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一、设计说明
本文是一篇学术论文，对于初入高中的学生来说，有一定的难度。但是这篇文章所涉及的学术内容，是高一学生能够在现实生活中接触到的，因此，对学生而言，文章还是具有一定的吸引性和趣味性。学术论文难在概念的界定，课堂教学时应努力维持学生对文本的兴趣，将教学内容与生活现实联系在一起，通过具体生动的例子，来理解传统文化与文化传统的关联和区别。同时，作为广义上的议论文的一种，学术论文在语言上有其严谨性和思辨性，应该引导学生加以品读分析。
二、教学目标
1．明概念：清晰掌握传统文化和文化传统的关联与区别，初步了解传统对现实生活的影响；
2．析语言：分析学术论文语言表达的准确性与严谨性，体味本文语言整散相间、文白交杂的生动特征。
三、教学过程
（一）导入：“老王”与“王老”？
1．出示课题：传统文化与文化传统，投影简单介绍作者庞朴。
2．执教教师简单自我介绍。投影出示教师的姓名、籍贯、出生年月、重要的获奖信息等。
第一次和大家一起上课，有必要做个自我介绍，如果有一天我们在路上偶然相遇，你们除了称呼我“王老师”，是打算叫我“老王”呢还是“王老”？称呼“老王”和“王老”又有什么区别呢？
3．讨论明确：
⑴称呼“老王”，显得老师年纪比较大，但给人亲切随意的感觉，比较能够体现师生间的平等和友谊。
⑵称呼“王老”显得老师岁数很大了，德高望重，给人一种很威严很让人敬佩的感觉。
4．汉语中的回环词。
其实不管是“老王”还是“王老”，都是由相同语素组成的，但由于词序不同而意义有所不同的一组回环词。这种词一般属于偏正式，前偏后正，词语的意思重心在后一个语素，例如“雪白”与“白雪”、“蜜蜂”与“蜂蜜”等等。同学们是否注意到，课文的标题其实也是一组回环词：“传统文化”和“文化传统”，也是偏正式的，那么这两个词语，它的意思重心就在后一个词语上。
（二）明概念：“传统文化”与“文化传统”的关联与区别。
1．本文原文是长达20000余字的学术论文，课文收录只是5000余字的节选。学术论文最难的是对概念的界定（定义或名称），通俗地说就是需要解释的东西。比如“人”这个概念，字典的解释就很抽象也很复杂，但我们都知道“人”是个什么样的。
2．解读课文第二、三部分，完成下列表格。
3．讨论明确：
4．师生举例分析：我们身边的传统文化和文化传统。
（三）析语言：分析学术论文语言表达的准确性、生动性与严谨性。
1．分析语言的准确性。出示例一：
这里所要讨论的“过去”，主要指的是传统，即那个在已往的历史中形成的，铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。
设疑：这一句中“铸造”、“诞生”、“孕育”三个词的使用顺序能否调换？
明确：不能。“铸造”意思指铸就，是已经完成了的事物或不能更改的过去；“诞生”指刚刚出现的事物，应用于现在；“孕育”比喻既存的事物中酝酿着新事物，所以它和未来相搭配。这三个词在使用中存在明显的时间顺序，分别与“过去”、“现在”和“未来”相搭配使用，体现出作者用词的准确性。
出示例二：
但是不能忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，常常造成原地踏步的局面，也会引起某种不堪设想和不忍设想的后果。
设疑：这一句中“不堪设想”和“不忍设想”会有区别吗？
明确：有区别。“不堪设想”讲的是客观后果，“不忍设想”说的是主观后果。由于某些传统具有的保守、落后、顽固不化的弊端，在古往今来的历史中，其造成的灾难和不幸不仅仅是体现在活生生的生活中，也印存在人们的思想深处。所以，作者分别用“不堪”和“不忍”准确地写出了一些愚昧的传统文化在现实和精神上所带来的后果。
2．分析语言的生动性。出示例一：
它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美情趣，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀。
设疑：这句话读起来有怎样的感觉或效果？这种效果是怎样产生的呢？
明确：这一节文字朗读起来语调铿锵，很有力量和气势，很容易折服读者，易使读者接受其观点。这一句集中运用了排比的修辞方法，连用六个动宾结构的短语，形成一气呵成的整句效果。
