暮春上巳:临河修褉且咏觞

来源 :热道 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ahcyw
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  暮春遐想山阴游
  永和九年,岁在癸丑。时值暮春之初,这个时节的会稽,杂花争发,非止桃蹊;群鸟乱飞,有踰莺谷;王孙春草,处处争鲜,好一派怡人春色。
  三月初三上巳日,会稽内史右军将军王羲之,邀集家族子弟和筑室东土的一批名士聚于山阴兰亭。这些名流高士中,有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子、侄献之、凝之、涣之、玄之等,计四十二人。
  兰亭位于绍兴南渚山下,据《越绝书》记载,得名于“句践种兰渚田”一说,此地有崇山峻岭、茂林修竹,又有清流激湍映带左右。这日天朗气清、惠风和畅,与上巳日行修褉之事正相得宜。清澈的小溪,水澄如镜,映得竹影摇曳。众人先是洗濯净手,接着再把酒泼往水面,用兰草蘸着洒到每个人的身上,这样,一年来的所有晦气便一扫而光了。
  众人洗洁一净后,纷纷在溪水旁席地坐下。右军便嘱在旁随侍的下人取出了随行备好的越窑鸡头壶和木漆羽觞耳杯,这杯子外形椭圆,浅腹平底,两侧有半圆形双耳,如一只小船。杯中斟上酒后,侍者用捞兜轻轻放入溪水当中,让其顺流而下,众人说定,觞停在谁的面前,谁就得痛快地将酒一饮而尽,然后赋诗一首,若才思不敏,便得罚酒三斗。
  正所谓一觞一咏,虽无丝竹管弦之盛,却足以畅叙幽情。席间,有十一人各成诗两首,十五人各成诗一首,十六人作不出诗被罚酒三杯,王羲之的小儿子王献之也被罚了酒,被后人戏谑“却笑乌衣王大令,兰亭会上竟无诗。”
  雅集诗文既成,右军便以蚕茧纸、鼠须笔亲书序文,“凡三百二十四字,有重者皆具别体,就中‘之’字有二十许,变转悉异,遂无同者,如有神助”,竟成《兰亭叙帖》,翰墨风流冠古今。
  
  佩兰修褉向中流
  且先说何为上巳行修褉一事。
  上巳,是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日,故又有三巳、元巳之别称,是一个迎接春天的日子。
  据《周礼·春官》记载,“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄释曰:“岁时祓除,如今三月上巳,如水上之类;衅浴谓以香薰草药沐浴。”可见这种活动早在殷周时就已经形成,国家还专门设置女巫之职进行主持。因为此时正当季节交换,阴气尚未退尽而阳气“蠢蠢摇动”,人容易患病,所以应到水边洗涤一番。所谓“禊”,即“洁”,故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。“巳者,祉也”,选择在巳日举行,意为既除掉致病因素,又祈求福祉降临。
  在这项仪式中,兰草被视为灵物。在《诗经》的时代,“郑国之俗,三月上巳,于溱洧两水之上,招魂续魄,秉兰草,祓除不详”,众士女要手执兰草,在河上招魂,举行一些象征性的清洗仪式。因此,从起源上看修褉与兰汤辟邪术密切相关,早期的河滨祓禊礼俗与兰汤辟邪术属于同一巫术体系,因其皆以兰草可辟不祥的观念为基础。兰草有香气袭人的特点,古人在举行重大祭神仪式前,须先期进行斋戒,其中包括采用当时最好的沐浴方式——兰汤沐浴。祭神必斋戒,斋戒必沐浴,沐浴用兰汤,于是兰汤、兰草便与神灵有了联系。当兰汤沐浴成为一种辟邪法术时,这种沐浴活动就必须由专职的女巫引领。
  此外,在这日,男男女女“伊其将谑,赠之以芍药”,定情相嬉,这便是上巳节的又一古老风俗——男女会。正如《周礼》所言:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”在这阳春三月万物萌生之际,应该顺应天时,让青年男女自由相恋。
