论文部分内容阅读
摘要：“历史虚无主义”是一种以唯心主义史观为指导思想的错误社会思潮。目前，这种思潮在国内主要表现为告别革命论、否定中国共产党历史、妖魔化革命领袖和传播普世价值等等。它和马克思主义在历史研究中所应坚持的实事求是、客观必然性和阶级分析等方法和观点完全背道而驰。本文结合现有国内外的研究成果，对历史虚无主义思潮进行研究，重点结合马克思主义唯物史观蕴藏的消除历史虚无主义的方法进行分析，用唯物史观的立场、观点和方法揭露并批判历史虚无主义本质。
关键词：历史虚无主义;唯物辩证法
一、在新民主主义革命时期的“全盘西化”
随着西方列强用船坚炮利打开中国的大门，使中国被迫走上现代化道路，历史虚无主义也随之渗透到中国。在二十世纪二三十年代出现以陈序经和胡适为代表的主张全盘西化的历史虚无主义思潮。面对中国的困境，知识分子们积极为中国谋求出路，各显神通。胡适提出“全盘西化”，认为中国要赶上西方社会的发展，必须彻底的抛弃自身，这样才能得到发展，而这样做必定会深陷历史虚无主义的泥潭之中。
西方的现代性进程要求现实应该“从自身历史的死亡中解放出来"。这种解放只能通过废除传统来实现。全盘西化论的目的在于割裂中华民族源远流长的历史，从根本上否定历史具有连续性。他们这种做法与指导中国革命取得成功的思想是完全相悖的，因此受到大家批判。随着新中国的成立，马克思主义理论指导思想的地位的确定，历史虚无主义开始逐渐沉寂，但这不意味着历史虚无主义在中国彻底消失。
二、在改革开放时期的“非毛化"
在改革开放初期，在我们党在拨乱反正、转入现代化建设的特殊时期，历史虚无主义思潮以新的表现形式再次出现在大众的面前。历史虚无主义在这个时期的表现形式主要是诋毁毛泽东和毛泽东思想，否定毛泽东的历史功绩和历史地位，简称“非毛化”。历史虚无主义思潮在粉碎“四人帮”和中央理论务虚会的召开之际，借此机会发动了对毛泽东的第一次冲击。 他们打着解放思想的口号，通过散布小道消息和发言的形式，发表一些言论，通过各种形式否定毛泽东，从而进一步否定中国共产党的领导和社会主义制度。西方敌对势力在促使苏联解体的基础上吸取经验，借着中国转型时期问题较多的机会，通过宜扬毛泽东的错误丑化毛泽东的形象，从侧面烘托西方自由主义思潮的益处，以求瓦解中国社会主义道路，实现资本主义一家独大的目的。
在国内有些学者也借由毛泽东晚年的错误，进而彻底否定毛泽东和毛泽东的思想。杨继绳在《追忆朱厚泽》一文中明确否定毛泽东提出的新民主主义革命理论。杨继绳认为新中因成立以后的新民主义是专制主义，不是民主主义。他认为新民主主义只能是无产阶级专政，否定其他阶级参与，认为改革的目标是市场经济和宪政民主。而杜导正在《深层次探讨邓拓自杀现象》中明确否定毛泽东领导的社会主义改造。杜导正认为毛泽东同志在夺取政权以后，就立刻放弃了正确的新民主主义理论，就匆忙的要过渡到社会主义。他认为毛泽东同志这种做法是想在中国摘个“乌托邦”，这样的做法比斯大林模式还要斯大林模式，这也是导致一系列“左”的错误发生的根本原因。
三、在新时代中国特色社会主义时期的“告别革命”“重评历史”
随着苏东剧变的发生，国际共产主义运动遭到严重挫折，国际共产主义运动陷入低潮，加之中国由政治导向的社会向经济导向的社会的转变，使得传统的社会主义价值不断弱化，逐渐否定传统文化具有现代意义。与此同时新自由主义等各种西方思潮的不断传入，促使历史虚无主义思潮再次泛起。
历史虚无主义一个突出表现，就是竭力贬低和否定革命，诋毁和嘲弄中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，诋毁和否定我国社会发展的社会主义取向及其成就，又称之为“告别革命论”。他们认为，革命只起到破坏作用，指责革命只有一-种 破坏力量，没有任何建设性的益处，仅仅是一些人发疯发狂、丧失理性的行为。在一本名为《告别革命》书中，认为革命是血腥的。残忍的、肮脏的、是劳民伤财的、损失能量的，革命的结局一定是失败的，认为改良是一项好的措施，其可以积累能量，可能会取得成功。他们把近代中国追求变革的行为都贬斥为激进的，给与否定，应该摒弃掉。他们认为维护封建统治是一项稳妥的措施，并给予充分肯定。他们断言激进主义会害了中国，阻碍中国现代化进程。
