有人称这个群体为“老漂族”。中国古语云“叶落归根”，而“老漂族”却在应归根时离开家乡，到陌生的城市开始新的生活。民调显示：近5成受访的城市外来年轻人表示一年难得见父母一次，93%的受访者称，父母从来没有来过自己工作的城市。他们希望与父母在城市中团聚。但“团聚”后的实情往往是：老人们在遭遇新生活环境的种种不适之外，还要忍受孤独和思乡的煎熬。漂泊的晚年难言幸福。（据《南方都市报》）
　　在空巢化越来越严重，养老形式也日趋严峻的语境下，“老漂族”解决了工作与养老两难顾的难题，让亲人分离变成了亲人团聚，晚景孤独的凄凉不再，那种“空巢老人死了十天无人问”的悲情不再，子女休假长途奔波为看一眼父母的烦恼不再，老人有了儿孙绕膝之欢，儿孙尽孝也能“做在当前”，可以说这是一种双赢，也是未来外出务工人员解决父母空巢的一种出路。
　　以东莞为代表的人口输入地，必须正视这个问题的存在。在人口红利不再，“用工荒”已经凸现的情况下，能否解决“老漂族”的思乡之苦，用城市的温情与人性留住他们的心，让他们尽快融入城市，成为城市中的一员，不仅考验着城市的智慧和包容性，更是能否留得住外来务工人员，给东莞的长期发展提供稳定而持续的人力支撑。
　　对于公共管理部门来说，必须意识到，“老漂族”的心理健康问题，不仅是一个家庭和谐与否的问题，更关系到社会的稳定。小家既社会，一个小家庭出现矛盾，其实也是一个社会隐患的诱点。因而，首先在认识上应当正视，不能将视为每一个家庭的事，而应从整个社会的和谐稳定的角度来看待。
　　其次，对于“老漂族”的融入城市难的难题，应当有相应的制度设计与干预措施。就时下来看，“老漂族”目前仍是社会管理的盲区，这一现状必须打破。
　　再次，关注“老漂族”心理健康要运用综合手段，充分发发挥作社会的力量。一方面要对子女重视“精神敬老”给予合理的引导，充分发挥内部挖潜的作用；另一方面，则要实施外部干预，比如设立相应的心理辅导，还比如要将“老漂族”纳入社会一体化管理，并作为一个新的工作点给予强化和突出。
　　最后，也是最重要的，就是要在全社会营造一种关心和关注“老漂族”良好社会氛围，要顾及他们的心理需求，通过更为人性化的关心和关注，帮助他们尽快融入城市。并以此作为建设“幸福东莞”的一个切口。当老漂族“直把异乡当故乡”的归属感有处落地，一个城市的魅力才有了更充分的彰显。