晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。眼下的龙胜各族自治县，到处充满勃勃生机。这个世界梯田原乡也迎来了全国战胜疫情全面复工后的旅游潮。人们上龙脊梯田看人间美景，进龙脊温泉泡汤，到民族村寨体验乡村游……而就在距离县城88公里的三门大罗村，也是一派绿色葱郁的世界。那是一个望得到山，看得见水，记得住乡愁的地方。
　　说起大罗，人们都会对那里的绿水青山、民风民俗赞不绝口。的确，那是一个去了还想去的地方。寨子依山而建，多是传统的木楼。放眼望去，整个大罗就好比安放在大地上的巨型金盆子。村庄错落有致，散落在山边。别有韵味。列入了中国传统村落名录。一条清流从黄沙奔腾下来，流过村前，河水清得可以看见鱼在滩中翻飞。人们常用把鱼扒开才能放得下网来比喻河里的鱼多。河水清得见底，掬一把河水，便可以直喝。河岸巨石林立，大的有两三层楼那么高，小的遍布河岸。这石头也形态各异。有的似巨龟望月，有的似青龙过江，有的似人在钓鱼……一石一景致，一石一传说。这在其他地方鲜见，也是大罗一个独具特色的地方。而更让人心神向往的却是高耸入云的广福顶山。
　　但凡提起广福顶，十里八乡妇孺皆知。它的地理位置十分特殊，因地处大罗境内，是临桂、永福、三江、融安、龙胜五縣（区）交汇点，最高海拔1853米，也是五县（区）的最高峰。登上顶端，五县临近村庄尽收眼底。便会由生会当凌绝顶一览众山小的感慨。地名的由来，与传说密切相关。那些流传千年的传说，与巍巍的广福顶山同生相伴、相传。当地人敬奉广福王，每年都要举办广福王文化节。据说，广福王为了把大罗这个地方建成一个大的城市，每天起早贪黑，背着晌午，用手中的“神鞭”赶石造城。后被路人道破天机，于是数以万计的石头赶不走了，便永远地停留在大罗村境内。后人把他钓过鱼的地方叫“广福王钓鱼”，把他登过的山叫“广福顶山”。仰望广福顶山，山峰高耸入云。不是晴天的时候，山上多是云雾缭绕，当地群众也把它称为气象山。人们出门农活时，只要眺望广福顶，便知当天的天气如何，也决定可否出门。常言说，出门看天气，进屋看脸色，阴晴雷雨，一看便知。更重要的是，当地人与广福顶山演绎着人与自然和谐共生的神话。人依赖山而活，山依赖人而生。
　　广福顶是一个天然的宝藏，这一点通过群众的生产生活得以印证。在春天里，春笋发芽，方圆数公里的摆竹林海，成了村里瑶族同胞向往的地方。人们背着竹篓，沿着林荫小道，钻进林海，带回的却是满背篓的收获。特别是十九世纪五六十年代，摆竹笋养活了那一年代的人。我就出生在那个时代，对此记忆犹新。长大后，我也有幸成为摘摆竹笋的一员。如今依然记得第一次进山摘摆竹笋时的情景。我和村里的几个后生趁着天气晴好，步行两三个小时来到了广福顶的标志地———广福顶庵堂。这里距顶峰约100米，始建于清朝末期的1891年。寺庙早已经不存在了，但堆砌的石墙还在。置身空地，就似身处灯盏碗之中。仿佛又回到那香火鼎盛的年代。旁边有一两座土堆，人们说那是主持寺庙的和尚千年后安身的地方。附近不远便是目标，也有讲是防空哨，是当地人驻守防控的见证。寺庙斜坡下的小高峰，是县人民政府1951年修建的防空哨。也就是这座防空哨，于1960年为龙胜的国防安全提供了大量的情报。哨守民兵赵宽1960年首次被评为全国民兵模范，并出席了1960年4月在北京召开的全国模范民兵代表大会。
　　带着几份崇敬之情，我离开了这个有故事的地方。我们在附近的摆竹山里采摘笋子。最要命的是山里的蚂蟥多于牛毛。一边摘笋子，一边要防蚂蟥咬。一旦被咬住，奇痒异常，流血不止。难怪，到深山里要笋子的多是青壮男子。也有那些胆大的妇女去过那地方。一半是为生计，一半也是心之所往。直至今日，我再也没有到广福顶庵堂了。
　　如果说，春天的广福顶山是花的海洋，而夏天的广福顶，山川披绿，峰峦叠翠。大有“岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒”的景致，尤其是那里的野生杨梅红得让人流口水。秋天的广福顶，野果四处飘香，风光美不胜收。冬天的广福顶，银装素裹，分外娇娆。当地群众像爱护生命一样守护着这片绿水青山。这是一幅美丽的生态画卷。这片绿水青山是美丽的家园，也是脱贫致富的金山银山。习总书记的“绿水青山就是金山银山”的理念根植于当地群众心中。守护好广福顶山，就守住了大罗村瑶胞的希望；守护好大罗的绿水，就为珠江水系的源头，提供丰盈的水源。
　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。当地瑶胞靠山吃山，爱山护山，早已胜摘掉了贫困帽。村里群众从木楼搬进了砖房。村里不仅修通了水泥路，高速铁路也穿村而过……。长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。青虫也学周庄梦，化作南园蛱蝶飞。初夏时节，放眼祖国大地，乡村振兴的美丽画卷已经徐徐展开。走过千年历史的广福山必将见证一个划时代历史的到来。
　　———选自中国西部散文网