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摘要：道德是人类文明程度的标志，对规范人的行为、促进社会和谐发展具有积极的推动作用。在我国政治、经济、文化和社会建设高速发展的今天，道德问题日益的突出，引发人们关于道德观念的深刻思考，我国“德教为先”的传统思想经过长期的积淀，有着深远的影响，深刻理解其思想内涵，加深对“德教为先”思想的认识，寻求其现代价值，将会对加强和改进高校德育工作具有重要的启示。
关键词：德教为先；爱国主义；和谐德育；知行统一
中图分类号：G410 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）18-0275-02
在源远流长的中华传统道德文化中，以儒家为首的经典著作和诸子百家的思想学说，奠定了我国传统道德文化的基础。其中的民族精神、全面发展、知行统一等方面的经验智慧，在今天仍有其强大的生命力，值得我们发扬光大，汲取其精华，古为今用，推陈出新[1]。道德是人类文明程度的标志，对规范人的行为、促进社会和谐发展具有积极的推动作用。在我国政治、经济、文化和社会建设高速发展的今天，道德问题日益的突出，道德冷漠、诚信失落、正义缺失，无不引发人们关于道德观念的深刻思考，社会各界对加强道德教育的呼声日益增高。今天，弘扬中华民族的优秀道德传统，寻求“德教为先”思想的现代价值，对于高校德育工作具有重要的指导作用。
一、对“德教为先”思想的认识
“德教为先”在我国具有悠久的历史传统、系统化的理论体系和丰富的实践经验，中国古代各种思想中尤以儒家对此论述最详尽也最深入[2]。“德教”就是道德教育，是中国传统文化中的一个重要组成部分。孔子要求学生“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”。(《论语·学而篇》)孟子强调“教以人伦”，即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”(《孟子·滕文公上》)的“五伦”。荀子则强调“十教”，即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠”(《礼记·礼运》)这些思想，都贯穿一个基本精神：道德是教育之先，是立国之本，是治国安邦的最根本手段。
我国目前正处于经济、社会高速发展的转型时期，国际政治多极化、经济全球化、多种文化交融，面对这些挑战，我们已将“德教为先”发展为“德育为先”。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”[3]这是党的代表大会报告中首次提出“德育为先”的理念，也是胡锦涛总书记在我国古代优秀道德教育传统基础上，对“德教为先”思想的进一步提炼和发展。
二、“德教为先”思想的现代价值
（一）注重内容：以爱国主义教育为核心，提升学生道德修养
爱国主义是一个永恒的主题，一个民族没有振奋的精神，不可能自立于世界民族之林。我国传统道德教育的一个重要内容就是进行爱国主义教育，强调把国家利益放在首位。儒家提出仁、义、礼、恭、宽、信、敏、慧、智、勇、忠、怒、孝等一系列道德原则。“天下有道，以身殉道，天下无道，以道殉身”（《孟子·尽心上》）、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(《岳阳楼记》)、“天下兴亡匹夫有责”（《日知录·正始》）都体现了热爱祖国和献身祖国的统一。在“大一统”思想的影响下，中华民族形成了要统一不要分裂的共同心理，把国家统一放在最高位置。所以在今天的道德教育中应该像传统道德教育那样重视爱国主义教育。
在大学生的道德修养教育中，落实“德教为先”理念有利于提高大学生的思想政治素质和爱国意识[4]。中华民族有着数千年的灿烂文化，有着勤劳勇敢的中国人民，有着富饶辽阔的大好河山，我们应该从内心深处热爱自己的祖国，把自己的智慧奉献给祖国，以社会主义核心价值体系为指导，以世界观、人生观、价值观、荣辱观的教育为基础，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，注意结合时代发展要求，保持健康向上的民族心态，注重培养学生的责任意识、团结统一意识、自强意识。
（二）注重主体：突出学生主体地位，构建和谐德育教育模式
我国古代“德教为先”的教育观念，无论是哪一种教学内容和方法，都把教书与育人结合起来，特别重视对学生思想道德的培养。孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”(《论语·述而》)。前三项讲“德”，后一项讲“才”，可见孔子在教育弟子时是把“德”放在首位的。
中共中央、国务院在《关于进一步加强改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：学校教育，育人为本，德智体美，德育为先，要培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人[5]。这是新时期我国学校教育事业发展的重要方针。“德教为先”不仅重视德育，同时也促进智育、体育、美育的发展。对学校道德教育的重视，现已成为全人类共同关注的课题，构建和谐教育模式是全面推进教育改革的关键。
