许多班主任抱怨班级管理工作难做，事情多而繁琐，自己事必躬亲，可工作总是不见起色。这种现象在现实的班级管理中极为普遍。为什么会产生这种现象？我们来看看何谓管理。“管”字由竹字头和当官的“官”字组成。中国古代，百姓对官一直畏惧，即便是告状，也要先向官老爷下跪。为了改变这种陋习，于是把“官理”变成“管理”二字。这一变，似乎官民就可以平等，甚至可以民告官。其实，管字的本意不仅仅在这些变化里，它还提醒管者，要像竹子一样公正无私。再来说说“理”字。竹子每隔一段就有一个节，到了这个节，似乎就不能让管者做到公正无私，于是后面加了个“理”字，理即道理、条理、理顺、梳理。其实这个“理”字应该是对管字的一种约束，它是管的前提，也是管的目的。好的管理者应该做到“管”在“理”中。
　　首先要管，管是中心。相信这也是我们现在的很多班主任拿手的。一个班级就如同一个小社会，纷繁复杂。每一个孩子都不一样，难免会产生各种矛盾，出现各种问题，这都需要及时解决，否则日积月累，必将积重难返。要快速合理地解决孩子们之间的问题，教师们都有这样一种共识：必须要有足够的“官”威。不少教师把官威建立在呵斥、惩罚甚至棍棒之上，出了问题凭自己的主观判断和个人喜好“断案”。这种官威只会在孩子的潜意识里引起一种对抗，虽然表面上被你征服，但不会有发自内心的信服。其实，我们需要的不是官威，而是管威，要在官字头上加一根竹子作为“紧箍咒”。只要我们在处理孩子之间的问题时能做到公平公正，赏罚分明，能够和孩子平等对话，倾听他们的声音，就会得到孩子的拥护和信任。
　　其次要理在管先，此处这个“理”是指条理、道理。俗话说无规矩不成方圆。订立切实可行的规矩，会让我们的管事半功倍。班级有各项班规，管理就有法可依，同学的行为就有章可循；班级的事情有分工，从班委、组长到各科科代表就能各司其职、各负其责；发生矛盾和冲突或班级有重大事项时，就能引导学生自己按照事先订立的规则妥善解决，学会共处。总之，应争取让整个班级像一台运转良好的机器，和谐有序。一旦这台机器正常运转起来，管理者只要偶尔检查，定时加油即可。
　　管之前除了完备的条理，更要讲道理，要以理服人。当然，不能只枯燥地讲一些大道理。应该充分利用寓言、故事、励志文章甚至一些笑话，其中蕴含的道理学生接受起来效果更好。我的班级曾发生这样一件事：一个小女孩参加跳绳比赛，得到一支钢笔和一本笔记本的奖励。出于嫉妒或是调皮，一个小男孩课间趁女孩不在时用钢笔在她笔记本第一页上写下了“这是猪的本子”。上课了，小女孩看到本子被写了，委屈地哭了。我拿起本子问是谁写的，没有声音。其实通过孩子们的眼神，我已经知道是谁干的了。我没有直接点出，我说“先给你们讲个苏东坡和佛印的故事吧”。孩子们一听讲故事，都来了精神。“苏东坡和佛印在一起打坐。苏东坡问：你看我像什么？佛印说：像尊佛。苏东坡听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？活像一摊牛粪。”孩子们哈哈大笑。我接着说：“苏东坡回家就在妹妹苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下说，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，说明他心中有佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！”听完这个故事孩子们都瞄向了那个做错的小男孩。我趁热打铁拿起本子：“你在别人本子上写下了别人是猪，说明在你的内心里你就是猪啊！如果不想做这头猪，就勇敢地站出来。”小男孩不好意思地站了起来，小女孩也破涕为笑。最后按照班级规定，小男孩要当着班级同学的面认错。一个小故事把这个事情轻松解决了，还起到了教育的作用，一举两得。
　　最后，理要成为管的目的。这里的“理”指的是理顺、梳理，也就是培养学生的自理。我们常说“教是为了不教，管是为了不管”。其实就是说从能力培养的角度看，班级管理的目的是要学生学会自理。学生学会自我管理应该是班级管理追求的目标和境界。这应该包含三个层次：
　　第一个层次是班级秩序自理。这是比较基本的或低层次的，但同时也是最基础、最重要的。形成一套行之有效的班级秩序，让每个孩子都参与进来，并经由孩子自己得心应手地去打理，不正是我们所追求的吗？
　　第二个层次是个人的学习自理。对学生来讲，这是非常重要的。也就是说，能够对自己学习方面的动力、策略进行管理。说得白一点，就是“学习知道操心了”。毕竟孩子在学校的首要任务是学习，我们“管”的主要目的也是为了更好地学。
　　第三个层次是现阶段的人生自理。即正确评价自我，不断给自己树立恰当的目标并为实现之而努力，从而形成自己健康鲜明的个性。教育的最终目的是培养一个社会需要的“人”，这时不栽下这棵苗，以后当然不会有果。我想，我们常说的“百年树人”就包括这样的意思。
　　“管”“理”并重，真心地“管”，恰当地“理”，我想这才是我们的班级管理之道吧！