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毛泽东酷爱中国古典诗词。据张贻玖《毛泽东和诗》一书所述，仅毛泽东圈划批注过的诗词曲赋就有1590首。由于毛泽东博览中国古代诗词，且能背诵一些名家的诗作，所以在他创作诗词时往往能信手拈来古人的一些诗句，并将其融入自己的诗词中。毛泽东诗词活用前人诗句有以下几种形式。
一、借用成句
在毛泽东诗词中，借用成句的例子屡见不鲜。其中最常见的是引古人诗句入诗。《七律·人民解放军占领南京》尾联“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。其上句“天若有情天亦老”引自唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”作者自注：“这是借用李贺的句子。与人间比，天是不老的。其实天也有发生、发展、衰亡。”由此可见，作者通过借用李贺这一诗句把国民党血腥统治所造成的天怒人怨形象地表达了出来，并很自然地得出社会发生变革是“人间正道”的结论。又如《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。”前一句引自南宋范成大《初夏三绝·呈游子明、王仲显》其一：“剪尽牡丹梅子绽，何须风雨送春归。”又，南宋孙应时《池口阻风雨》其二：“一江风雨送春归，漠漠汀洲白鹭飞。”明唐寅《黄莺儿》词：“风雨送春归，杜鹃愁，花乱飞，青苔满院朱门闭。”(见《警世通言》二十六卷)毛泽东截取范成大诗句中的“风雨送春归”，与“飞雪迎春到”形成对偶句，借此说明无论是风雨还是飞雪都阻挡不住春天的脚步，它的来临是必然的。又如《七律·吊罗荣桓同志》：“记得当年草上飞，红军队里每相违。”前句引自唐黄巢《自题像》诗：“记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。”毛泽东借用前一句诗形容红军当年进军之神速。
在毛泽东诗词中也有引文入诗的。如《水调歌头·游泳》：“子在川上曰：逝者如斯夫!”此两句诗引自《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”孔子这句话的意思是：“消失的时光像这河水一样，日夜不停地流去。”毛泽东将孔子这句话信手拈来，融入自己的词中，并赋予新的含义：机不可失，时不再来。全国人民应发扬“只争朝夕”的精神，以早日把祖国建设成现代化的社会主义强国。
在毛泽东诗词中也不乏引用民谣民谚的例子。如《十六字令三首》其一：“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”作者自注：“民谣：‘上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。’”又如《清平乐·会昌》：“东方欲晓，莫道君行早。”后一句引自古谚：“莫道君行早，更有早行人。”(见李渔《觉世名言十二楼·夏宜楼》第三回)《水调歌头·重上井冈山》：“世上无难事，只要肯登攀。”前一句引自民谚：“世上无难事，只怕有心人。”
二、微变字词
毛泽东诗词中的一些句子，有的是通过调换古人诗词中个别字词而形成的。如《七律·答友人》中的“斑竹一枝千滴泪”系从清朝洪昇《黄式序出其祖母顾太君诗集见示》一诗中“斑竹一枝千点泪”一句改易而成。《七绝·贾谊》“贾谊才调世无伦”一句由李商隐《贾生》诗“贾生才调更无伦”一句改易而成。毛泽东只改其中一“更”字为“世”字，更突出了贾谊“无伦”的才华。《贺新郎·读史》“人世难逢开口笑”一句由杜牧《九日齐山登高》诗“尘世难逢开口笑”一句改易而成。将“尘世”改为“人世”。仅作一字之变，便包括进了整个社会，作者在此感慨的便成了整个人类社会的历史悲剧。又如《贺新郎·别友》中的“挥手从兹去”是从李白《送友人》“挥手自兹去”一句改易而成。《菩萨蛮·大柏地》中的“雨后复斜阳”一句由温庭筠《菩萨蛮》中的“雨后却斜阳”改易而成。《水调歌头·游泳》中的“极目楚天舒”、“截断巫山云雨”两句诗分别由宋朝幼卿《浪淘沙》“极目楚天空”及五代后晋和凝《何满子》“目断巫山云雨”两句改易而成。此外，《七律·答友人》“我欲因之梦寥廓”一句由李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”一句衍变而成。“寥廓”与“吴越”，境界大小已自不同，若再从两诗的意境看，更是大相径庭。李白诗写个人之超脱，毛泽东的诗写革命前景之光辉灿烂，所梦内容的思想意义和艺术美感都大不相同。由此可见，毛泽东诗词中的一些诗句虽只改换了前人诗句中的个别字词，却创造了全新的意境，赋予了新的内涵，真可谓熔铸前人意，传我无限情。
