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摘 要：目前，电视真人秀节目完全走出单一的节目形式，出现多元化的趋势：野外生存真人秀、表演选秀类真人秀、婚恋真人秀、室内真人秀、装修真人秀、整容真人秀、职场真人秀、教育真人秀、娱乐真人秀、旅游真人秀、法制真人秀等等。电视真人秀节目有对艺术“真、善、美”的继承，但也不乏出现了对艺术“真、善、美”挑战。本文以《变形计》为例，浅谈电视真人秀节目的真善美。
关键词：真人秀；真；善；美
一、真人秀节目中的“真”
“真善美”中的“真”是指客观事物自身的变化、发展的规律性而作为电视真人秀节目《变形计》中的“真”，是真实性与戏剧性的结合，是游走在真实与演绎的边缘的一种“真”。真人秀的“真”与“真、善、美”的“真”是生活真与艺术真的关系。作为真人秀节目，《变形计》之所以深受受众喜爱，一个最重要的原因就是真实。让观众觉得这件事情就是发生在我们身边的活生生的例子。《变形计》作为一个纪录片与真人秀相结合的产物，它不完全是真实的。因为这两件事情的发生不是客观存在或必然发生的事情，而是经过导演的策划和安排，让两个家庭的孩子进行互换之后才会发生。所以这其中的真，是经过加工和演绎的真，它的真实恰恰也是发生在这种被安排的真实之后。相比之下，湖南卫视的《花儿与少年》的相对而言是比较纯粹的真，除去对金钱的限制，发生在旅途过程中的人与人之间的矛盾是真实的，明星大腕们自己用仅有的钱预订宾馆，自己购买门票，自己租车，自己解决吃饭问题，以及在遇到困難时，各位明星们不同的处理和解决问题的态度，这些都是从作为一个普通人要去旅行所要面对的最实际也是最真实的问题出发，所要面对的最真实的生活现状，这或许是《花儿与少年》要比《爸爸去哪儿》更为真实的一个方面。
首先，《变形计》中长镜头的运用表现其真。我们知道有一句话叫做“小记者，大编辑”，哪怕是最真实的新闻拍摄，一旦加入了后期的剪辑，便不可避免地会加上编辑的主观观点，会有后期可以加工安排的嫌疑。但是《变形计》中长镜头的使用，很好的避免了这种嫌疑，使其真实性自然而然的增加。长镜头的运用会让观众从内心深处对真人秀节目“真”的认可，《花儿与少年》中，明星们游览过程中跟拍长镜头的运用，让观众仿佛在跟随着明星们一起观赏欧洲的美景，有一种身临其境的感觉，所谓的“身临其境”就是一种真实感的体现。
其次，特殊拍摄的使用。《变形计》在一个星期之中，孩子们的种种行为是真实的，因为《变形计》本身采用的拍摄手法就是二十四小时的跟拍，最后的成片也是粗剪之后的真实再现，这其中让人印象深刻的镜头语言就是，互换之后的第一个夜晚城市少年与农村少年辗转难眠的睡眠状态的拍摄，其真实性不言而喻。
最后，瑕不掩瑜。虽然说《变形计》的空间和时间有人为刻意安排的成分，但是整个故事的发生、发展，城市少年顽劣性格的转变确是浑然天成，是没有修饰的真实再现。2014年3月31日播出的一期《变形计》中，顾剑桥惹火烧船，邰妈妈三九天不慎落水，以及邰奕江为了给新爸爸买礼物而“走丢”，这些故事的发生都是在导演和摄制组的安排之外的，这也恰恰就是节目真的表现，以及其吸引观众的原因。所谓电视真人秀节目，实质上都是在节目组和电视编导所规定的情景下进行的相对真实的活动表现，所以电视真人秀节目中必定会有规定情境，也应该是在可以接受的范围之内的。
二、真人秀节目中的“善”
所谓的“善”是指功利，就是功效利益。在实践上符合于人的需要和目的，符合社会进步要求的东西就是善的人作为带有感情的动物，要说“强调当代艺术的‘善’，就要大张旗鼓的弘扬主流藝术”那么真人秀中的“善”，就必须大张旗鼓的弘扬现代的主流价值观。首先，当节目用最大限度的去求“真”的时候，它便反映出一种向善的努力，那就是将真相敞开，以满足大众的知情权与参与权，形成一种“公众舆论”。
