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摘要：地名既是历史的又是文化的，它包涵特定的历史文化属性，乃人类社會发展到一定阶段历史的客观的产物。邯郸乃我国著名古城之一，其诸多地名源远流长。它们揭示了邯郸地区开发及政区沿革的历史，并伴随着其历史的进程不断形成、发展、演变着，从而形成邯郸地区地名的沿革历史。本文从邯郸地区地名产生、演变发展的原因，地名命名的依据等方面进行了简单的探析。
关键词：邯郸地区；地名文化；历史
地名文化能够折射出某一时期或某一地域历史内涵。它是人类认识和借以识别其所居住、生活的自然和社会环境的符号和标志，并随着人类的演变而不断变化，可以说，地表的地名是人类活动的一面镜子，也是珍贵的历史文化宝藏。这些悠久的地理标符，是鲜活的历史长卷，演绎了漫漫历史的长河中，中华民族文化的沧桑、大气和磅礴。
邯郸兹地名，据今所考，历史文献中关于“邯郸”二字最早记载的是《国语·鲁语》中的“与邯郸胜击齐之左”和《春秋·谷梁传》中的“织纟句邯郸”。“邯郸”地名的形成诸说并存。有元一代，张晏提出“邯郸”是由“甘单”二字从邑而来。唐代颜师古在为《汉书·地理志》赵国邯郸县一条所作的注中，曾引三国时期张晏的说法：“邯郸山在东城下，单，尽也。城廓从邑，故加邑云”。
一、邯郸地区地名产生、演变发展的原因
邯郸地区地名产生、演变发展的原因，大致可分为两大类：
（一）河流乃一个地区的文明地策源
倘若说黄河流域是中华民族的策源地，而今的邯郸地区就处于古黄河下游地带，便可以说古黄河、滏阳河、漳河、洺河及沁河则是邯郸地区古文明的策源地。人类赖以生存的必备条件之一水是稼禾的命脉。邯郸地区，不少早期文化遗址就说明了一点。如我国最早的新石器时代文化遗址之一的磁山文化遗址，就在武安县磁山村东之洺河北岸。西阳城仰韶遗址，在永年县西阳城村西南，洺河北岸。这些遗址也是早期群居聚落遗址。如阳城古城位于永年西之阳城村东洺河北岸；古邺城则紧邻漳河；九龙口的古城，滏阳河经流城南。
（二）社会安定，人口发展使地名增多
社会的安定是经济发展的重要原因。苍生自给自足，百姓安居乐业又是人丁繁衍的重要成分。社会的发展，人口的增加，必然会导致村镇的增加或扩大。经济建设发展也会不断扩大地名的范围。如上所述，在文景之治、康乾盛世，邯郸地区地名发展较快。社会动乱，则反之。
二、邯郸地区地名命名的依据
（一）以自然地理实体命名
兹类的地名多折射出当地的地貌和地形特性。按常理来论，沿河流的两岸居民聚落，它们的名称多与河流相关。如曲周县因水得名的有3条，如湾子，因村临近漳河而命名之；临漳县则因临近漳河而得名也。邱县因为水得名的有14条，如黄河套，东汉末年建村，该村东、西、南三面黄河古道，因此得名黄河套；临漳县因为水得名的有7条，如回漳，因为漳河在此回旋而过，故名。
以山得名，兹类地名多存于邯郸地区西部山区和近山区，其中涉县、武安最多，永年、邯郸县和磁县则次之。永年县以山得名者4条。如娄山，因该村处于娄山附近，故名娄山村；磁县15条，如齐家岭，因该村始建于山岭之上，故而得名；涉县23条，如符山洼村，因该村坐落于符山脚下符山洼而得名。
（二）以人物、历史事件命名
兹类命名的地名，多用来纪念某些特定的人物或事件。永年西苏，因一个姓苏的大户而得名，而该村原始的名字也叫苏村。明朝永乐年间，八个李姓的兄弟迢迢从山西迁来，然后分成了东边和西边两处居住，渐渐地聚落成村，被称为东苏和西苏。曲周县息元村，原名叫影庄，1943年董息元同志在抗日战争中英勇牺牲。为了缅怀他，将影庄改名成息元村。大名县束馆，原名安贤镇，因晋尚书郎束皙曾在此设馆教书，死后葬于该村，村民为了纪念他将村名改为束馆。以历史事件命名的一般较少。如永年讲武，据说战国时期胡服骑射的赵武灵王，常在此地进行集兵讲武，故该村被命为讲武。
