论文部分内容阅读
1、国外区域自我发展能力相关理论综述
早期关于发展能力的研究主要基于阿玛蒂亚·森“人类发展指数”中的能力指标及其相关理论。联合国开发计划署在1996年的《人类发展报告》中专门提出，收入的贫乏只是贫困的部分。为了更好地反映这一理念并多层次地度量人类的发展程度，该报告引入了一个新的综合指数——能力贫困指标。能力贫困指标所定义的“能力”集中体现在三个方面：一是基本生存能力；二是健康生育能力；三是接受教育与获得知识的能力。
阿玛蒂亚·森能力理论的核心思想是：自由是发展的首要目的，自由也是促进发展的不可缺少的重要手段。他强调了自由在发展中的作用：（1）建构性作用，即关于实质自由对提升人们生活质量的重要性；（2）工具性作用，这是关于各种权利、机会和权益是如何扩展人类一般自由，从而为经济发展做出贡献的。
以森为主的一大批经济学家经过反复论证所创立的“人类发展指数”现在已经成为衡量一国或地区经济社会发展状况的主要指标。人类发展指数HDI由三个指标构成：预期寿命、成人识字率和人均GDP的对数。这三个指标分别反映了人的长寿水平、知识水平和生活水平。
其计算方式如下：
其中，dij=每个指标最大值与最小值之间的差距，Dj=指标值的权重。
除了森之外，其他国外很多经济学家也对发展能力的相关问题进行了探讨。2006年，汉思·P·宾斯万格尔首次深入的讨论了低收入国家增强农民自我发展能力的制度环境特征。汉思·P·宾斯万格尔认为，虽然再过去的20年里，许多贫穷国家的制度环境得到了改善，但是大多数不发达国家的地方政府制度环境迄今依然是世界上最恶劣的。许多贫穷国家在宏观经济管理以及部门政策的改进上取得了相当大的进展，但是在国际以及区域间的贸易政策、农业的贸易政策、交通运输基础设施、农业的研发和推广上依然进展有限。这些因素的限制造成了低收入地区的农民自我发展能力提高缓慢。
2、国内区域自我发展能力相关理论综述
（1）发展能力相关理论
徐君将可持续发展能力纳入到了区域自我发展能力的研究范畴中，提出自我发展能力的高低主要由可持续发展能力来体现，包括经济能力、社会能力、生态能力、宏观调控能力四个方面。
李胜刚将自我发展能力定义为能够促进区域经济、社会和其他方面和谐、平衡、长效发展的一种发展能力。对自我发展能力的主要内容进行了总结，包括：自我经济发展能力、自我社会发展能力、自我区域组织协调能力、自我组织创新能力和生态平衡发展等能力。
罗晓梅基于马克思的经济哲学研究范式，第一次将社会意识与社会存在的关系纳入到了研究范畴，认为西部地区人们的传统生存状况束缚了他们的主体能力的生成与发育。
综览目前国内关于发展能力的研究，主要停留在三个层面上：①基于阿玛蒂亚·森及其追随者的“能力贫困”视角所延展出来的曲艺自我发展能力；②基于马克思“主体能动性”的相关哲学基础上对于区域自我发展能力的内在动力了机制的研究；③基于区域竞争力和区域可持续发展能力相关研究的综合所延伸出来的区域自我发展能力。第一层面的研究由于理论完善已经相对成熟，相关学者提出许多有效的政策建议；第二个层面的研究为区域自我发展能力的培育提供了全新的视角，但文献相对较少，有待进一步系统、深入研究；第三个层面的研究是目前比较常见的，但是由于与区域竞争力和可持续发展能力三者之间的概念模糊不清，常常引起混淆。
（2）自生能力相关理论
廖国民等指出资源禀赋的比较优势并不是一国的产业竞争力和企业自生能力的充分必要条件。廖国民等的分析为比较清楚的阐明了比较优势与自生能力之间的关系，为欠发达地区走入比较优势的误区提供借鉴。
林毅夫在《发展战略、自生能力和经济收敛》一文中指出，根据主流经济增长理论，欠发达地区可以通过较快的资本积累和技术引进实现与发达国家差距的逐步缩小，但现实却是这种现象仅仅发生自东亚几个少数国家。原因在于发展中国家未能正确的选择适合本国发展的比较优势产业，或者未能很好的鼓励企业在做产业和技术选择时充分利用本国经济的比较优势，通过资本积累不断实现要素案赋结构的升级，改善市场的作用。后在《经济研究》上，林毅夫发表以《自生能力、经济转型与新古典经济学的反思》为题的文章，指出现有的新古典经济学理论体系把企业具有自生能力作为暗含的前提。但是转型中国家和其他许多发展中国家的企业却因政府的赶超愿望，进入不具比较优势的产业而不具备自生能力。他主张在分析社会主义经济、转型经济和发展经济问题时，放弃现有的新古典经济学体系中企业具有自生能力的暗含前提，把企业是否具有自生能力作为一个具体的考虑变量，这是新古典经济学理论的必要发展。