其次，善，常常会跟同情一起结伴而行，《变形计》中，当城里人看到农村孩子，黝黑的皮肤，破烂的衣服、书包、鞋子还有单纯而又天真的眼神的时候，从某种程度上肯定会激发出城里父母的善，其实也可以成为悲情情怀，或许是因为自己年轻是艰苦的创业经历产生的共鸣，抑或是单纯的同情，有同情便会有善举，随之而来的就是农村孩子被买了一身从来都闻所未闻的名牌，还有那些见都没见过的山珍海味，豪华的大房子，还有城里爸妈的无限宠爱。
再次，恶，常常是与善，一起出现的，《变形计》中与农村孩子的懂事相比，城里孩子的顽劣与不听话，辱骂家长，摔摄像机，侮辱山里老师，乱发脾气，是城里孩子最开始的形象，但是在七天的交换体验中，他们幼小的心灵会受到山里爸妈“善”的洗礼，会得到山里孩子“善”的帮助，最后他们也会表现出出这个年纪该有的懂事和理解，也会有感动的泪水，这种“善”催发了城市少年由“恶”向“善”的转变。
最后，善，在《变形计》中的另一种表现就是激发正能量，电视常常是将生活中比较好的一面展现在观众的面前，即使有辛酸的时候，也不至于到《变形计》中如云贵高原等边远山区，当普通的劳动人民的真实的形象和难堪的生活状态，被原生态地搬到了电视观众的面前，只有悲悯和同情是解决不了任何问题的，但是这种悲情情怀会催生出大众的正义感，结果就是农村山里孩子的生活环境稍微有所改变，山里破旧的校舍得到了修缮，农村少年会得到好心人的关注和救助，湖南卫视和中国青少年发展基金会共同成立的“希望工程·湖南卫视快乐成长基金”就是对“善”的完美诠释。
三、真人秀节目中的“美”
“美”的产生是人在实践中，以对真的认识和掌握为前提。艺术中，何为美？美可以是名山大川，可以是“大卫”，可以是毕加索的“亚威农少女”，但同样也可以是罗丹的“欧米哀尔”，美与丑不在于外表，而是一种艺术理念，所以，《变形计》中，山里孩子的黝黑的面孔视觉上不是美的，农村爸妈劳作的样子不是美的，但是这个电视真人秀节目所呈现出来的社会关注热点，以及湖南卫视所体现的社会责任，所激发的社会正能量，足以说这就是美的。
关键词：真人秀；真；善；美
一、真人秀节目中的“真”
“真善美”中的“真”是指客观事物自身的变化、发展的规律性而作为电视真人秀节目《变形计》中的“真”，是真实性与戏剧性的结合，是游走在真实与演绎的边缘的一种“真”。真人秀的“真”与“真、善、美”的“真”是生活真与艺术真的关系。作为真人秀节目，《变形计》之所以深受受众喜爱，一个最重要的原因就是真实。让观众觉得这件事情就是发生在我们身边的活生生的例子。《变形计》作为一个纪录片与真人秀相结合的产物，它不完全是真实的。因为这两件事情的发生不是客观存在或必然发生的事情，而是经过导演的策划和安排，让两个家庭的孩子进行互换之后才会发生。所以这其中的真，是经过加工和演绎的真，它的真实恰恰也是发生在这种被安排的真实之后。相比之下，湖南卫视的《花儿与少年》的相对而言是比较纯粹的真，除去对金钱的限制，发生在旅途过程中的人与人之间的矛盾是真实的，明星大腕们自己用仅有的钱预订宾馆，自己购买门票，自己租车，自己解决吃饭问题，以及在遇到困難时，各位明星们不同的处理和解决问题的态度，这些都是从作为一个普通人要去旅行所要面对的最实际也是最真实的问题出发，所要面对的最真实的生活现状，这或许是《花儿与少年》要比《爸爸去哪儿》更为真实的一个方面。
首先，《变形计》中长镜头的运用表现其真。我们知道有一句话叫做“小记者，大编辑”，哪怕是最真实的新闻拍摄，一旦加入了后期的剪辑，便不可避免地会加上编辑的主观观点，会有后期可以加工安排的嫌疑。但是《变形计》中长镜头的使用，很好的避免了这种嫌疑，使其真实性自然而然的增加。长镜头的运用会让观众从内心深处对真人秀节目“真”的认可，《花儿与少年》中，明星们游览过程中跟拍长镜头的运用，让观众仿佛在跟随着明星们一起观赏欧洲的美景，有一种身临其境的感觉，所谓的“身临其境”就是一种真实感的体现。
