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卢梭指出,自然状态下的人孤独而自足,自然人的生活实则是一种纯粹美好的状态。随着社会化进程的加快和欲望的膨胀,人也逐渐失去了自由。在《爱弥儿》等著作中,我们始终可以看到这条"自然状态"与"文明社会"对勘的双重主线。从自然状态到文明社会,"爱弥儿"的自然性与社会性最终在"爱欲"的道德教育与重构中达到自由的统一。涂尔干曾称卢梭为社会学的先驱,而其在《爱弥儿》中折返于自然、社会之间的教育方式,亦可视为对二重性问题探讨的先驱。