（3）能力建设理论
能力建设理论也得到许多学者的关注，其中最著名的是中共中央党校哲学教研部韩庆祥教授。1996年内，韩庆祥在《能力本位论与21世纪中国的发展》中提出哲学在当代中国发展中的主要功能，是为发展题中“核心理念”，这一理念就是“能力本位”，并对“能力本位”的基本理论内容作了系统的阐述。 2002年，韩庆祥在《“能力建设”：一项迎接时代挑战的宏伟工程》中指出“在以知识化、信息化带动工业化的知识经济时代，人的知识、智力、和创新能力将成为知识经济社会发展的主要源泉、动力和目的，人的智力也将爆发革命，这场革命将以开发人力资源和充分发挥人的创新能力为中心，人们主要是以知识的多少、智力的高低和创新能力的大小论贫富。因此，我们应与时俱进地紧跟时代进步潮流，大力加强能力建设。这种能力建设就是指通过制度创新、体制创新、机制创新、组织创新和管理创新，塑造“能力人”，营造“能力社会”，而且在社会发展战略上，注重发掘潜能、发挥能力、发展能力、发现能力、使用能力、完善能力和培育能力。同年至2003年，在《关于构建能力社会新秩序的思索》、《论能力本位价值观与建立一个能力社会》等论文中对能力建设理论进行了全方位的解读。 2005年，韩庆祥在《马克思主义能力思想及其当代启示》、《能力建设与当代中国发展》等文中指出马克思、恩格斯把每个人能力的全面发展作为未来社会的目的和本身，高度重视人的能力价值。认为未来社会基本价值观就是注重每个人能力的自由而全面发展。韩庆祥的能力建设理论从哲学视角出发，注重对个体人能力建设理论的研究，力图构建一个能本社会，为我们研究区域自我发展能力提供了新的视角。
早期关于发展能力的研究主要基于阿玛蒂亚·森“人类发展指数”中的能力指标及其相关理论。联合国开发计划署在1996年的《人类发展报告》中专门提出，收入的贫乏只是贫困的部分。为了更好地反映这一理念并多层次地度量人类的发展程度，该报告引入了一个新的综合指数——能力贫困指标。能力贫困指标所定义的“能力”集中体现在三个方面：一是基本生存能力；二是健康生育能力；三是接受教育与获得知识的能力。
阿玛蒂亚·森能力理论的核心思想是：自由是发展的首要目的，自由也是促进发展的不可缺少的重要手段。他强调了自由在发展中的作用：（1）建构性作用，即关于实质自由对提升人们生活质量的重要性；（2）工具性作用，这是关于各种权利、机会和权益是如何扩展人类一般自由，从而为经济发展做出贡献的。
以森为主的一大批经济学家经过反复论证所创立的“人类发展指数”现在已经成为衡量一国或地区经济社会发展状况的主要指标。人类发展指数HDI由三个指标构成：预期寿命、成人识字率和人均GDP的对数。这三个指标分别反映了人的长寿水平、知识水平和生活水平。
其计算方式如下：
其中，dij=每个指标最大值与最小值之间的差距，Dj=指标值的权重。
除了森之外，其他国外很多经济学家也对发展能力的相关问题进行了探讨。2006年，汉思·P·宾斯万格尔首次深入的讨论了低收入国家增强农民自我发展能力的制度环境特征。汉思·P·宾斯万格尔认为，虽然再过去的20年里，许多贫穷国家的制度环境得到了改善，但是大多数不发达国家的地方政府制度环境迄今依然是世界上最恶劣的。许多贫穷国家在宏观经济管理以及部门政策的改进上取得了相当大的进展，但是在国际以及区域间的贸易政策、农业的贸易政策、交通运输基础设施、农业的研发和推广上依然进展有限。这些因素的限制造成了低收入地区的农民自我发展能力提高缓慢。
2、国内区域自我发展能力相关理论综述
（1）发展能力相关理论
徐君将可持续发展能力纳入到了区域自我发展能力的研究范畴中，提出自我发展能力的高低主要由可持续发展能力来体现，包括经济能力、社会能力、生态能力、宏观调控能力四个方面。