其次，特殊拍摄的使用。《变形计》在一个星期之中，孩子们的种种行为是真实的，因为《变形计》本身采用的拍摄手法就是二十四小时的跟拍，最后的成片也是粗剪之后的真实再现，这其中让人印象深刻的镜头语言就是，互换之后的第一个夜晚城市少年与农村少年辗转难眠的睡眠状态的拍摄，其真实性不言而喻。
最后，瑕不掩瑜。虽然说《变形计》的空间和时间有人为刻意安排的成分，但是整个故事的发生、发展，城市少年顽劣性格的转变确是浑然天成，是没有修饰的真实再现。2014年3月31日播出的一期《变形计》中，顾剑桥惹火烧船，邰妈妈三九天不慎落水，以及邰奕江为了给新爸爸买礼物而“走丢”，这些故事的发生都是在导演和摄制组的安排之外的，这也恰恰就是节目真的表现，以及其吸引观众的原因。所谓电视真人秀节目，实质上都是在节目组和电视编导所规定的情景下进行的相对真实的活动表现，所以电视真人秀节目中必定会有规定情境，也应该是在可以接受的范围之内的。
二、真人秀节目中的“善”
所谓的“善”是指功利，就是功效利益。在实践上符合于人的需要和目的，符合社会进步要求的东西就是善的人作为带有感情的动物，要说“强调当代艺术的‘善’，就要大张旗鼓的弘扬主流藝术”那么真人秀中的“善”，就必须大张旗鼓的弘扬现代的主流价值观。首先，当节目用最大限度的去求“真”的时候，它便反映出一种向善的努力，那就是将真相敞开，以满足大众的知情权与参与权，形成一种“公众舆论”。
其次，善，常常会跟同情一起结伴而行，《变形计》中，当城里人看到农村孩子，黝黑的皮肤，破烂的衣服、书包、鞋子还有单纯而又天真的眼神的时候，从某种程度上肯定会激发出城里父母的善，其实也可以成为悲情情怀，或许是因为自己年轻是艰苦的创业经历产生的共鸣，抑或是单纯的同情，有同情便会有善举，随之而来的就是农村孩子被买了一身从来都闻所未闻的名牌，还有那些见都没见过的山珍海味，豪华的大房子，还有城里爸妈的无限宠爱。
再次，恶，常常是与善，一起出现的，《变形计》中与农村孩子的懂事相比，城里孩子的顽劣与不听话，辱骂家长，摔摄像机，侮辱山里老师，乱发脾气，是城里孩子最开始的形象，但是在七天的交换体验中，他们幼小的心灵会受到山里爸妈“善”的洗礼，会得到山里孩子“善”的帮助，最后他们也会表现出出这个年纪该有的懂事和理解，也会有感动的泪水，这种“善”催发了城市少年由“恶”向“善”的转变。
最后，善，在《变形计》中的另一种表现就是激发正能量，电视常常是将生活中比较好的一面展现在观众的面前，即使有辛酸的时候，也不至于到《变形计》中如云贵高原等边远山区，当普通的劳动人民的真实的形象和难堪的生活状态，被原生态地搬到了电视观众的面前，只有悲悯和同情是解决不了任何问题的，但是这种悲情情怀会催生出大众的正义感，结果就是农村山里孩子的生活环境稍微有所改变，山里破旧的校舍得到了修缮，农村少年会得到好心人的关注和救助，湖南卫视和中国青少年发展基金会共同成立的“希望工程·湖南卫视快乐成长基金”就是对“善”的完美诠释。
三、真人秀节目中的“美”
“美”的产生是人在实践中，以对真的认识和掌握为前提。艺术中，何为美？美可以是名山大川，可以是“大卫”，可以是毕加索的“亚威农少女”，但同样也可以是罗丹的“欧米哀尔”，美与丑不在于外表，而是一种艺术理念，所以，《变形计》中，山里孩子的黝黑的面孔视觉上不是美的，农村爸妈劳作的样子不是美的，但是这个电视真人秀节目所呈现出来的社会关注热点，以及湖南卫视所体现的社会责任，所激发的社会正能量，足以说这就是美的。