出示例二：
传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至事过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。
设疑：这段话读起来感觉有些文白交杂，但是又很琅琅上口，这是因为什么呢？
明确：这一句也体现了整句的语言特点，分析了传统文化演变中时间的并叙以及文化形式的分类，加上大量的成语运用，使语言准确精简、传神生动。教师尽可能结合全文，将文中的成语如“明日黄花”、“昙花一现”、“斑驳陆离”、“有史可稽”等意义和用法加以讲解。
3．语言的思辨性。出示例子：课文“文化传统”部分第四、五、六段的首句。
（1）一般说来，文化传统是一种惰性力量。
（2）当然，这并非说文化传统是不变的。
（3）当然，这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响，以变化自己的内容。
设疑：这几句话处于每段的开头，从结构的角度看，在文章中起到怎样的作用？作者为什么要这样行文？体现了语言运用上的什么特点？
明确：起始句在文中起到承上启下的作用。作者在分析文化传统的“有惰性”和“缓慢性”的特征时，非常注意词语的严密搭配，务求使语言做到辩证、全面、缜密。运用表示承转的关联词，入情入理地表达自己的看法，恰如其分地把握表达的分寸，不武断、不绝对，辩证地看待事物存在的多面性，非常符合国人说话表达的习惯，易于被受众所接受。
4.情境语言训练：
如果你的同桌语文成绩考差了，套用以下句式，你打算如何劝慰他（她）？
一般说来，；当然，这并非说；
当然，这也并非说。
（四）找论点：为什么说传统“既是财富，又是包袱”？
1．从全文看，文章阐述了一个怎样的基本观点？
明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。
2.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？联系你的生活实际，举例子谈谈你的理解。
明确：传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。
例一：儒家学说思想倡导入世为官，如果从这种思想能激励年轻人应该具有自己的积极奋进、自强不息的人生目标，或者说是年轻人应该有事业心的角度而言，它应该是一种财富。但如果从古时不少青年为了顺应这种主流思想，以为官作为自己的唯一出路，这就不好了。如范进中举，最后以发疯而告终，实则个人的悲剧，也是时代社会的悲剧。因而从这个角度而言，它应该是一种包袱。
例二：封建礼教中针对妇女的贞操观——从一而终，“好马不备双鞍，烈女不更二夫”，它的财富与包袱又在于什么？从要求妇女对婚姻的忠贞，对丈夫的忠诚角度来说是有一定作用的，可以说是一种财富；但这种婚姻观是残缺的，婚姻需要男女双方的忠诚，坚贞，仅靠妇女一方坚守是不行的，这种观念助长了男性在婚姻中的责任感的流失和妇女的悲惨命运，如《祝福》中的祥林嫂。所以这又是封建礼教的包袱所在。
3．如何正确对待“传统”，作者持什么观点？
明确：既然“传统”是财富也是包袱，所以我们应辨证地去认识传统，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外。学习鲁迅先生倡导的“拿来主义”精神，做到“吸取精华，弃其糟粕”，也就是对“传统”既要继承又要创新。而这也是我们这个专题的主要话题——如何面对我们曾经拥有的文化传统，如何继承和创造我们的悠久文明。
（五）再拓展：谈谈对传统的继承和创新关系的理解。
观察下列一组图片， 参看图片说明，运用本文的有关论述，将该组图片综合起来思考，谈谈对传统的继承和创新关系的理解。
图片说明：四合院就是房屋从四面“合（拢）”过来。四合院除了正房必须朝南，还有个“左厨右厕”的老规矩。（左图）
20世纪90年代，苏州建造的住宅小区。粉墙黛瓦的围墙内是一幢幢别墅和公寓房。（右图）
明确：分析要点如下：
对传统的继承：
1.色彩运用：淡逸的审美；2.围墙运用：封闭的观念；3.朝向选择：气候的适应；4.建筑形式：特定的地理。
对传统的创新：
