【摘 要】
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本系列图案由毛泽东的泌园春·雪一词、雪景组成,印花图案为主,款式则是宽松型,通过军大衣样式转变而来,细带的运用打破了沉闷感,颜色以复古红和西瓜红为主,彰显了现代年轻人的青春活力。 欧阳含思 (2001-9)女 ,湖南株洲,湖南工程学院,本科 ,研究方向:服裝与服饰设计。 迟晓丽(1978-10)女,湖南工程学院,硕士研究生, 研究方向:民族服饰文化。
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本系列图案由毛泽东的泌园春·雪一词、雪景组成,印花图案为主,款式则是宽松型,通过军大衣样式转变而来,细带的运用打破了沉闷感,颜色以复古红和西瓜红为主,彰显了现代年轻人的青春活力。
欧阳含思 (2001-9)女
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法国著名艺术批评家伊夫·米肖在《当代艺术的危机:乌托邦的终结》一书里写过一句话:“艺术正在从严肃的、结构性的、充满意义并向大众传播的教化过渡为关乎气氛、体验、愉悦的个人审感美学。”说得直白点就是,曾与普通人保持距离的艺术正逐步融入人们的日常生活。 好比在成都,蜀地的艺术与诗意早已融入这座城市的气质中。常常会在一些寻常街道和小巷“偶遇”社区艺术空间,可以体验到“普通人的艺术”——可能是一句话、一件
“中国式的奢侈”是周立言对旗袍的理解。今年27岁的她,从小弹奏古筝,很早便醉心旗袍。从最初身体力行的穿着,到现在成立“荷言”品牌,专事手工定制旗袍及旗袍文化传播。对立言而言,与其说是对旗袍的爱,倒不如说是对旗袍中所凝固的文化和时光的爱。 立言有巧手 2012年,立言刚刚研究生毕业。在美国游学时出席了一个正式的派对,大家都穿着晚礼服盛装出席,而立言穿了件三道包边、全盘扣到底的手工旗袍,领间的海棠
4年前开始关注网名为“一回”的刘美松,“诗人兼商人”的他在新浪博客上记录自己“身无分文游神州”。一人一车从深圳出发,不带钱、不乞讨、不打工、不要赞助,刘美松仅仅通过与人沟通,说服陌生人赊账或借钱完成了100天的旅程。他北至漠河、南至三亚天涯海角,足迹遍布31个省会城市,行程28510公里,共打欠条222张,金额48272元。网友赞他是用冒险之旅,证明了社会诚信仍在。 慕名已久,终于在今年的深圳文
当漂流木遇上拉菲草,一座萌萌的迷你动物园就建成了。 清晨,海风吹进保加利亚版画家Plamena Doycheva位于黑海边的屋子,伴她喝下第一杯咖啡,一只叫Gizmo的猫在她脚下乱窜。打开电脑,查看来自世界各地的订单,Plamena 再决定如何安排这一天的时光。 微缩木雕、拉菲草编织、布艺制作、丝网印刷、剪纸设计、版画创作……Plamena要做的“闲事”太多了。但最爱的,是用漂流木和拉菲草制作
为做旗袍而生的上海师傅 “她生得非常美,眉眼十分俏丽,要是把眉毛拔细了,高高挑上去,尖尖的下巴抵在旗袍滚金丝边的领子上,就会有上海美女的精明世故的样子,带着一点点风尘气的妖艳,又不失小家碧玉的本分。”作家陈丹燕所描述的,大概就是人人称羡的上海女子的万种风情。 《花样年华》上映后,来做旗袍的顾客向龙凤旗袍的第二代传承人褚宏生描述这样或那样的要求,满心期待能穿出张曼玉的气质。一丝不苟的老爷子只需看
师竹斋与筛竹斋 直到采访临近结束,我们才知道堆满了各种杂物的不足5平方米的小房间就是国家级非物质文化遗产项目黄岩翻簧竹雕代表性传承人罗启松的“启松翻簧研究所”。在这间小房间里,靠墙的架子上摆满了各种翻簧竹雕器皿,大小层叠挤在一起,摇摇欲坠。这是一条狭窄巷子的尽头,我们进门的时候,并没有留意到门口挂着“筛竹斋”这3个字。 “师竹馆”是黄岩第一家翻簧竹刻店,于清同治年间开张,第一位店主就是黄岩翻簧
“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”正如苏东坡所言,竹子作为中国传统文化的载体,可谓“撑得起高雅,接得上地气”。自古以来,竹子与中国人的生活有着密不可分的关系,竹编造物,一根竹,百种用,贯穿古今之灵气,编织艺术之经纬。 竹编是指竹丝篾片的挑压交织,一般被挑压的篾为“经”,编织的篾为“纬”。挑压后可以编织出千变万化的图案,从而制作出千姿百态的竹编产品,根据编织工艺的不同,竹编可分为
宜兴镇竹海,是江浙地区一个小有名气的景区。这里漫山葱郁,竹林丛生,山势舒缓,气候宜人。这栋房子坐落在竹海景区不远处,背靠竹山,小溪潺潺。 “云见”身处诗意的自然环境之中,然而周围却混杂着面目全非的现代民宅。传统的江南民居已消失殆尽,新的建筑都是典型的“现代乡村民宅”,方方正正的体量满当当地塞进每户的宅基地中。这座房子也不例外,多年前修建的时候,为了能够建造更大的面积,这栋房子拥有了十分“奇特”的
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