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摘要：通过对福州脱胎漆器地认识，针对自然、文化、历史背景等方面分析福州脱胎漆器这一独特工艺的影响因素。
关键词：传统工艺;文化;自然;贸易;宗教信仰
传统工艺美术是传统文化的载体，传统代表的是一种原生态文化，同时也是一个动态的发展过程，每项传统技艺不可避免地在其发展中受到当下历史地域文化的影响并反映出鲜明的时代特色，人们在认识传统工艺的美丽，不仅应该把它当作巧夺天工的艺术品看待，更应该认识到它所承载着的传统历史文化。福州脱胎漆器作为福州土生土长的一个民间工艺美术品种，得天独厚地理环境的气候条件、悠久的历史积淀、以及丰富多彩的人文情怀等多方面因素形成了福州脱胎漆器独有的脱胎技艺风格，并得以期保持领先。
一、自然地理
由于福州脱胎漆器对器面要求很高，漆器的表现要光滑丰腆，不能有一丝瑕疵，要达到“骨肉筋皮巧作神”的境界，因此福州脱胎漆器在制作过程也相对繁琐漫长些，其中每一道灰，每一道漆，所需的次数就有上百遍，天气气候的好坏也影响到漆艺作品完成的时间，气候太湿潮影响漆器干固程度，空气太干燥也影响漆器完成的质量，因此要完成一件福州脱胎漆器作品，少则需20天，多则也需110天左右才能完成成品。而且在此周期内，如对天时气候掌握稍有不慎或过分或不足，都会发生质量事故，一出事故就必须即速返修，否则就不可能制出质量完美之成品。正是因为在脱胎漆器生产中天时气候占有极为重要的地位，所以，并不是每个地区都能具备制作条件。
福州地处中国东南沿海、福建省东部的闽江口，倚山面海，四季宜人，降水充沛，属暖湿的亚热带季风气候。年均气温在16—20°C之间，年均日照数为1700～1980小时，年均降水量为900～2100毫米，年相对湿度约77%。冬季温暖，1月份沿海的平均气温在7—10c之间，山区的平均气温在6—8°C之间;夏季炎热，平均气温在20～39°C之问，并多有台风。邻近大海的温湿气候，为上漆间歇干固的时间较其它地区更易掌握，福州特定的自然环境和气候条件，为脱胎漆器的制作生产提供了上佳的自然条件，为脱胎漆器制作中漆的干固提供了保证。使得脱胎漆器能够在福州蓬勃发展起来。
二、生活习俗
民俗的传承是靠人们的口头和行为方式，一代代延续下来，是一种历时持久的、由集体所传递的文化形式。福建村落的居民长期休养生息在同一地缘之内，逐渐形成了村落的集体意识。聚族而居，血缘村落更使福建人有极强的家庭观念，千方百计地保持祖先遗留下来的东西不被遗弃，这就使一些古老民俗有级顽强的生命力。作为一种文化传承，丧葬习俗实际上是一种精神创造，丧葬是一种独特的仪礼。福州民间认为，死对活的人是悲痛的，但对死者却意味着与尘世的解脱。金银箔纸和螺铀（贝壳中的一种）是福州脱胎漆器中必不可少的极具特色的材料，福州人每到年节或做祭祀的日子总要举行家祭，烧纸钱祭拜祖先，意思是后人们从阳间捎钱给阴间的祖辈们使用，好让祖辈们在阴间也能过上吃穿不愁的好日子。祭祀中所用的纸钱就是以金银箔纸制成的，象征着财富。古时贝壳象征财富、华贵，所以闽人视贝壳如金银，食后贝壳不得扫入垃圾，而要郑重地放置门后或床下，预兆来年发财致富。福州人出于对金银箔纸和贝壳特殊的喜爱，使得他们在制作漆器时将二者作为重要的装饰材料嵌入作品中，在使脱胎漆器锦上添花的同时，也赋予它吉利富裕的象征。
三、宗教信仰
宗教是一种社会意识形态，是以神的崇拜和神的旨意为核心，信仰为准则的综合。信仰源于对自然界万物的崇拜，远古时期传下的“万物有灵”观念对后世的信仰有着深根蒂固的影响。信仰具有鲜明的区域性，它的产生与居住环境、生产方式、生活方式有着极为密切的关系。福州佛教盛行，随着福州民间宗教信仰的发展，各种宗教仪式和活动对于漆器造像的需求随之增加，并因此推动了脱胎漆器的发展。佛教造像大多根据需求特殊定制，比如一些公司、店铺就偏好土地、帝君等赋予招财镇邪之意的造像，而寺庙则需求各异，有佛陀、罗汉、观音、力士等。这类产品由于用于供奉，被赋予神佛的福祉，大多塑金身、嵌宝石以示金碧辉煌和庄严神圣，有的寺庙还会将个别造像、法器作为“镇寺之宝”。为满足大量佛教人物漆器造像的需求，一些如观音、如来、达摩、罗汉等佛像一直都是脱胎漆器企业经久不衰的典型题材。