三、调整语序
毛泽东诗词中的一些句子有的是通过调整古人诗句语序而形成的。《七律·送瘟神二首》其二“春风杨柳万千条”一句由陆游七绝《柳》“杨柳春风绿万条”一句调换语序及个别词语而成。将“春风”前置固然与律诗平仄有关，同时也为了渲染东风阵阵的时代气息；舍弃“绿”字，满眼翠色依旧，而整个画面由静变动，杨柳的婀娜历历在目，更显出诗人艺术上的功力。又如《浣溪沙·和柳亚子先生》“一唱雄鸡天下白”一句便是从李贺《致酒行》中“雄鸡一声天下白”脱胎而来。李贺原句为对自然天象的客观描写，而毛泽东词中此句则为对政治变迁的刻意比拟，其中“唱”字抒发诗人对人民艰苦奋斗夺得胜利的赞颂之情。又如《浪淘沙·北戴河》“萧瑟秋风今又是，换了人间。”一句中的“萧瑟秋风”就是曹操《步出夏门行》“秋风萧瑟”颠倒语序而形成的。用“今又是”说明季节是相同的，但一个“换了人间”却使词句词意突兀奇崛，境界全新。
四、部分引用
在毛泽东诗词中，有些句子的词语或短语引自古人的诗句。如《沁园春·长沙》“恰同学少年，风华正茂”一句中的“同学少年”引自杜甫《秋兴八首》之三：“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”《渔家傲·反第二次大“围剿”》“白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力”一句中的“枯木朽株”引自《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。”《念奴娇·昆仑》：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”一句中的前半句引自李白的《临江王节士歌》：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”《七律·和柳亚子先生》“三十一年还旧国，落花时节读华章。”后一句中的“落花时节”源于杜甫《江南逢李龟年》诗：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”《浪淘沙·北戴河》：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”这“东临碣石”引自曹操《观沧海》诗：“东临碣石，以观沧海。”《七律·到韶山》“别梦依稀咒逝川”一句中的“别梦依稀”引自唐张泌《寄人》：“别梦依稀到谢家，小廓回念曲阑斜。”
浙江省玉环县玉城中学（317600）
一、借用成句
在毛泽东诗词中，借用成句的例子屡见不鲜。其中最常见的是引古人诗句入诗。《七律·人民解放军占领南京》尾联“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。其上句“天若有情天亦老”引自唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”作者自注：“这是借用李贺的句子。与人间比，天是不老的。其实天也有发生、发展、衰亡。”由此可见，作者通过借用李贺这一诗句把国民党血腥统治所造成的天怒人怨形象地表达了出来，并很自然地得出社会发生变革是“人间正道”的结论。又如《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。”前一句引自南宋范成大《初夏三绝·呈游子明、王仲显》其一：“剪尽牡丹梅子绽，何须风雨送春归。”又，南宋孙应时《池口阻风雨》其二：“一江风雨送春归，漠漠汀洲白鹭飞。”明唐寅《黄莺儿》词：“风雨送春归，杜鹃愁，花乱飞，青苔满院朱门闭。”(见《警世通言》二十六卷)毛泽东截取范成大诗句中的“风雨送春归”，与“飞雪迎春到”形成对偶句，借此说明无论是风雨还是飞雪都阻挡不住春天的脚步，它的来临是必然的。又如《七律·吊罗荣桓同志》：“记得当年草上飞，红军队里每相违。”前句引自唐黄巢《自题像》诗：“记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。”毛泽东借用前一句诗形容红军当年进军之神速。
在毛泽东诗词中也有引文入诗的。如《水调歌头·游泳》：“子在川上曰：逝者如斯夫!”此两句诗引自《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”孔子这句话的意思是：“消失的时光像这河水一样，日夜不停地流去。”毛泽东将孔子这句话信手拈来，融入自己的词中，并赋予新的含义：机不可失，时不再来。全国人民应发扬“只争朝夕”的精神，以早日把祖国建设成现代化的社会主义强国。
