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前不久，迪士尼电影《花木兰》发布了预告片。片中，木兰相亲时略显怪异的妆容引来了网友热议。
额头上那一抹鲜艳的黄色，当中抢眼的花印，脸颊的两坨大红胭脂，这些都是和木兰同时代的、魏晋南北朝时期的姑娘们喜欢的妆容。其中有一些，一直流行到了唐代，并发展至鼎盛。
在高中语文课本必修四的《琵琶行》中，大诗人白居易就为我们展现过千年之前唐朝女子的妆服之美。
当胭脂遇上水
“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”
江水湛湛、枫叶瑟瑟，少女旧梦已不可追寻，唯有泪痕蜿蜒、晕湿红妆。
这样的场景分外美丽，却也让人有几分摸不着头脑：为何眼泪淌落下来时，会形成一道道红色的痕迹呢？
红妆 HONG ZHUANG
盛唐时期，女性妆容常被称为“红妆”。“红妆”一词其实在南北朝时期就已经存在了，那时常被用来指代女子的盛装。
如南北朝古樂府《木兰诗》：“阿姊闻妹来，当户理红妆。”
再比如隋朝江总《七夕诗》：“此时机杼息。独向红妆羞。”
但“红妆”正式成为一种妆容之名，是从唐代开始的。盛唐时，妇女常将整个面颊，包括上眼睑乃至半个耳朵都敷以胭脂，以显示面色娇艳。乍看去，入眼皆是红色，故而被称为“红妆”。
红泥·红冰·红汗
HONG NI·HONG BING·HONG HAN
和如今诸多爱美的女孩子所喜好的防水彩妆不同，唐代画“红妆”所用的胭脂是不防水的。
如果你穿越到唐朝，可能会看到如下场景。
场景一：宫女洗脸，满盆红泥
“舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯。归到院中重洗面，金花盆里泼红泥。”
——唐·王建《宫词》
场景二：贵妃落泪，结为红冰
“杨贵妃初承恩召，与父母相别，泣涕登车。时天寒泪结为红冰。”
——《开元天宝遗事·红冰》
场景三：贵妃拭汗，帕色绯红
“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”
——《开元天宝遗事·红汗》
宫女、贵妃所用的胭脂尚且避免不了被水溶解，嫁作商人妇的琵琶女在梦到少女往事不禁落泪之时，脸上的胭脂被泪水冲刷出一道道痕迹，便可以理解了。
美丽，从头开始
“钿头银篦击节碎。”
除了艳丽的红妆，头饰也是唐代妇女打扮自己时必不可少的一项。
钿 DIAN
钿，是一种镶金花的首饰，常被用在发髻上作为装饰。
唐诗里的描写：
“花钿委地无人收”“钗擘黄金合分钿”
——唐·白居易《长恨歌》
“美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿”
——唐·岑参
《敦煌太守后庭歌》
“重梳短髻下金钿”
——唐·王建《寻橦歌》
篦 LI
篦，又称枇，是另一种唐代常见发饰，外形像梳子一样，可插在发间。
插法科普：
盛唐及中唐时妇女：一般将2—3把“梳子”插在发髻上。
晚唐妇女：插的“梳子”越来越多，最多时可达十余把。
这大概是许多爱美女孩的终极梦想——头上戴着好几把梳子出门，美观又方便，想整理头发时完全不用担心手边没有工具了。
钿 篦 DIAN LI
钿有时会和钗、篦等相结合，作为钗头和篦头而存在。《琵琶行》中的“钿头银篦”，实际上就是顶端镶着金花的银发梳。
“红裙style”
“血色罗裙翻酒污。”
有了红妆和美丽的饰品，自然少不了一件漂亮衣服来完成全身的造型。
要艳丽 YAO YAN LI
红艳如血的长裙舞动起来，掀翻了桌上的美酒，让人分不清究竟是裙子红，还是酒更红。