1.布局的合理；2.楼层的增加；3.面积的增多；4.功能的完善。■
本文是一篇学术论文，对于初入高中的学生来说，有一定的难度。但是这篇文章所涉及的学术内容，是高一学生能够在现实生活中接触到的，因此，对学生而言，文章还是具有一定的吸引性和趣味性。学术论文难在概念的界定，课堂教学时应努力维持学生对文本的兴趣，将教学内容与生活现实联系在一起，通过具体生动的例子，来理解传统文化与文化传统的关联和区别。同时，作为广义上的议论文的一种，学术论文在语言上有其严谨性和思辨性，应该引导学生加以品读分析。
二、教学目标
1．明概念：清晰掌握传统文化和文化传统的关联与区别，初步了解传统对现实生活的影响；
2．析语言：分析学术论文语言表达的准确性与严谨性，体味本文语言整散相间、文白交杂的生动特征。
三、教学过程
（一）导入：“老王”与“王老”？
1．出示课题：传统文化与文化传统，投影简单介绍作者庞朴。
2．执教教师简单自我介绍。投影出示教师的姓名、籍贯、出生年月、重要的获奖信息等。
第一次和大家一起上课，有必要做个自我介绍，如果有一天我们在路上偶然相遇，你们除了称呼我“王老师”，是打算叫我“老王”呢还是“王老”？称呼“老王”和“王老”又有什么区别呢？
3．讨论明确：
⑴称呼“老王”，显得老师年纪比较大，但给人亲切随意的感觉，比较能够体现师生间的平等和友谊。
⑵称呼“王老”显得老师岁数很大了，德高望重，给人一种很威严很让人敬佩的感觉。
4．汉语中的回环词。
其实不管是“老王”还是“王老”，都是由相同语素组成的，但由于词序不同而意义有所不同的一组回环词。这种词一般属于偏正式，前偏后正，词语的意思重心在后一个语素，例如“雪白”与“白雪”、“蜜蜂”与“蜂蜜”等等。同学们是否注意到，课文的标题其实也是一组回环词：“传统文化”和“文化传统”，也是偏正式的，那么这两个词语，它的意思重心就在后一个词语上。
（二）明概念：“传统文化”与“文化传统”的关联与区别。
1．本文原文是长达20000余字的学术论文，课文收录只是5000余字的节选。学术论文最难的是对概念的界定（定义或名称），通俗地说就是需要解释的东西。比如“人”这个概念，字典的解释就很抽象也很复杂，但我们都知道“人”是个什么样的。
2．解读课文第二、三部分，完成下列表格。
3．讨论明确：
4．师生举例分析：我们身边的传统文化和文化传统。
（三）析语言：分析学术论文语言表达的准确性、生动性与严谨性。
1．分析语言的准确性。出示例一：
这里所要讨论的“过去”，主要指的是传统，即那个在已往的历史中形成的，铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。
设疑：这一句中“铸造”、“诞生”、“孕育”三个词的使用顺序能否调换？
明确：不能。“铸造”意思指铸就，是已经完成了的事物或不能更改的过去；“诞生”指刚刚出现的事物，应用于现在；“孕育”比喻既存的事物中酝酿着新事物，所以它和未来相搭配。这三个词在使用中存在明显的时间顺序，分别与“过去”、“现在”和“未来”相搭配使用，体现出作者用词的准确性。
出示例二：
但是不能忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，常常造成原地踏步的局面，也会引起某种不堪设想和不忍设想的后果。
设疑：这一句中“不堪设想”和“不忍设想”会有区别吗？
明确：有区别。“不堪设想”讲的是客观后果，“不忍设想”说的是主观后果。由于某些传统具有的保守、落后、顽固不化的弊端，在古往今来的历史中，其造成的灾难和不幸不仅仅是体现在活生生的生活中，也印存在人们的思想深处。所以，作者分别用“不堪”和“不忍”准确地写出了一些愚昧的传统文化在现实和精神上所带来的后果。
2．分析语言的生动性。出示例一：
它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美情趣，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀。
设疑：这句话读起来有怎样的感觉或效果？这种效果是怎样产生的呢？
明确：这一节文字朗读起来语调铿锵，很有力量和气势，很容易折服读者，易使读者接受其观点。这一句集中运用了排比的修辞方法，连用六个动宾结构的短语，形成一气呵成的整句效果。