李胜刚将自我发展能力定义为能够促进区域经济、社会和其他方面和谐、平衡、长效发展的一种发展能力。对自我发展能力的主要内容进行了总结，包括：自我经济发展能力、自我社会发展能力、自我区域组织协调能力、自我组织创新能力和生态平衡发展等能力。
罗晓梅基于马克思的经济哲学研究范式，第一次将社会意识与社会存在的关系纳入到了研究范畴，认为西部地区人们的传统生存状况束缚了他们的主体能力的生成与发育。
综览目前国内关于发展能力的研究，主要停留在三个层面上：①基于阿玛蒂亚·森及其追随者的“能力贫困”视角所延展出来的曲艺自我发展能力；②基于马克思“主体能动性”的相关哲学基础上对于区域自我发展能力的内在动力了机制的研究；③基于区域竞争力和区域可持续发展能力相关研究的综合所延伸出来的区域自我发展能力。第一层面的研究由于理论完善已经相对成熟，相关学者提出许多有效的政策建议；第二个层面的研究为区域自我发展能力的培育提供了全新的视角，但文献相对较少，有待进一步系统、深入研究；第三个层面的研究是目前比较常见的，但是由于与区域竞争力和可持续发展能力三者之间的概念模糊不清，常常引起混淆。
（2）自生能力相关理论
廖国民等指出资源禀赋的比较优势并不是一国的产业竞争力和企业自生能力的充分必要条件。廖国民等的分析为比较清楚的阐明了比较优势与自生能力之间的关系，为欠发达地区走入比较优势的误区提供借鉴。
林毅夫在《发展战略、自生能力和经济收敛》一文中指出，根据主流经济增长理论，欠发达地区可以通过较快的资本积累和技术引进实现与发达国家差距的逐步缩小，但现实却是这种现象仅仅发生自东亚几个少数国家。原因在于发展中国家未能正确的选择适合本国发展的比较优势产业，或者未能很好的鼓励企业在做产业和技术选择时充分利用本国经济的比较优势，通过资本积累不断实现要素案赋结构的升级，改善市场的作用。后在《经济研究》上，林毅夫发表以《自生能力、经济转型与新古典经济学的反思》为题的文章，指出现有的新古典经济学理论体系把企业具有自生能力作为暗含的前提。但是转型中国家和其他许多发展中国家的企业却因政府的赶超愿望，进入不具比较优势的产业而不具备自生能力。他主张在分析社会主义经济、转型经济和发展经济问题时，放弃现有的新古典经济学体系中企业具有自生能力的暗含前提，把企业是否具有自生能力作为一个具体的考虑变量，这是新古典经济学理论的必要发展。
（3）能力建设理论
能力建设理论也得到许多学者的关注，其中最著名的是中共中央党校哲学教研部韩庆祥教授。1996年内，韩庆祥在《能力本位论与21世纪中国的发展》中提出哲学在当代中国发展中的主要功能，是为发展题中“核心理念”，这一理念就是“能力本位”，并对“能力本位”的基本理论内容作了系统的阐述。 2002年，韩庆祥在《“能力建设”：一项迎接时代挑战的宏伟工程》中指出“在以知识化、信息化带动工业化的知识经济时代，人的知识、智力、和创新能力将成为知识经济社会发展的主要源泉、动力和目的，人的智力也将爆发革命，这场革命将以开发人力资源和充分发挥人的创新能力为中心，人们主要是以知识的多少、智力的高低和创新能力的大小论贫富。因此，我们应与时俱进地紧跟时代进步潮流，大力加强能力建设。这种能力建设就是指通过制度创新、体制创新、机制创新、组织创新和管理创新，塑造“能力人”，营造“能力社会”，而且在社会发展战略上，注重发掘潜能、发挥能力、发展能力、发现能力、使用能力、完善能力和培育能力。同年至2003年，在《关于构建能力社会新秩序的思索》、《论能力本位价值观与建立一个能力社会》等论文中对能力建设理论进行了全方位的解读。 2005年，韩庆祥在《马克思主义能力思想及其当代启示》、《能力建设与当代中国发展》等文中指出马克思、恩格斯把每个人能力的全面发展作为未来社会的目的和本身，高度重视人的能力价值。认为未来社会基本价值观就是注重每个人能力的自由而全面发展。韩庆祥的能力建设理论从哲学视角出发，注重对个体人能力建设理论的研究，力图构建一个能本社会，为我们研究区域自我发展能力提供了新的视角。