红色的罗裙也被称为“石榴裙”，因其色若石榴花而得名。
看看唐朝人有多喜欢石榴裙：
“开箱验取石榴裙”
——唐·武则天《如意娘》
“红裙妒杀石榴花”
——唐·万楚《五日观妓》
“桃花马上石榴裙”
——唐·张谓《赠赵使君美人》
“石榴裙裾蛱蝶飞”
——唐·常建《古兴》
“金钿正舞石榴裙”
——唐·韩翃
《赠别太常李博士兼寄两省旧游》
唐代服装色彩艳丽且丰富，除了红色，唐诗中的罗裙还有许多其他的色彩。
绿色：“荷叶罗裙一色裁”
——唐·王昌龄《采莲曲》
青色：“东妃闲著翠霞裙”
——唐·曹唐《小游仙诗九十八首》
紫色：“野草绣窠紫罗襦”
——唐·岑参《玉门关盖将军歌》
敦煌壁画中女性的裙子也出现了红、绿、蓝、黄、青、紫等色彩，十分夺目。
在当时，朝廷虽根据地位尊卑对服装样式、色彩制订了严苛的规定，但唐代女子却并未严格遵循这些政策。
“妇人宴服，准令各依夫色，上得兼下，下不得僭上。既不在公庭，而风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。”
——《旧唐书·舆服志》 “风俗奢靡”“绮罗锦绣”……可见，“艳丽”是当时女子对服饰的一大追求。
要宽大 YAO KUAN DA
不但要艳丽，还要宽大。
“以四方车服僭奢，下诏准仪制令，……妇人裙不过五幅，曳地不过三寸，襦袖不过一尺五寸。”
——《新唐书·车服志》
裙五幅，曳地三寸，襦袖一尺五寸，换算成今天的尺寸，约等于裙围2.7米，裙摆拖地0.08米，袖宽0.4米。但即便裙子已经如此宽大，当时的女性仍然对此感到不满，诏令一出就遭到她们的抵制。
“诏下，人多怨者。京兆尹杜悰条易行者为宽限，而事遂不行。”
——《新唐书·车服志》
这一诏令是在唐文宗即位时颁布的，为的是改变当时服饰追求奢靡之风。由此可见，在文宗之前的宪宗元和年间，即白居易写作《琵琶行》的时期，女性的裙子还要大于这个尺寸。
如此寬大的裙子，飞舞时掀翻一杯酒，简直轻而易举。
施红妆，插金钿，着红裙，舞玉阶。
这样的琵琶女，无怪乎“妆成每被秋娘妒”。虽然我们无缘梦回唐朝，见证那时的繁华与辉煌，但好在还有诗歌流传，让我们能够在字里行间，得以窥见千年前的妆服之美。
你不一定知道
在历史学家看来，
唐朝是应当被分为不同时期的。
研究唐代文学时，最常用的是元代杨士宏所著《唐音》中的四分法，分别为——
初：高祖至睿宗
盛：玄宗至肃宗
中：代宗至文宗
晚：武宗至哀帝
白居易的《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年，按四分法来看，应当属于中唐时期。
《琵琶行》里还有这些：
“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”
五陵年少
“五陵”是指汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。
因为两汉时高门大户、富豪之家或外戚等都居住在五陵附近，故而后世常以“五陵”喻指富豪人家聚居之地。
“五陵年少”，则是指京都富豪子弟，但并不含类似“纨绔子弟”一样的贬义成分。
唐代张籍《猛虎行》：“谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。五陵年少不敢射，空来林下看行迹。”这当中，“五陵年少”有着少年意气风发的意思。
缠头与红绡
“缠头”，因唐代歌舞艺人演出时，常将罗锦缠在头上作为装饰而得名。
演出完毕时，观赏者也常以罗锦作为演出的酬谢，所以后来“缠头”便逐渐演变为观赏者对于歌舞艺人酬谢的代名词，也被称作“红绡”。许多唐诗中都有描写，如杜甫《即事》：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”