在毛泽东诗词中也不乏引用民谣民谚的例子。如《十六字令三首》其一：“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”作者自注：“民谣：‘上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。’”又如《清平乐·会昌》：“东方欲晓，莫道君行早。”后一句引自古谚：“莫道君行早，更有早行人。”(见李渔《觉世名言十二楼·夏宜楼》第三回)《水调歌头·重上井冈山》：“世上无难事，只要肯登攀。”前一句引自民谚：“世上无难事，只怕有心人。”
二、微变字词
毛泽东诗词中的一些句子，有的是通过调换古人诗词中个别字词而形成的。如《七律·答友人》中的“斑竹一枝千滴泪”系从清朝洪昇《黄式序出其祖母顾太君诗集见示》一诗中“斑竹一枝千点泪”一句改易而成。《七绝·贾谊》“贾谊才调世无伦”一句由李商隐《贾生》诗“贾生才调更无伦”一句改易而成。毛泽东只改其中一“更”字为“世”字，更突出了贾谊“无伦”的才华。《贺新郎·读史》“人世难逢开口笑”一句由杜牧《九日齐山登高》诗“尘世难逢开口笑”一句改易而成。将“尘世”改为“人世”。仅作一字之变，便包括进了整个社会，作者在此感慨的便成了整个人类社会的历史悲剧。又如《贺新郎·别友》中的“挥手从兹去”是从李白《送友人》“挥手自兹去”一句改易而成。《菩萨蛮·大柏地》中的“雨后复斜阳”一句由温庭筠《菩萨蛮》中的“雨后却斜阳”改易而成。《水调歌头·游泳》中的“极目楚天舒”、“截断巫山云雨”两句诗分别由宋朝幼卿《浪淘沙》“极目楚天空”及五代后晋和凝《何满子》“目断巫山云雨”两句改易而成。此外，《七律·答友人》“我欲因之梦寥廓”一句由李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”一句衍变而成。“寥廓”与“吴越”，境界大小已自不同，若再从两诗的意境看，更是大相径庭。李白诗写个人之超脱，毛泽东的诗写革命前景之光辉灿烂，所梦内容的思想意义和艺术美感都大不相同。由此可见，毛泽东诗词中的一些诗句虽只改换了前人诗句中的个别字词，却创造了全新的意境，赋予了新的内涵，真可谓熔铸前人意，传我无限情。
三、调整语序
毛泽东诗词中的一些句子有的是通过调整古人诗句语序而形成的。《七律·送瘟神二首》其二“春风杨柳万千条”一句由陆游七绝《柳》“杨柳春风绿万条”一句调换语序及个别词语而成。将“春风”前置固然与律诗平仄有关，同时也为了渲染东风阵阵的时代气息；舍弃“绿”字，满眼翠色依旧，而整个画面由静变动，杨柳的婀娜历历在目，更显出诗人艺术上的功力。又如《浣溪沙·和柳亚子先生》“一唱雄鸡天下白”一句便是从李贺《致酒行》中“雄鸡一声天下白”脱胎而来。李贺原句为对自然天象的客观描写，而毛泽东词中此句则为对政治变迁的刻意比拟，其中“唱”字抒发诗人对人民艰苦奋斗夺得胜利的赞颂之情。又如《浪淘沙·北戴河》“萧瑟秋风今又是，换了人间。”一句中的“萧瑟秋风”就是曹操《步出夏门行》“秋风萧瑟”颠倒语序而形成的。用“今又是”说明季节是相同的，但一个“换了人间”却使词句词意突兀奇崛，境界全新。
四、部分引用
在毛泽东诗词中，有些句子的词语或短语引自古人的诗句。如《沁园春·长沙》“恰同学少年，风华正茂”一句中的“同学少年”引自杜甫《秋兴八首》之三：“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”《渔家傲·反第二次大“围剿”》“白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力”一句中的“枯木朽株”引自《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。”《念奴娇·昆仑》：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”一句中的前半句引自李白的《临江王节士歌》：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”《七律·和柳亚子先生》“三十一年还旧国，落花时节读华章。”后一句中的“落花时节”源于杜甫《江南逢李龟年》诗：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”《浪淘沙·北戴河》：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”这“东临碣石”引自曹操《观沧海》诗：“东临碣石，以观沧海。”《七律·到韶山》“别梦依稀咒逝川”一句中的“别梦依稀”引自唐张泌《寄人》：“别梦依稀到谢家，小廓回念曲阑斜。”
浙江省玉环县玉城中学（317600）