历史虚无主义的另一个突出表现，它以“学术研究”的面目出现，在“重评历史”“重写历史”的名义下，作翻案文章，设置“理论陷阱”。他们否定辛亥革命五四运动和中国共产党领导的运动的进步性，高度赞扬清政府的“新政".他们在学术的幌子下，打着学术面前有发表言论的自由的口号，贩卖他们的私货。经过历史虚无主义的“创造”，黄继光挺身堵枪眼的壮举被改写为“摔倒后”的无奈之举，董存瑞炸碉堡的英雄行为被歪曲为手被双面胶粘住后的被迫行为。他们为了否定革命的正义性和必要性，就竭力美化帝国主义和封建主义，他们把推动历史前进的革命政党、领袖和革命的群眾运动边缘化，甚至加以扭曲、丑化，而对阻碍历史进步的反动势力及代表人物加以颂扬，把他们放到历史舞台的中心位置，使得人们无法正确的、客观的认识及评价历史。
坚持唯物辩证法，反对形而上学。我们只有坚持实事求是，才能在掌握史料，弄清史实的基础上公正客观的分析研究历史，切断历史虚无主义的源头。其次，坚持整体的观点。马克思主义的唯物辩证法提出，矛盾是普遍存在的，矛盾存在于我们生活的方方面面，时时刻刻。这就要求我们在认识和分析历史事件和历史人物时，要运用整体的思维，从多角度，全方位整体的认识历史事实和历史人物，做出客观公正科学的评价。最后，坚持联系发展的观点。马克思主义哲学认为，世界是普遍联系和水恒发展的，我们要用联系和发展的眼光看问题，动态的考察历史现象，反对唯心主义历史观，自觉抵制历史虚无主义思潮。
参考文献：
[1]马克思恩格斯。马克思恩格斯选集（第1-3卷）[M]。北京：人民出版社，1995.
[2]毛泽东。毛泽东选集（第1-4卷） [M]。北京：人民出版社，1991.
[3]唐忠宝，虚无主义及其克服—马克思的启示[M]。北京：人民出版社，，2014.
[4]杨金华。历史虚无主义的生成机理及其克服[M]。北京：中国社会科学出版社，2015.
[5]梅荣政、杨瑞在。历史虚无主义思潮的泛起与危害[J]。思想理论教育导刊，2010 （01） .
[6]杨军。历史虚无主义思潮最新表现形态[J]。北京：人民论坛，2015 （09）.
关键词：历史虚无主义;唯物辩证法
一、在新民主主义革命时期的“全盘西化”
随着西方列强用船坚炮利打开中国的大门，使中国被迫走上现代化道路，历史虚无主义也随之渗透到中国。在二十世纪二三十年代出现以陈序经和胡适为代表的主张全盘西化的历史虚无主义思潮。面对中国的困境，知识分子们积极为中国谋求出路，各显神通。胡适提出“全盘西化”，认为中国要赶上西方社会的发展，必须彻底的抛弃自身，这样才能得到发展，而这样做必定会深陷历史虚无主义的泥潭之中。
西方的现代性进程要求现实应该“从自身历史的死亡中解放出来"。这种解放只能通过废除传统来实现。全盘西化论的目的在于割裂中华民族源远流长的历史，从根本上否定历史具有连续性。他们这种做法与指导中国革命取得成功的思想是完全相悖的，因此受到大家批判。随着新中国的成立，马克思主义理论指导思想的地位的确定，历史虚无主义开始逐渐沉寂，但这不意味着历史虚无主义在中国彻底消失。
二、在改革开放时期的“非毛化"
在改革开放初期，在我们党在拨乱反正、转入现代化建设的特殊时期，历史虚无主义思潮以新的表现形式再次出现在大众的面前。历史虚无主义在这个时期的表现形式主要是诋毁毛泽东和毛泽东思想，否定毛泽东的历史功绩和历史地位，简称“非毛化”。历史虚无主义思潮在粉碎“四人帮”和中央理论务虚会的召开之际，借此机会发动了对毛泽东的第一次冲击。 他们打着解放思想的口号，通过散布小道消息和发言的形式，发表一些言论，通过各种形式否定毛泽东，从而进一步否定中国共产党的领导和社会主义制度。西方敌对势力在促使苏联解体的基础上吸取经验，借着中国转型时期问题较多的机会，通过宜扬毛泽东的错误丑化毛泽东的形象，从侧面烘托西方自由主义思潮的益处，以求瓦解中国社会主义道路，实现资本主义一家独大的目的。
