【摘 要】
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在 2 1世纪 ,人类将逐渐走向以信息科学为标志的知识经济时代 ,人类的生存方式将有很大的改变 ,一系列的问题也随之显出来 ,如环境问题、贫穷问题、精神危机问题、人口膨胀问
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在 2 1世纪 ,人类将逐渐走向以信息科学为标志的知识经济时代 ,人类的生存方式将有很大的改变 ,一系列的问题也随之显出来 ,如环境问题、贫穷问题、精神危机问题、人口膨胀问题 ,强权政治问题等都威胁着人类的生存状况。而世界的两极分化 ,强权政治的发展 ,贫穷与战争的蔓延 ,
In the 21st century, mankind will gradually move toward the era of knowledge economy marked by information science. There will be a great change in man’s way of life. A series of problems will also emerge, such as environmental problems, poverty and spiritual crisis , Population expansion, power politics, etc. all threaten the living conditions of mankind. The polarization of the world, the development of power politics, the spread of poverty and war,
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1933年 1月 30日德国纳粹上台执政， 5月 27日海德格尔就任弗莱堡大学校长，发表了名噪一时并在后来构成“海德格尔学案”铁证的校长就职演讲《德国大学的自我主张》。 7月初，在海
所谓“哲学在中国”,包括发生在中国土地上的哲学研究、哲学事件、哲学讨论与争论、哲学发展与成果 ,以及当前的问题与未来展望等等。这也可以称之为广义的“中国哲学”。那
科学玄学论战中出现了三种风格各异的人生观 ,其原因在于各派所持思想方法的差异。思想方法是科学玄学论战的实质性焦点。置身于现代中国哲学史中的科玄论战 ,则在哲学思想的
20世纪的“哲学的革命”实际上是哲学形态的改变、是思的性质的改变。无论在分析阵营抑或是在现象学阵营，把哲学与世界观划等号的作法都受到了严厉的批判。在分析哲学家看来，世
以史料为根基，史论结合，剖析、总结了庄子哲学由相对性走向相对主义而给后人留下的理论思维的经验教训。从人类认识史的高度作纵向比较研究，肯定了庄子相对主义作为哲学发展的一
苟子的人性理论是个分层次、多义项的复杂系统。“性”和“伪”是该系统中既相对独立又紧密联系着的两个方面。在苟子所界定的“人性”中，既有“情欲”之恶性，又有非善非恶的“知能”之性。这非善非恶的“知能”之性，既是苟子化“情欲”之恶性为“伪”的桥梁，也是其构筑理论大厦的基石。
计算或算法，长期以来一直是作为数学的专利概念，如今随着计算机日益广泛而深入的运用，已经泛化到了人类的整个认识领域，并上升为一个极为普适的哲学范畴，成为人们认识事物、研究问题的一种新视角、新观念和新方法。本文旨在简要论述计算、算法这一哲学范畴的确立。
乾隆壬子年,张船山乘船从成都顺流东下,由蓉至渝,水程达两千里,沿途用时两旬,成诗30首。本文详细辨析了张船山沿途所写诗篇。
In the year of Emperor Qianlong, Zhang Chua
“大同”思想和“一统”思想,是儒家学说的重要组成部分。大同社会出现首先要靠大一统的实现。如果说大同是一个永难企及的憧憬,那么局部的大同景象也得凭依统一来保障。
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乡愁是一种情愫，更是一种文化表达，从古至今，横鬲千年，历久弥坚。 乡愁作为“人类一种难以捕捉的情愫”、无法解开的情结和回家的冲动，是中国诗歌中的永恒话题。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”研究乡愁诗就是回望中华民族的苦难辉煌历史，这历史就是一幅重土轻迁，“父母在，不远游”的浓情画卷;是故园家国的情怀，风物长宜的胸襟;是乡土、乡音和乡味的牵挂。 有学者认为中国最早表现“乡愁”情愫的古诗