出示例二：
传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至事过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。
设疑：这段话读起来感觉有些文白交杂，但是又很琅琅上口，这是因为什么呢？
明确：这一句也体现了整句的语言特点，分析了传统文化演变中时间的并叙以及文化形式的分类，加上大量的成语运用，使语言准确精简、传神生动。教师尽可能结合全文，将文中的成语如“明日黄花”、“昙花一现”、“斑驳陆离”、“有史可稽”等意义和用法加以讲解。
3．语言的思辨性。出示例子：课文“文化传统”部分第四、五、六段的首句。
（1）一般说来，文化传统是一种惰性力量。
（2）当然，这并非说文化传统是不变的。
（3）当然，这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响，以变化自己的内容。
设疑：这几句话处于每段的开头，从结构的角度看，在文章中起到怎样的作用？作者为什么要这样行文？体现了语言运用上的什么特点？
明确：起始句在文中起到承上启下的作用。作者在分析文化传统的“有惰性”和“缓慢性”的特征时，非常注意词语的严密搭配，务求使语言做到辩证、全面、缜密。运用表示承转的关联词，入情入理地表达自己的看法，恰如其分地把握表达的分寸，不武断、不绝对，辩证地看待事物存在的多面性，非常符合国人说话表达的习惯，易于被受众所接受。
4.情境语言训练：
如果你的同桌语文成绩考差了，套用以下句式，你打算如何劝慰他（她）？
一般说来，；当然，这并非说；
当然，这也并非说。
（四）找论点：为什么说传统“既是财富，又是包袱”？
1．从全文看，文章阐述了一个怎样的基本观点？
明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。
2.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？联系你的生活实际，举例子谈谈你的理解。
明确：传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。
例一：儒家学说思想倡导入世为官，如果从这种思想能激励年轻人应该具有自己的积极奋进、自强不息的人生目标，或者说是年轻人应该有事业心的角度而言，它应该是一种财富。但如果从古时不少青年为了顺应这种主流思想，以为官作为自己的唯一出路，这就不好了。如范进中举，最后以发疯而告终，实则个人的悲剧，也是时代社会的悲剧。因而从这个角度而言，它应该是一种包袱。
例二：封建礼教中针对妇女的贞操观——从一而终，“好马不备双鞍，烈女不更二夫”，它的财富与包袱又在于什么？从要求妇女对婚姻的忠贞，对丈夫的忠诚角度来说是有一定作用的，可以说是一种财富；但这种婚姻观是残缺的，婚姻需要男女双方的忠诚，坚贞，仅靠妇女一方坚守是不行的，这种观念助长了男性在婚姻中的责任感的流失和妇女的悲惨命运，如《祝福》中的祥林嫂。所以这又是封建礼教的包袱所在。
3．如何正确对待“传统”，作者持什么观点？
明确：既然“传统”是财富也是包袱，所以我们应辨证地去认识传统，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外。学习鲁迅先生倡导的“拿来主义”精神，做到“吸取精华，弃其糟粕”，也就是对“传统”既要继承又要创新。而这也是我们这个专题的主要话题——如何面对我们曾经拥有的文化传统，如何继承和创造我们的悠久文明。
（五）再拓展：谈谈对传统的继承和创新关系的理解。
观察下列一组图片， 参看图片说明，运用本文的有关论述，将该组图片综合起来思考，谈谈对传统的继承和创新关系的理解。
图片说明：四合院就是房屋从四面“合（拢）”过来。四合院除了正房必须朝南，还有个“左厨右厕”的老规矩。（左图）
20世纪90年代，苏州建造的住宅小区。粉墙黛瓦的围墙内是一幢幢别墅和公寓房。（右图）
明确：分析要点如下：
对传统的继承：
1.色彩运用：淡逸的审美；2.围墙运用：封闭的观念；3.朝向选择：气候的适应；4.建筑形式：特定的地理。
对传统的创新：
1.布局的合理；2.楼层的增加；3.面积的增多；4.功能的完善。■