  因此,三月三还是一个可以求得子嗣的春事佳节。在上巳节活动中,要祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。据宋代张君房的《云笈七签》曰:“每岁三月三日,蚕市之辰,远近之人,祈乞嗣息,必于井中,探得石者为男,瓦砾为女,古今之所效验焉。”可见三月三日在制度化的道教中也被赋予了明确的求子功能。
  此外,踏百草、斗百草、荡秋千、蹴鞠之戏也日益兴盛起来。沐浴着风和日丽的大好春光,人们总是会想出各种方式来尽情享受大自然的惠予。
  
  曲水羽觞泛随波
  文人则渐渐从上巳节中派生出来另一种雅习——曲水流觞。人们在举行祓楔仪式后,大家坐在水渠两旁,在上流放置酒杯,任其顺流而下,杯停在谁的面前,谁即取饮,彼此相乐,故称为“曲水流觞”。
  据南朝吴均《续齐谐记》记载,有一次晋武帝问尚书郎挚虞,三月三日曲水流觞是何含义。挚虞回答说:“汉章帝的时候,有徐肇者,有三女,皆殆于三月三日这天,人皆视为不祥,于是相约到河畔盥洗,并且把酒杯放入河中,任水载去,以为辟邪。”晋武帝听此不免扫兴不快,于是尚书郎束皙驳斥挚虞之说,言早在周公建成洛邑的时候,就曾让河水载着酒杯顺水漂流,有一首《逸》诗中就有“羽觞随波流”这样的句子;之后,秦昭王在三月上巳这天,将酒杯置于河流拐道处,结果有一个金人现于河面,手捧水心剑,断言昭王“制有西夏”,后来秦国果然称霸诸侯,于是金人出水的地方遂被立为曲水流觞之地,汉代沿袭这一习俗,慢慢地发展成为一种盛大的集会。晋武帝听之甚喜。
  这两说已无可考,但曲水流觞确成风雅之事沿袭了下来。汉武帝承袭秦制,凿建周长六里、水流曲折的曲江池,供皇家贵戚流水曲觞之用。隋改名芙蓉苑,唐复名曲江,并整修扩建,池面方圆达七里,亭台楼苑,鳞次相接,成为京都的一大风景。早春的长安城,莺飞草长正当时,三月初三日,上至皇室名媛、下及贩夫走卒倾城出动,从四面八方齐聚曲江,“于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履”。连时称“元白”、“韦杜”的白居易、元稹、韦庄、杜牧等人也最喜欢相邀来此扎堆,游乐之余自然要“连骑长楸下,浮觞曲水湄”,酒令风雅诗歌应和。诗人赵璜写道:“长堤十里转香车,两岸烟花锦不如”,林宽也说:“曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行”,“柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声”,章碣则刻画得更为细腻:“日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,大半笙瞅占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。”这时节正是诗兴大发之时,新科士子们“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,在曲水为他们置办的杏园宴,也逐渐演变为诗人们应酬唱和的“诗会”。
  这样的余韵一直蔓延到二十世纪四十年代;而“禊赏亭”、“流杯亭”之类的景致,迄今还可在北京故宫、绍兴兰亭等处可见,不过均为在石基上凿成迂回曲折之沟槽的微型景观,无复王羲之笔下“有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右”的那种大自然的情趣了。
其他文献
2009年10月21日中午,一位75岁的佟姓老者,随团到怀柔雁栖镇的神堂峪景区旅游,不慎与旅行团走散。报警当天,当地的警察和消防队员立即进山,可惜搜救未果。  10月22日上午,“58-85”志愿救援平台迅速启动。北京绿野救援队、北京操作者俱乐部等5支救援队开始了救援行动。村东设立了救援临时指挥中心,在现场指挥的调配下,各种专业的救援通讯设备随即派上用场。而通过卫星无线网络,在北京的联盟总部人员和
期刊
如果你出门踩到了一泡狗屎,很不幸的是昨天早晨你才踩过;如果你买了一件GUCCI的新款,到公司发现和女同事撞衫,更麻烦的是你是男人;如果你半夜回家,发现家里有个陌生男人,大打出手半天后察觉你走错了楼层……OK,你可以去FML吐槽了。  FML,全网址是http://www.fmylife.com,它是国外一些人自爆自己的糗事而开创的网站。任何人都可以上去发泄自己的不爽和无奈,规矩是开头必须是“tod