额头上那一抹鲜艳的黄色，当中抢眼的花印，脸颊的两坨大红胭脂，这些都是和木兰同时代的、魏晋南北朝时期的姑娘们喜欢的妆容。其中有一些，一直流行到了唐代，并发展至鼎盛。
在高中语文课本必修四的《琵琶行》中，大诗人白居易就为我们展现过千年之前唐朝女子的妆服之美。
当胭脂遇上水
“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”
江水湛湛、枫叶瑟瑟，少女旧梦已不可追寻，唯有泪痕蜿蜒、晕湿红妆。
这样的场景分外美丽，却也让人有几分摸不着头脑：为何眼泪淌落下来时，会形成一道道红色的痕迹呢？
红妆 HONG ZHUANG
盛唐时期，女性妆容常被称为“红妆”。“红妆”一词其实在南北朝时期就已经存在了，那时常被用来指代女子的盛装。
如南北朝古樂府《木兰诗》：“阿姊闻妹来，当户理红妆。”
再比如隋朝江总《七夕诗》：“此时机杼息。独向红妆羞。”
但“红妆”正式成为一种妆容之名，是从唐代开始的。盛唐时，妇女常将整个面颊，包括上眼睑乃至半个耳朵都敷以胭脂，以显示面色娇艳。乍看去，入眼皆是红色，故而被称为“红妆”。
红泥·红冰·红汗
HONG NI·HONG BING·HONG HAN
和如今诸多爱美的女孩子所喜好的防水彩妆不同，唐代画“红妆”所用的胭脂是不防水的。
如果你穿越到唐朝，可能会看到如下场景。
场景一：宫女洗脸，满盆红泥
“舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯。归到院中重洗面，金花盆里泼红泥。”
——唐·王建《宫词》
场景二：贵妃落泪，结为红冰
“杨贵妃初承恩召，与父母相别，泣涕登车。时天寒泪结为红冰。”
——《开元天宝遗事·红冰》
场景三：贵妃拭汗，帕色绯红
“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”
——《开元天宝遗事·红汗》
宫女、贵妃所用的胭脂尚且避免不了被水溶解，嫁作商人妇的琵琶女在梦到少女往事不禁落泪之时，脸上的胭脂被泪水冲刷出一道道痕迹，便可以理解了。
美丽，从头开始
“钿头银篦击节碎。”
除了艳丽的红妆，头饰也是唐代妇女打扮自己时必不可少的一项。
钿 DIAN
钿，是一种镶金花的首饰，常被用在发髻上作为装饰。
唐诗里的描写：
“花钿委地无人收”“钗擘黄金合分钿”
——唐·白居易《长恨歌》
“美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿”
——唐·岑参
《敦煌太守后庭歌》
“重梳短髻下金钿”
——唐·王建《寻橦歌》
篦 LI
篦，又称枇，是另一种唐代常见发饰，外形像梳子一样，可插在发间。
插法科普：
盛唐及中唐时妇女：一般将2—3把“梳子”插在发髻上。
晚唐妇女：插的“梳子”越来越多，最多时可达十余把。
这大概是许多爱美女孩的终极梦想——头上戴着好几把梳子出门，美观又方便，想整理头发时完全不用担心手边没有工具了。
钿 篦 DIAN LI
钿有时会和钗、篦等相结合，作为钗头和篦头而存在。《琵琶行》中的“钿头银篦”，实际上就是顶端镶着金花的银发梳。
“红裙style”
“血色罗裙翻酒污。”
有了红妆和美丽的饰品，自然少不了一件漂亮衣服来完成全身的造型。
要艳丽 YAO YAN LI
红艳如血的长裙舞动起来，掀翻了桌上的美酒，让人分不清究竟是裙子红，还是酒更红。
红色的罗裙也被称为“石榴裙”，因其色若石榴花而得名。
看看唐朝人有多喜欢石榴裙：
“开箱验取石榴裙”
