔松立场的不一致性。康德通过其实践理性信仰的立场在一定程度上缓解了理性与信仰的冲突，然而，这却引发了雅可比、魏泽曼对康德理性信仰的进一步批判。似乎没有任何方案可以解决雅可比的二难处境：要么我们放弃理性以拯救信仰，要么我