（三）以方位、数字命名
跟着人丁增进急迅，聚落便不竭地进行分裂，原有的地名早已不及餍足新聚落要被定名的需求。由此，从旧的村落分裂出的新的村落，多旧村落名前冠方位词，以作为新聚落名，有的则为防止和临近的地名殽杂，也多冠以方位词作区别。兹类地名对照广泛，多是两个村和多个村相对而言。如大名县的前屯、后屯；永年县的西河庄、南河庄、北河庄。以数字定名的地名比力广泛险些存在天下。一般指距离县城或某地点的距离，也有只表数目，不表距离的。表示距县城距离的，每县几乎都有，且都在县城周围。大名县的七里店、永年县的七里店、曲周县的八里庄、广平县的十里铺、肥乡县的八里店、七里铺等。
（四）以植物命名
河北乃中原腹地，邯郸地处温带季风气候区，植被丰富，再加上背靠太行山南麓，森林资源丰富。不管是垂直还是平行的植被分布，其都具有自然地理条件的优势。因此用植物树种命名的村寨很普遍，而这些植物命名背后也必然折射着该村落的文化特征。如磁县东、西槐树村，据说，东、西槐树村存在十分多的古槐树，并且郁郁葱葱，极具村落的代表性。然后按其相对的东西位置被命名为东槐树村和西槐树村；再如，磁县的梧桐庄，据说有明一代，肖、平和秦的三姓人家从山西洪洞县迁到此定居建村。因种植木质优良的梧桐树而得名梧桐庄。
（五）以神话传说命名
兹类地名多是牵强附会出来，一般不太可靠，不可全信，大多反映的是人们在现实中很难实现的某种希冀。如邯郸县黄粱梦则是从唐代传奇《枕中记》中卢生遇仙的故事而来。永年龙曹，风闻村里尝住一位外乡的长工，在畜生槽里睡觉，此地风调雨顺，五谷丰产。后此人羽化白龙，飘然出尘，腾空而去，村落由以此名。兹类地名大多是因人民对恶劣的气候等天然灾害的侵袭无力抵制，便寄希望于某种超越自然的力量上，以求一个幸福、安定的家园。
（六）以某人身份而命名
兹类地名，多示吊唁，数目较少。如磁县的花官营，相传宋朝期间，该地双方的村落常打群架，由上而下派了一名花姓的将军，带兵在两村之间安营扎寨，调解纠纷，建村时命名花官村。武安县有一村，名令公，传宋将杨继业曾在此居住过，为了纪念杨家将，村民们把该地的山洞起名令公洞，并塑有令公像，村命名为令公村；馆陶县和尚寨，相传杨五郎出家时在此削发，明朝永乐年间，迁民建村时，为纪念杨家将取名和尚寨。
（七）以地而命名
兹类地名比较普遍。如大名县北门口，因该村处于大名县的北门口，故名北门口；大名县的前后海子，明朝时漳河流经该地，积水如海，故村名曰海子；永年县大北汪，村处洺河故道，地势低洼，雨季洪水汪汪，又因在旧永年城之北，当地人便俗称为大北汪，因此明朝建村时便命名为大北汪。
此外，还有一些较为特殊的地名或难以归入以上分类的地名。此不再赘言。
三、总结
对邯郸地区地名进行探析有助于了解邯郸地区的某些历史文化，具有一定的实践意义。地名作为一定社会中约定俗成的社会产物，必定会保存一定时代的历史文化现象。我们可以从中窥见某些不见于史籍，但却真实存在过的现象，为历史和文化的研究提供一些佐证。
参考文献：
[1]范文澜.中国通史[M].北京：人民出版社，1978.
[2]冯天瑜等.中华文化史[M].上海：上海人民出版社，1990.
[3]司马迁.史记[M].上海：中华书局，1975.
[4]连雪.浅析中国地名文化[J].语文学刊，2011，8.
[5]司马彪.后汉书·郡国志[M].天津：天津古籍出版社，1991.
[6]汤锦程，蔺朝国.邯郸地名考[J].邯郸职业技术学院学报，2002，6.