四、海外贸易
福州由于其有利的地理位置和发达的造船业，从汉代起即有海外贸易，很早便开始与欧洲、中亚等地通商。至近代，道光年间，福州被辟为“五口通商”口岸之一，成为中国东南的重要港口，成为福州的领事区、外贸基地及航运中心，形成大宗进出口货物的集散地。另一方面，福建地狭人稠的情况，使手工业成为福建经济开发的重要补充，海外贸易极大地推动了当地手工业的发展。福建出口海外的手工业品种繁多，主要有瓷器、铜器、丝绸、漆器、木刻、软木画、竹编等，其中漆器类大多是福州的脱胎漆器。频繁的海外贸易使福州脱胎漆器大量输入欧洲、朝鲜、日本、印度等地，为福州手工业带来良好的经济效益，同时，外销的需要也刺激了脱胎漆器的发展。原来，脱胎漆器是福州本地人根据当地具体需要而发明生产的，属于自己自足的产品，不完全适合其他国家和民族的使用要求和审美特点。然而，在对外贸易的过程中，生产往往要完全依托客户，客户订购货物时，一般都会提出某些特殊要求，再由漆器艺人按照其要求完成脱胎漆器，外贸产品生产就在这样的模式中完成。久而久之，福州脱胎漆器的形制创造因此更加繁荣：它既秉承了传统的脱胎夹棕技法，保持着自身独特的髯饰花纹，又能够巧妙地溶入不同国家和民族的风俗习惯、审美要求等多种因素，在漆器造型、实用功能的设计上有所开拓，最大程度的满足了广大产品需求地的要求。脱胎漆器在福州这个母体中孕育出了不同面貌的子孙们。
由此可见，福州地区特殊的自然环境、历史及文化等地域性因素对福建漆艺的发展产生了深刻影响，使得福州漆艺在得天独厚地理环境、良好的气候条件、悠久的历史积淀以及丰富多彩的人文因素的影响下，形成了自己独特艺术风格，积累了丰富的漆艺技法而得以长期保持领先，使福州逐步发展为近现代中国民间漆艺的中心和中国漆艺人才辈出的地方。
【参考文献】
[1]民间工艺编辑部.民间工艺[M].民间工艺编辑部，1985
[2]李豫闽.闽南民间工艺[M].鹭江出版社，2009
[3]孙曼亭.福州脱胎漆器与漆画[M].海峡文艺出版社，2012
关键词：传统工艺;文化;自然;贸易;宗教信仰
传统工艺美术是传统文化的载体，传统代表的是一种原生态文化，同时也是一个动态的发展过程，每项传统技艺不可避免地在其发展中受到当下历史地域文化的影响并反映出鲜明的时代特色，人们在认识传统工艺的美丽，不仅应该把它当作巧夺天工的艺术品看待，更应该认识到它所承载着的传统历史文化。福州脱胎漆器作为福州土生土长的一个民间工艺美术品种，得天独厚地理环境的气候条件、悠久的历史积淀、以及丰富多彩的人文情怀等多方面因素形成了福州脱胎漆器独有的脱胎技艺风格，并得以期保持领先。
一、自然地理
由于福州脱胎漆器对器面要求很高，漆器的表现要光滑丰腆，不能有一丝瑕疵，要达到“骨肉筋皮巧作神”的境界，因此福州脱胎漆器在制作过程也相对繁琐漫长些，其中每一道灰，每一道漆，所需的次数就有上百遍，天气气候的好坏也影响到漆艺作品完成的时间，气候太湿潮影响漆器干固程度，空气太干燥也影响漆器完成的质量，因此要完成一件福州脱胎漆器作品，少则需20天，多则也需110天左右才能完成成品。而且在此周期内，如对天时气候掌握稍有不慎或过分或不足，都会发生质量事故，一出事故就必须即速返修，否则就不可能制出质量完美之成品。正是因为在脱胎漆器生产中天时气候占有极为重要的地位，所以，并不是每个地区都能具备制作条件。
福州地处中国东南沿海、福建省东部的闽江口，倚山面海，四季宜人，降水充沛，属暖湿的亚热带季风气候。年均气温在16—20°C之间，年均日照数为1700～1980小时，年均降水量为900～2100毫米，年相对湿度约77%。冬季温暖，1月份沿海的平均气温在7—10c之间，山区的平均气温在6—8°C之间;夏季炎热，平均气温在20～39°C之问，并多有台风。邻近大海的温湿气候，为上漆间歇干固的时间较其它地区更易掌握，福州特定的自然环境和气候条件，为脱胎漆器的制作生产提供了上佳的自然条件，为脱胎漆器制作中漆的干固提供了保证。使得脱胎漆器能够在福州蓬勃发展起来。