期刊
1984年,中国第一个高尔夫球俱乐部——中山温泉高尔夫俱乐部在广东成立,它的阿诺庞玛(Arnold Palmer)也在这一年启用。这个由霍英东投资的俱乐部把远在西洋的高尔夫运动带到了刚尝到改革开放甜头的中国。    被喻为拥有贵族血统的高尔夫运动,向来就在中国享有各种充满热情的声誉:贵族、精英、高端……那是上流社会的敲门砖。流转在高尔夫的圈子,就等于置身上流社会。在随后的几年,虽然中国还没有开始生
期刊
有些地方如天堂般美好但是,你一辈子未曾想到会去。看《天方夜谭》里那位美丽的公主讲许多故事,却不曾想到居然有一天真的身临其境——这是叙利亚——弹丸小国,却是世界最古老文明发源地之一。    叙利亚远非我们想象中的阿拉伯国家,或者甚至是西方某些舆论机器制作出来的某种类型的恐怖主义国家。这里有巍峨的大马士革古城和沃玛亚清真寺,沙漠里悠远的帕米拉古堡新娘和宝石拉剧场依然屹立在那里。在它被纳入罗马帝国版图以
期刊
2006年,再次游历欧洲回国的邵文欢把拍摄的古罗马奴隶市场,与1992年拍摄的“圆明园大水法”底片(从表面看它们有着相似的柱式式样),以及看似随意拍摄的“东经119°0'22'北纬30°4'11'的自然风景照片,三者叠加做成了《三处经典地带》系列。邵文欢在达密施的摄影图像现象学文论中看到关于摄影的论述,加深了对“形式是对现实的各种存在的陈述方式”的认识。因为摄影的古典定义里没有提到需要使用的机器,
期刊
最早知道网络上的苏菲,是在分享平台豆瓣网上发现了她的博客:My Own Indie Bookstore。Indie,独立,也是当下社会的流行词之一,独立音乐人,独立厂牌,独立电影。独立是一种不随潮流的小众精神,也是许多人坚持的状态。  苏菲在2007年到2009年的欧洲游学旅行中,特别参观了欧洲各个城市的书店。她博客字里行间都透露了这场书店之旅的美妙,更有说服力的则是图片上呈现的各式空间、书架、纸
期刊
易卜生的著名戏剧《玩偶之家》描述了一个有尊严的觉醒女性娜拉,在察觉丈夫的虚伪和欺骗之后愤然离家出走。一声巨大的摔门声“砰”,成了这部戏剧的结局。这是一个相当解气的结局。然而鲁迅却说,娜拉离家出走之后还会回来。非但如此,娜拉·海尔茂的原型劳拉·基勒最后进了精神病院,被“释放”后回头苦苦哀求丈夫收容。“看在孩子们的面上”,丈夫勉强同意了。  没有尊严的婚姻,却还要勉强维系——这早已不是一个被爱情蒙蔽而
期刊
15世纪初,当高尔夫作为一种“击石入窝”的休闲小游戏起源自苏格兰牧羊人之间时,这时还未有球童这一角色之说。后来,当球童真正在高尔夫球场出现的时候,它已经从出现到普尔广之甚至不可替代。可以说,这是高尔夫运动本身不断发展、改善、推广的自然结果。不仅球童的发展与高尔夫的发展息息相关,从很大程度上说,球童更是从侧面反应着窥视着这项运动的发展。    球童的起源传说    根据圣安德鲁斯的记载,“球童”一词
期刊
众所周知,fuck本意是指性行为。对于社会人而言,fuck不但是身体上的放纵,在很大程度上也是精神上的放纵。中国的政治系统寓言中便有红颜祸水之说,那些过度放纵自己的君王的fuck对象:妹喜、妲己、褒姒、赵飞燕姊妹、杨玉环、陈圆圆……只好替人背起黑锅,承担千古骂名。  自上而下,“女祸”种种不知其几多。追根溯源,还在于现象本身与社会大同价值的抽离。我们可以将前者定为A,后者为B。当B之为客体发生改变
期刊
街道人大工委在基层治理中具有独特价值,尤其是在基层立法协商过程中扮演了作为多元主体沟通机制的角色,加强了代表与民众的联系。  一、问题的提出  众所周知,基层人大是我国基层的地方国家权力机关,在推进基层治理现代化中发挥了重要作用。街道人大工委是基层人大开展工作的派出机构,其主要职责是为人大常委会行使职权提供工作服务。我国《地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》第五十三条规定:“常务委员会根
期刊