[7]邯郸市文物管理处.邯郸市东门里遗址试掘简报[J].文物春秋，1996，2.
[8]现代汉语词典[Z].北京：商务印书馆，1983.
[9]大名县地名资料汇编[M].大名：大名县地名办公室，1983.
关键词：邯郸地区；地名文化；历史
地名文化能够折射出某一时期或某一地域历史内涵。它是人类认识和借以识别其所居住、生活的自然和社会环境的符号和标志，并随着人类的演变而不断变化，可以说，地表的地名是人类活动的一面镜子，也是珍贵的历史文化宝藏。这些悠久的地理标符，是鲜活的历史长卷，演绎了漫漫历史的长河中，中华民族文化的沧桑、大气和磅礴。
邯郸兹地名，据今所考，历史文献中关于“邯郸”二字最早记载的是《国语·鲁语》中的“与邯郸胜击齐之左”和《春秋·谷梁传》中的“织纟句邯郸”。“邯郸”地名的形成诸说并存。有元一代，张晏提出“邯郸”是由“甘单”二字从邑而来。唐代颜师古在为《汉书·地理志》赵国邯郸县一条所作的注中，曾引三国时期张晏的说法：“邯郸山在东城下，单，尽也。城廓从邑，故加邑云”。
一、邯郸地区地名产生、演变发展的原因
邯郸地区地名产生、演变发展的原因，大致可分为两大类：
（一）河流乃一个地区的文明地策源
倘若说黄河流域是中华民族的策源地，而今的邯郸地区就处于古黄河下游地带，便可以说古黄河、滏阳河、漳河、洺河及沁河则是邯郸地区古文明的策源地。人类赖以生存的必备条件之一水是稼禾的命脉。邯郸地区，不少早期文化遗址就说明了一点。如我国最早的新石器时代文化遗址之一的磁山文化遗址，就在武安县磁山村东之洺河北岸。西阳城仰韶遗址，在永年县西阳城村西南，洺河北岸。这些遗址也是早期群居聚落遗址。如阳城古城位于永年西之阳城村东洺河北岸；古邺城则紧邻漳河；九龙口的古城，滏阳河经流城南。
（二）社会安定，人口发展使地名增多
社会的安定是经济发展的重要原因。苍生自给自足，百姓安居乐业又是人丁繁衍的重要成分。社会的发展，人口的增加，必然会导致村镇的增加或扩大。经济建设发展也会不断扩大地名的范围。如上所述，在文景之治、康乾盛世，邯郸地区地名发展较快。社会动乱，则反之。
二、邯郸地区地名命名的依据
（一）以自然地理实体命名
兹类的地名多折射出当地的地貌和地形特性。按常理来论，沿河流的两岸居民聚落，它们的名称多与河流相关。如曲周县因水得名的有3条，如湾子，因村临近漳河而命名之；临漳县则因临近漳河而得名也。邱县因为水得名的有14条，如黄河套，东汉末年建村，该村东、西、南三面黄河古道，因此得名黄河套；临漳县因为水得名的有7条，如回漳，因为漳河在此回旋而过，故名。
以山得名，兹类地名多存于邯郸地区西部山区和近山区，其中涉县、武安最多，永年、邯郸县和磁县则次之。永年县以山得名者4条。如娄山，因该村处于娄山附近，故名娄山村；磁县15条，如齐家岭，因该村始建于山岭之上，故而得名；涉县23条，如符山洼村，因该村坐落于符山脚下符山洼而得名。
（二）以人物、历史事件命名
兹类命名的地名，多用来纪念某些特定的人物或事件。永年西苏，因一个姓苏的大户而得名，而该村原始的名字也叫苏村。明朝永乐年间，八个李姓的兄弟迢迢从山西迁来，然后分成了东边和西边两处居住，渐渐地聚落成村，被称为东苏和西苏。曲周县息元村，原名叫影庄，1943年董息元同志在抗日战争中英勇牺牲。为了缅怀他，将影庄改名成息元村。大名县束馆，原名安贤镇，因晋尚书郎束皙曾在此设馆教书，死后葬于该村，村民为了纪念他将村名改为束馆。以历史事件命名的一般较少。如永年讲武，据说战国时期胡服骑射的赵武灵王，常在此地进行集兵讲武，故该村被命为讲武。
（三）以方位、数字命名