首先，要突出学生的主体地位，营造良好的课堂氛围。在课堂教学中应使学生处于一种主动、积极接受的状态，不仅要使学生学会学习，而且要学会做人，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观和法制观，使学生坚定信念，明确方向，学会鉴别真假、美丑、是非。其次，学校、家庭、社会应形成合力，增强人文关怀。教师要以“传道、授业、解惑”为己任，为人师表，因材施教、循序渐进，正确引导学生学会学习、学会做人，突出素质教育的重点。家长要言传身教，为学生健康成长创造有利条件。还要积极争取社会力量的支持，带领学生到社会大课堂去学习，不断提高学生的适应能力，使学校、家庭、社会紧密配合，形成合力。
（三）注重践行：强调知行统一，提高道德教育实践性
道德教育的最终目标是养成良好的道德习惯，而良好的道德习惯的养成离不开道德实践。孔子特别重“行”，说到做到，并第一个将知行统一的观点纳入教学过程中[6]。“听其言而观其行”（《论语·公冶长》）、“君子欲讷于言而敏于行”(《论语·里仁》)这些都充分体现了孔子行重于言的思想。
改革开放以来，我国的政治、经济、文化和社会生活方面都发生了重大变化，这种变化的主流是前进的、向上的，但也出现了道德建设滞后的问题，道德跟不上形势的发展，这就使道德的内化问题显得极其重要。因此在建设中国特色的社会主义这个伟大目标面前，道德教育必须根据道德教育的观念实际，根据新情况、新问题，注重道德的吸收内化作用，研究制定出一套新的、有效的道德教育方法，开辟新时期道德教育的新局面。
要强化知行统一，将道德教育落实到实处。理论教育不仅要使学生达到认知，还要使学生把这种认知通过社会实践内化为一种信仰，并落实到实际行动中去。因此，学生在提高自身道德修养的过程中，不仅要学习理论知识，还要与道德实践相结合，使自己在实践中得到全面的锻炼和发展。青年学生应该立志到祖国和人民需要的地方去，在实践中不断提升自己的道德修养。可充分发挥课外活动的德育功能，为学生融入社会开辟渠道，增加学生与社会的接触，敞开德育的大门，促进学生的道德内化过程。
参考文献：
[1]卢春林.如何把握儒家文化与现代管理文化的契合[J].中共乌鲁木齐市委党校学报，2010，(2):41-44.
[2]黎瑛.从《周易》看儒家“德治”思想政治的最初来源[J].江西行政学院学报,2001，(3):62-63.
[3]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告，2007.
[4]杨振斌.坚持育人为本德教为先推进思政工作新发展[J].中国高等教育,2007，(12):12-13.
[5]教育部.关于进一步加强改进大学生思想政治教育的意见(中发[2004]16号文件)[R].
[6]刘利新.孔子的教育哲学思想及其现代价值[D].济南：山东大学,2008.
关键词：德教为先；爱国主义；和谐德育；知行统一
中图分类号：G410 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）18-0275-02
在源远流长的中华传统道德文化中，以儒家为首的经典著作和诸子百家的思想学说，奠定了我国传统道德文化的基础。其中的民族精神、全面发展、知行统一等方面的经验智慧，在今天仍有其强大的生命力，值得我们发扬光大，汲取其精华，古为今用，推陈出新[1]。道德是人类文明程度的标志，对规范人的行为、促进社会和谐发展具有积极的推动作用。在我国政治、经济、文化和社会建设高速发展的今天，道德问题日益的突出，道德冷漠、诚信失落、正义缺失，无不引发人们关于道德观念的深刻思考，社会各界对加强道德教育的呼声日益增高。今天，弘扬中华民族的优秀道德传统，寻求“德教为先”思想的现代价值，对于高校德育工作具有重要的指导作用。
一、对“德教为先”思想的认识
“德教为先”在我国具有悠久的历史传统、系统化的理论体系和丰富的实践经验，中国古代各种思想中尤以儒家对此论述最详尽也最深入[2]。“德教”就是道德教育，是中国传统文化中的一个重要组成部分。孔子要求学生“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”。(《论语·学而篇》)孟子强调“教以人伦”，即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”(《孟子·滕文公上》)的“五伦”。荀子则强调“十教”，即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠”(《礼记·礼运》)这些思想，都贯穿一个基本精神：道德是教育之先，是立国之本，是治国安邦的最根本手段。
我国目前正处于经济、社会高速发展的转型时期，国际政治多极化、经济全球化、多种文化交融，面对这些挑战，我们已将“德教为先”发展为“德育为先”。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”[3]这是党的代表大会报告中首次提出“德育为先”的理念，也是胡锦涛总书记在我国古代优秀道德教育传统基础上，对“德教为先”思想的进一步提炼和发展。
二、“德教为先”思想的现代价值
（一）注重内容：以爱国主义教育为核心，提升学生道德修养