在国内有些学者也借由毛泽东晚年的错误，进而彻底否定毛泽东和毛泽东的思想。杨继绳在《追忆朱厚泽》一文中明确否定毛泽东提出的新民主主义革命理论。杨继绳认为新中因成立以后的新民主义是专制主义，不是民主主义。他认为新民主主义只能是无产阶级专政，否定其他阶级参与，认为改革的目标是市场经济和宪政民主。而杜导正在《深层次探讨邓拓自杀现象》中明确否定毛泽东领导的社会主义改造。杜导正认为毛泽东同志在夺取政权以后，就立刻放弃了正确的新民主主义理论，就匆忙的要过渡到社会主义。他认为毛泽东同志这种做法是想在中国摘个“乌托邦”，这样的做法比斯大林模式还要斯大林模式，这也是导致一系列“左”的错误发生的根本原因。
三、在新时代中国特色社会主义时期的“告别革命”“重评历史”
随着苏东剧变的发生，国际共产主义运动遭到严重挫折，国际共产主义运动陷入低潮，加之中国由政治导向的社会向经济导向的社会的转变，使得传统的社会主义价值不断弱化，逐渐否定传统文化具有现代意义。与此同时新自由主义等各种西方思潮的不断传入，促使历史虚无主义思潮再次泛起。
历史虚无主义一个突出表现，就是竭力贬低和否定革命，诋毁和嘲弄中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，诋毁和否定我国社会发展的社会主义取向及其成就，又称之为“告别革命论”。他们认为，革命只起到破坏作用，指责革命只有一-种 破坏力量，没有任何建设性的益处，仅仅是一些人发疯发狂、丧失理性的行为。在一本名为《告别革命》书中，认为革命是血腥的。残忍的、肮脏的、是劳民伤财的、损失能量的，革命的结局一定是失败的，认为改良是一项好的措施，其可以积累能量，可能会取得成功。他们把近代中国追求变革的行为都贬斥为激进的，给与否定，应该摒弃掉。他们认为维护封建统治是一项稳妥的措施，并给予充分肯定。他们断言激进主义会害了中国，阻碍中国现代化进程。
历史虚无主义的另一个突出表现，它以“学术研究”的面目出现，在“重评历史”“重写历史”的名义下，作翻案文章，设置“理论陷阱”。他们否定辛亥革命五四运动和中国共产党领导的运动的进步性，高度赞扬清政府的“新政".他们在学术的幌子下，打着学术面前有发表言论的自由的口号，贩卖他们的私货。经过历史虚无主义的“创造”，黄继光挺身堵枪眼的壮举被改写为“摔倒后”的无奈之举，董存瑞炸碉堡的英雄行为被歪曲为手被双面胶粘住后的被迫行为。他们为了否定革命的正义性和必要性，就竭力美化帝国主义和封建主义，他们把推动历史前进的革命政党、领袖和革命的群眾运动边缘化，甚至加以扭曲、丑化，而对阻碍历史进步的反动势力及代表人物加以颂扬，把他们放到历史舞台的中心位置，使得人们无法正确的、客观的认识及评价历史。
坚持唯物辩证法，反对形而上学。我们只有坚持实事求是，才能在掌握史料，弄清史实的基础上公正客观的分析研究历史，切断历史虚无主义的源头。其次，坚持整体的观点。马克思主义的唯物辩证法提出，矛盾是普遍存在的，矛盾存在于我们生活的方方面面，时时刻刻。这就要求我们在认识和分析历史事件和历史人物时，要运用整体的思维，从多角度，全方位整体的认识历史事实和历史人物，做出客观公正科学的评价。最后，坚持联系发展的观点。马克思主义哲学认为，世界是普遍联系和水恒发展的，我们要用联系和发展的眼光看问题，动态的考察历史现象，反对唯心主义历史观，自觉抵制历史虚无主义思潮。
参考文献：
[1]马克思恩格斯。马克思恩格斯选集（第1-3卷）[M]。北京：人民出版社，1995.
[2]毛泽东。毛泽东选集（第1-4卷） [M]。北京：人民出版社，1991.
[3]唐忠宝，虚无主义及其克服—马克思的启示[M]。北京：人民出版社，，2014.
[4]杨金华。历史虚无主义的生成机理及其克服[M]。北京：中国社会科学出版社，2015.
[5]梅荣政、杨瑞在。历史虚无主义思潮的泛起与危害[J]。思想理论教育导刊，2010 （01） .
[6]杨军。历史虚无主义思潮最新表现形态[J]。北京：人民论坛，2015 （09）.