——唐·武则天《如意娘》
“红裙妒杀石榴花”
——唐·万楚《五日观妓》
“桃花马上石榴裙”
——唐·张谓《赠赵使君美人》
“石榴裙裾蛱蝶飞”
——唐·常建《古兴》
“金钿正舞石榴裙”
——唐·韩翃
《赠别太常李博士兼寄两省旧游》
唐代服装色彩艳丽且丰富，除了红色，唐诗中的罗裙还有许多其他的色彩。
绿色：“荷叶罗裙一色裁”
——唐·王昌龄《采莲曲》
青色：“东妃闲著翠霞裙”
——唐·曹唐《小游仙诗九十八首》
紫色：“野草绣窠紫罗襦”
——唐·岑参《玉门关盖将军歌》
敦煌壁画中女性的裙子也出现了红、绿、蓝、黄、青、紫等色彩，十分夺目。
在当时，朝廷虽根据地位尊卑对服装样式、色彩制订了严苛的规定，但唐代女子却并未严格遵循这些政策。
“妇人宴服，准令各依夫色，上得兼下，下不得僭上。既不在公庭，而风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。”
——《旧唐书·舆服志》 “风俗奢靡”“绮罗锦绣”……可见，“艳丽”是当时女子对服饰的一大追求。
要宽大 YAO KUAN DA
不但要艳丽，还要宽大。
“以四方车服僭奢，下诏准仪制令，……妇人裙不过五幅，曳地不过三寸，襦袖不过一尺五寸。”
——《新唐书·车服志》
裙五幅，曳地三寸，襦袖一尺五寸，换算成今天的尺寸，约等于裙围2.7米，裙摆拖地0.08米，袖宽0.4米。但即便裙子已经如此宽大，当时的女性仍然对此感到不满，诏令一出就遭到她们的抵制。
“诏下，人多怨者。京兆尹杜悰条易行者为宽限，而事遂不行。”
——《新唐书·车服志》
这一诏令是在唐文宗即位时颁布的，为的是改变当时服饰追求奢靡之风。由此可见，在文宗之前的宪宗元和年间，即白居易写作《琵琶行》的时期，女性的裙子还要大于这个尺寸。
如此寬大的裙子，飞舞时掀翻一杯酒，简直轻而易举。
施红妆，插金钿，着红裙，舞玉阶。
这样的琵琶女，无怪乎“妆成每被秋娘妒”。虽然我们无缘梦回唐朝，见证那时的繁华与辉煌，但好在还有诗歌流传，让我们能够在字里行间，得以窥见千年前的妆服之美。
你不一定知道
在历史学家看来，
唐朝是应当被分为不同时期的。
研究唐代文学时，最常用的是元代杨士宏所著《唐音》中的四分法，分别为——
初：高祖至睿宗
盛：玄宗至肃宗
中：代宗至文宗
晚：武宗至哀帝
白居易的《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年，按四分法来看，应当属于中唐时期。
《琵琶行》里还有这些：
“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”
五陵年少
“五陵”是指汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。
因为两汉时高门大户、富豪之家或外戚等都居住在五陵附近，故而后世常以“五陵”喻指富豪人家聚居之地。
“五陵年少”，则是指京都富豪子弟，但并不含类似“纨绔子弟”一样的贬义成分。
唐代张籍《猛虎行》：“谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。五陵年少不敢射，空来林下看行迹。”这当中，“五陵年少”有着少年意气风发的意思。
缠头与红绡
“缠头”，因唐代歌舞艺人演出时，常将罗锦缠在头上作为装饰而得名。
演出完毕时，观赏者也常以罗锦作为演出的酬谢，所以后来“缠头”便逐渐演变为观赏者对于歌舞艺人酬谢的代名词，也被称作“红绡”。许多唐诗中都有描写，如杜甫《即事》：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”