教无定法，说的本是教学工作，但同样适合于教育管理工作。任何一种教育的方法，不论从历史的角度还是民族的角度，都有其成功的地方。时代发展到今天，教育面临着空前的挑战，尤其是中国加入了WTO后，教育作为一种服务行业的趋势正冲击着人们传统的教育理念，其中教育方式中赏识教育和惩罚教育更是倍受关注。同时国家教育部在2002年把“更新教育观念”作为一项重要工作任务，就是要破除传统的教育模式，给学生一个愉快的学习空间。在这个问题上人们存在着一个误区，也包括对教育部关于“更新教育观念”的理解上，主要表现在以下方面。
　　一．传统教育并非惩罚教育，但西方教育也非赏识教育
　　中国的传统教育虽提倡“严师出高徒”“古之学者必严其师，师严然后道尊，道尊然后民知敬学”， 但“严”并不等于是惩罚教育，中国传统的教育是以严格著称的，这种严不仅是管理的严格，也在于教学的严格。古代教育家认为教育的一个目的是在于“收放心”，青少年“心易放而难收”，如果一味地放纵学生乐嬉游的性情而不加任何拘检，只能使之心粗气浮，轻扬佻达，放诞胡为。同时也很注重鼓励赏识，王筠说得好：“孔子善教，孟子曰教亦多术，故遇笨拙执拗之弟子，必多方以诱之，既得其机之所在，即从此鼓舞之”，这是一种宽严结合的优秀教育传统。如果把日美等国的教育称为赏识教育，并拿来为中国教育应当宽松自由说话，这种认识是偏颇的。再者日美的教育并不像我们以为的那么“宽松”。《素质教育在美国》一书中谈到，在美国，学生如有不当的东西带进学校，如传呼机，学校一律没收，并不再还给学生。相比之下，我们也没收，但没收后要求学生家长来校认领。一名高中学生的家长认领时还跟老师说，你们学校管得太严了，俺孩子在初中都拿手机。《素质教育在美国》一书还谈到一个细节，该书作者的孩子所在的学校曾经这样惩罚学生：犯错误的学生，老师在教室墙上点一个点，让那个学生鼻子对着这个点站着。如果在中国，这位老师下岗是必定无疑了。
　　所以这种简单的标签式的做法是肤浅的，它不利于我国教育的进步甚至是有害的，它可能让我们的教育迷失方向，陷入“邯郸学步”的结局。
　　二，惩罚教育并不等于暴力，但赏识教育也不能等于娇惯
　　一提到惩罚教育有些人便想到的是虐待暴力，有这样敏感想法的原因是多方面的，但教育暴力的存在确是不争的事实，例如有许多学生仅仅因为一点点轻微的过失就遭受到恶劣而又残暴的惩罚：罚“吃苍蝇”者有之，强迫学生互打耳光者有之，往学生脸上刺字者有之，用火钳烫伤学生者有之，不管老师的出发点是“恨铁不成钢”，还是喜优厌劣，变相体罚、侮辱学生的行为是坚决不允许的，是应受到法律的严惩的。这些令人发指的事例并不能代表教育的主流，或惩罚教育的全部内容，惩罚仅仅是手段绝非教育的目的所在。对天性顽皮或犯了错误屡教不改的学生假以惩罚教育，只要方法适当，就会起到其他教育方式难以起到的作用。而现在的舆论普遍倡导赏识教育，只能说好，不准说“不”。萧伯纳说：“一个人感到自己可耻的地方越多，受尊敬的程度就越高。”我们中国人传统上就强调反省、自律，日三省吾身，则智明而行无过矣。问一问现在的教育，有多少内容要求学生反省自己行为，对自己说出一个“不”字和能够听进别人对他说的“不”字。由于绝大多数学生是独生，在家成为几代人的掌上明珠，娇生惯养，有求必应，当我们看到在这种家庭教育环境下一批批极端自私、缺少正义感和责任感的孩子走向学校的时候，教育，是该深刻反省一下自己的使命和责任了。教育理念和教育规则的低标准，才是真正意义上的误人子弟，最终会偏离教育的目的，在人们大谈文化媚俗的时候，教育也在媚俗，不论这种媚俗实出无奈的被动还是投其所好的主动，文化的媚俗让文化迷失在低俗之中，那么教育呢？这正是担忧之所在。可现在的学校也成了娇惯学生的地方。学生不仅成了家庭的宝贝，也成了学校的宝贝. 鲁迅先生曾撰文批评教育上的“棒杀”和“捧杀”，“棒杀”固然令人痛恨，但“捧杀”更具有迷惑性，它是扼杀教育的一把软刀，同样应引起警惕。
　　三，惩罚教育并非一无是处，但赏识教育也非灵丹妙药
　　我国教育界有一句流传已久的话，惩罚不是目的，只是手段，目的是教书育人，因此也就有了"惩前毖后，治病救人"一说。怎样对学生实施积极、有效的惩罚？华东师大的李伯黍、燕国材在他们主编的《教育心理学》中，给我们提出以下几点建议：(1)明确惩罚目的，是让学生最终经过努力"避免"惩罚，而不是一定要让学生不断地去"体验"惩罚；(2)惩罚应尽可能及时，延时实施则须先说明原委； (3)惩罚强度应适当，太轻当然无效，过严也会抑制正常的行为；(4)惩罚应基于爱和尊重，态度和蔼与满怀深情者来实施效果更佳；(5)惩罚务必与说理相结合，这一点尤为重要。从中我们可以看出，运用惩罚教育要慎之又慎，要根据个体的特点在轻重和方式上有所选择，既不能小题大做，也不能感情用事，稍有不当，都有可能失之偏颇，与初衷相去甚远。高明的惩罚，说到底就是教育艺术的问题。如果教师能够多掌握一些教育艺术，诱导学生把外部的惩罚转化为积极的、内在的自我矫正、自我激励、自我鞭策，使得受罚的学生不但没有遭到身心上的摧残，反而如同迈克劳德一样"跃马扬鞭自奋蹄"，那么，这样的惩罚就善莫大焉。
　　我们也认识到赏识比惩罚更具正面的教育作用，赏识教育，提出了一种符合现代社会的教育理念，和生命的需要相符合，体现了教育者和被教育者之间人格的对等，而非传统观念的传道，授业解惑。不论何种教育，都是一种心态，它外化为教育形式就会影响着受教育者的学习心理。赏识教育源自爱，缘于爱，主张注意学生、信任学生、尊重学生、接近学生，这是一种平和、欣赏的教育心态，它要求教师在教学中以一种平和、欣赏的心态，相信学生；从一个平等、全新的角度认识学生。可是，在实践上或许出现一些偏差，赏识本身是学生最渴望的精神需求，而家长在实际操作中把赏识仅仅理解为表扬加鼓励，于是走进了误区——为赏识而赏识。赏识教育并不是表扬加鼓励，赏识的概念里也有批评同时赏识教育也非灵丹妙药，一些学生很少受批评或处罚，常听的是溢美之词，时日长久，就有如长期在温室里的娇嫩花朵，不能忍受温室外的骄阳和暴雨，他们的心理脆弱得承受不了批评。很多学生由于缺乏自我定位的能力，被赞扬得飘飘然，稍受责备，就觉得自尊心受损，要他人百般劝慰安抚。他们走出校园后如何能应付苛刻的，犀利的批评或责难？
　　在特定的教育环境下，被误解的惩罚教育就变成了野蛮行为，同时被误解的赏识教育也就成为不负责任的教育，教育提倡文明也提倡科学，文明的赏识教育辅之以科学的惩罚教育，教育的困惑就会少许多。