跟着人丁增进急迅，聚落便不竭地进行分裂，原有的地名早已不及餍足新聚落要被定名的需求。由此，从旧的村落分裂出的新的村落，多旧村落名前冠方位词，以作为新聚落名，有的则为防止和临近的地名殽杂，也多冠以方位词作区别。兹类地名对照广泛，多是两个村和多个村相对而言。如大名县的前屯、后屯；永年县的西河庄、南河庄、北河庄。以数字定名的地名比力广泛险些存在天下。一般指距离县城或某地点的距离，也有只表数目，不表距离的。表示距县城距离的，每县几乎都有，且都在县城周围。大名县的七里店、永年县的七里店、曲周县的八里庄、广平县的十里铺、肥乡县的八里店、七里铺等。
（四）以植物命名
河北乃中原腹地，邯郸地处温带季风气候区，植被丰富，再加上背靠太行山南麓，森林资源丰富。不管是垂直还是平行的植被分布，其都具有自然地理条件的优势。因此用植物树种命名的村寨很普遍，而这些植物命名背后也必然折射着该村落的文化特征。如磁县东、西槐树村，据说，东、西槐树村存在十分多的古槐树，并且郁郁葱葱，极具村落的代表性。然后按其相对的东西位置被命名为东槐树村和西槐树村；再如，磁县的梧桐庄，据说有明一代，肖、平和秦的三姓人家从山西洪洞县迁到此定居建村。因种植木质优良的梧桐树而得名梧桐庄。
（五）以神话传说命名
兹类地名多是牵强附会出来，一般不太可靠，不可全信，大多反映的是人们在现实中很难实现的某种希冀。如邯郸县黄粱梦则是从唐代传奇《枕中记》中卢生遇仙的故事而来。永年龙曹，风闻村里尝住一位外乡的长工，在畜生槽里睡觉，此地风调雨顺，五谷丰产。后此人羽化白龙，飘然出尘，腾空而去，村落由以此名。兹类地名大多是因人民对恶劣的气候等天然灾害的侵袭无力抵制，便寄希望于某种超越自然的力量上，以求一个幸福、安定的家园。
（六）以某人身份而命名
兹类地名，多示吊唁，数目较少。如磁县的花官营，相传宋朝期间，该地双方的村落常打群架，由上而下派了一名花姓的将军，带兵在两村之间安营扎寨，调解纠纷，建村时命名花官村。武安县有一村，名令公，传宋将杨继业曾在此居住过，为了纪念杨家将，村民们把该地的山洞起名令公洞，并塑有令公像，村命名为令公村；馆陶县和尚寨，相传杨五郎出家时在此削发，明朝永乐年间，迁民建村时，为纪念杨家将取名和尚寨。
（七）以地而命名
兹类地名比较普遍。如大名县北门口，因该村处于大名县的北门口，故名北门口；大名县的前后海子，明朝时漳河流经该地，积水如海，故村名曰海子；永年县大北汪，村处洺河故道，地势低洼，雨季洪水汪汪，又因在旧永年城之北，当地人便俗称为大北汪，因此明朝建村时便命名为大北汪。
此外，还有一些较为特殊的地名或难以归入以上分类的地名。此不再赘言。
三、总结
对邯郸地区地名进行探析有助于了解邯郸地区的某些历史文化，具有一定的实践意义。地名作为一定社会中约定俗成的社会产物，必定会保存一定时代的历史文化现象。我们可以从中窥见某些不见于史籍，但却真实存在过的现象，为历史和文化的研究提供一些佐证。
参考文献：
[1]范文澜.中国通史[M].北京：人民出版社，1978.
[2]冯天瑜等.中华文化史[M].上海：上海人民出版社，1990.
[3]司马迁.史记[M].上海：中华书局，1975.
[4]连雪.浅析中国地名文化[J].语文学刊，2011，8.
[5]司马彪.后汉书·郡国志[M].天津：天津古籍出版社，1991.
[6]汤锦程，蔺朝国.邯郸地名考[J].邯郸职业技术学院学报，2002，6.
[7]邯郸市文物管理处.邯郸市东门里遗址试掘简报[J].文物春秋，1996，2.
[8]现代汉语词典[Z].北京：商务印书馆，1983.
[9]大名县地名资料汇编[M].大名：大名县地名办公室，1983.