二、生活习俗
民俗的传承是靠人们的口头和行为方式，一代代延续下来，是一种历时持久的、由集体所传递的文化形式。福建村落的居民长期休养生息在同一地缘之内，逐渐形成了村落的集体意识。聚族而居，血缘村落更使福建人有极强的家庭观念，千方百计地保持祖先遗留下来的东西不被遗弃，这就使一些古老民俗有级顽强的生命力。作为一种文化传承，丧葬习俗实际上是一种精神创造，丧葬是一种独特的仪礼。福州民间认为，死对活的人是悲痛的，但对死者却意味着与尘世的解脱。金银箔纸和螺铀（贝壳中的一种）是福州脱胎漆器中必不可少的极具特色的材料，福州人每到年节或做祭祀的日子总要举行家祭，烧纸钱祭拜祖先，意思是后人们从阳间捎钱给阴间的祖辈们使用，好让祖辈们在阴间也能过上吃穿不愁的好日子。祭祀中所用的纸钱就是以金银箔纸制成的，象征着财富。古时贝壳象征财富、华贵，所以闽人视贝壳如金银，食后贝壳不得扫入垃圾，而要郑重地放置门后或床下，预兆来年发财致富。福州人出于对金银箔纸和贝壳特殊的喜爱，使得他们在制作漆器时将二者作为重要的装饰材料嵌入作品中，在使脱胎漆器锦上添花的同时，也赋予它吉利富裕的象征。
三、宗教信仰
宗教是一种社会意识形态，是以神的崇拜和神的旨意为核心，信仰为准则的综合。信仰源于对自然界万物的崇拜，远古时期传下的“万物有灵”观念对后世的信仰有着深根蒂固的影响。信仰具有鲜明的区域性，它的产生与居住环境、生产方式、生活方式有着极为密切的关系。福州佛教盛行，随着福州民间宗教信仰的发展，各种宗教仪式和活动对于漆器造像的需求随之增加，并因此推动了脱胎漆器的发展。佛教造像大多根据需求特殊定制，比如一些公司、店铺就偏好土地、帝君等赋予招财镇邪之意的造像，而寺庙则需求各异，有佛陀、罗汉、观音、力士等。这类产品由于用于供奉，被赋予神佛的福祉，大多塑金身、嵌宝石以示金碧辉煌和庄严神圣，有的寺庙还会将个别造像、法器作为“镇寺之宝”。为满足大量佛教人物漆器造像的需求，一些如观音、如来、达摩、罗汉等佛像一直都是脱胎漆器企业经久不衰的典型题材。
四、海外贸易
福州由于其有利的地理位置和发达的造船业，从汉代起即有海外贸易，很早便开始与欧洲、中亚等地通商。至近代，道光年间，福州被辟为“五口通商”口岸之一，成为中国东南的重要港口，成为福州的领事区、外贸基地及航运中心，形成大宗进出口货物的集散地。另一方面，福建地狭人稠的情况，使手工业成为福建经济开发的重要补充，海外贸易极大地推动了当地手工业的发展。福建出口海外的手工业品种繁多，主要有瓷器、铜器、丝绸、漆器、木刻、软木画、竹编等，其中漆器类大多是福州的脱胎漆器。频繁的海外贸易使福州脱胎漆器大量输入欧洲、朝鲜、日本、印度等地，为福州手工业带来良好的经济效益，同时，外销的需要也刺激了脱胎漆器的发展。原来，脱胎漆器是福州本地人根据当地具体需要而发明生产的，属于自己自足的产品，不完全适合其他国家和民族的使用要求和审美特点。然而，在对外贸易的过程中，生产往往要完全依托客户，客户订购货物时，一般都会提出某些特殊要求，再由漆器艺人按照其要求完成脱胎漆器，外贸产品生产就在这样的模式中完成。久而久之，福州脱胎漆器的形制创造因此更加繁荣：它既秉承了传统的脱胎夹棕技法，保持着自身独特的髯饰花纹，又能够巧妙地溶入不同国家和民族的风俗习惯、审美要求等多种因素，在漆器造型、实用功能的设计上有所开拓，最大程度的满足了广大产品需求地的要求。脱胎漆器在福州这个母体中孕育出了不同面貌的子孙们。
由此可见，福州地区特殊的自然环境、历史及文化等地域性因素对福建漆艺的发展产生了深刻影响，使得福州漆艺在得天独厚地理环境、良好的气候条件、悠久的历史积淀以及丰富多彩的人文因素的影响下，形成了自己独特艺术风格，积累了丰富的漆艺技法而得以长期保持领先，使福州逐步发展为近现代中国民间漆艺的中心和中国漆艺人才辈出的地方。
【参考文献】
[1]民间工艺编辑部.民间工艺[M].民间工艺编辑部，1985
[2]李豫闽.闽南民间工艺[M].鹭江出版社，2009
[3]孙曼亭.福州脱胎漆器与漆画[M].海峡文艺出版社，2012