爱国主义是一个永恒的主题，一个民族没有振奋的精神，不可能自立于世界民族之林。我国传统道德教育的一个重要内容就是进行爱国主义教育，强调把国家利益放在首位。儒家提出仁、义、礼、恭、宽、信、敏、慧、智、勇、忠、怒、孝等一系列道德原则。“天下有道，以身殉道，天下无道，以道殉身”（《孟子·尽心上》）、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(《岳阳楼记》)、“天下兴亡匹夫有责”（《日知录·正始》）都体现了热爱祖国和献身祖国的统一。在“大一统”思想的影响下，中华民族形成了要统一不要分裂的共同心理，把国家统一放在最高位置。所以在今天的道德教育中应该像传统道德教育那样重视爱国主义教育。
在大学生的道德修养教育中，落实“德教为先”理念有利于提高大学生的思想政治素质和爱国意识[4]。中华民族有着数千年的灿烂文化，有着勤劳勇敢的中国人民，有着富饶辽阔的大好河山，我们应该从内心深处热爱自己的祖国，把自己的智慧奉献给祖国，以社会主义核心价值体系为指导，以世界观、人生观、价值观、荣辱观的教育为基础，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，注意结合时代发展要求，保持健康向上的民族心态，注重培养学生的责任意识、团结统一意识、自强意识。
（二）注重主体：突出学生主体地位，构建和谐德育教育模式
我国古代“德教为先”的教育观念，无论是哪一种教学内容和方法，都把教书与育人结合起来，特别重视对学生思想道德的培养。孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”(《论语·述而》)。前三项讲“德”，后一项讲“才”，可见孔子在教育弟子时是把“德”放在首位的。
中共中央、国务院在《关于进一步加强改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：学校教育，育人为本，德智体美，德育为先，要培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人[5]。这是新时期我国学校教育事业发展的重要方针。“德教为先”不仅重视德育，同时也促进智育、体育、美育的发展。对学校道德教育的重视，现已成为全人类共同关注的课题，构建和谐教育模式是全面推进教育改革的关键。
首先，要突出学生的主体地位，营造良好的课堂氛围。在课堂教学中应使学生处于一种主动、积极接受的状态，不仅要使学生学会学习，而且要学会做人，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观和法制观，使学生坚定信念，明确方向，学会鉴别真假、美丑、是非。其次，学校、家庭、社会应形成合力，增强人文关怀。教师要以“传道、授业、解惑”为己任，为人师表，因材施教、循序渐进，正确引导学生学会学习、学会做人，突出素质教育的重点。家长要言传身教，为学生健康成长创造有利条件。还要积极争取社会力量的支持，带领学生到社会大课堂去学习，不断提高学生的适应能力，使学校、家庭、社会紧密配合，形成合力。
（三）注重践行：强调知行统一，提高道德教育实践性
道德教育的最终目标是养成良好的道德习惯，而良好的道德习惯的养成离不开道德实践。孔子特别重“行”，说到做到，并第一个将知行统一的观点纳入教学过程中[6]。“听其言而观其行”（《论语·公冶长》）、“君子欲讷于言而敏于行”(《论语·里仁》)这些都充分体现了孔子行重于言的思想。
改革开放以来，我国的政治、经济、文化和社会生活方面都发生了重大变化，这种变化的主流是前进的、向上的，但也出现了道德建设滞后的问题，道德跟不上形势的发展，这就使道德的内化问题显得极其重要。因此在建设中国特色的社会主义这个伟大目标面前，道德教育必须根据道德教育的观念实际，根据新情况、新问题，注重道德的吸收内化作用，研究制定出一套新的、有效的道德教育方法，开辟新时期道德教育的新局面。
要强化知行统一，将道德教育落实到实处。理论教育不仅要使学生达到认知，还要使学生把这种认知通过社会实践内化为一种信仰，并落实到实际行动中去。因此，学生在提高自身道德修养的过程中，不仅要学习理论知识，还要与道德实践相结合，使自己在实践中得到全面的锻炼和发展。青年学生应该立志到祖国和人民需要的地方去，在实践中不断提升自己的道德修养。可充分发挥课外活动的德育功能，为学生融入社会开辟渠道，增加学生与社会的接触，敞开德育的大门，促进学生的道德内化过程。
参考文献：
[1]卢春林.如何把握儒家文化与现代管理文化的契合[J].中共乌鲁木齐市委党校学报，2010，(2):41-44.
[2]黎瑛.从《周易》看儒家“德治”思想政治的最初来源[J].江西行政学院学报,2001，(3):62-63.
[3]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告，2007.
[4]杨振斌.坚持育人为本德教为先推进思政工作新发展[J].中国高等教育,2007，(12):12-13.
[5]教育部.关于进一步加强改进大学生思想政治教育的意见(中发[2004]16号文件)[R].
[6]刘利新.孔子的教育哲学思想及其现代价值[D].济南：山东大学,2008.