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中国没有内生形成现代意义上的经济科学，但这并不意味着中国学术传统中没有经济思想的脉络。与古希腊、古罗马一样，中国传统经济思想往往是夹杂在一些非专论经济的哲学、政治、道德等论述之中的，这使得其思想轮廓和内涵不甚清晰，如不经过披沙沥金的深入挖掘整理和科学严谨的话语体系建构，其历史地位、世界影响和现实价值将无法得到充分体现。近代时期，随着经济科学的西学东渐，一批批中国学人从学术独立、学理探究、学科自觉的立场出发，投入到了对中国传统经济思想的整理中，他们以深厚的国学基础和习得的西学理论对中国数千年历史传统文化中的经济思想元素进行“蒸馏”提纯，并与西方经济学说对口径、作比较，在纵横交错中推动了中国传统经济思想话语体系的近代映射，为正确认识中国传统经济思想在世界经济思想发展史上的影响和地位提供了基础，也奠定了中国经济思想史学科的专业基质。这项学术探索主要由具有海外留学背景的中国经济学人完成，从语言的角度来看，路径清晰可辨。
关键词;传统经济、探索、思想史
1.一是留学期间以西语为载体、以博士论文的形式、以西方经济科学的范式围绕中国传统经济思想所作出的学术开掘。这条路径最早可追溯至留学美国哥伦比亚大学的陈焕章及其博士论文《孔门理财学》（1911），其后陆续有纽约大学袁贤能的博士论文《道家及相关哲学对中国经济思想的影响》（1929）、法国第戎大学李肇义的博士论文《中国公元前 3 世纪的主流经济思想及其对重农学说的影响》（1936）等。二是留学归国后以中文为载体、以学术专著的形式、以中西比较的视野呈现中国传统经济思想的体系内容。
2.大多数研究中国经济思想史的归国留学生是沿着这一路径进行相关学术开掘的，而学术贡献最大的当属留学美国密西根大学和哈佛大学回国的唐庆增及其著作《中国经济思想史》（上卷，1936）。这两条路径齐头并进，共同谱写了中国经济思想史学科初创期的学术华章，推动了中国传统经济思想话语体系的构建。陈焕章：开创海外中国传统经济思想史研究的先行者近代中国海外留学生在西方国家深造求学经济学的过程中，往往在硕士或博士学位论文的主题选取上以中国经济问题尤其是现实经济问题居多，希望以西方经济科学来探寻如何引领中国走出积贫积弱困境的道路。不过，其中也有前已提及的一些留学生独辟蹊径，选择了挖掘整理中国传统经济思想这个研究课题，其旨趣大致有二 ：一是探寻可与西方先哲经济思想相比拟的中国古代经济思想轨迹，并将其刻画出来和系统呈现，以丰富世界经济思想史中的中国篇章 ;二是为解决中国现实经济问题提供历史借鉴，乃至为解决世界经济问题提供中国智慧，彰显中国传统经济思想的现实意义和世界影响。在这一路径上，陈焕章所作出的学术贡献最具开创性、国际影响最大也最为持久。
3.1904 年，陈焕章中进士，但因清政府拟废科举而未能进入翰林院，转入进士馆学习现代法政，1905 年底五大臣出洋考察政治，其跟随户部侍郎戴鸿慈赴美。入美后，陈焕章先是在纽约州库克学院（K e u k aCollege）学习英文，1907 年入哥伦比亚大学学习政治经济学，入学不久他曾给梁启超去信，告知“暑假时，复入其夏学，幸能考试及格，来年拟习公法、宪法、计学、哲学四科”。此处“计学”即为经济学在清末的中译名之一。
4.辛亥革命之前的 1911 年夏，陈焕章获哥伦比亚大学哲学博士学位，其博士论文 The Economic Principles ofConfucius and His School 作为“哥伦比亚大学历史、经济和公共法律研究”丛书之一，由朗曼格林公司出版社分45 卷 112 号、46 卷 113 号在纽约和伦敦同步出版。出版次年，陈焕章将该书中文名自译为《孔门理财学》，取《易经·系辞》“何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非曰义”中的“理财”一词。他将该书界定为“对独立于西方而发展的中国思想和制度的考察”，并自称像“一名矿工”，从儒家著作这座“矿藏丰富的大山”中“提取某种特殊的矿石并将它用之于世界的生产事业”。全书分“通论”“消费”“生产”“公共财政”“结论”5 个部分，共 9 篇 36 章——第一篇孔子及其门派、第二篇经济学与各科学之关系、第三篇一般经济原理、第四篇消费、第五篇生产要素、第六篇生产部门、第七篇分配、第八篇社会性政策、第九篇公共财政。书中围绕上述西方经济学的基本概念范畴将儒家经济思想置入其中，并结合古代中国社会经济发展的基本史实与管仲、老子、墨子、商鞅、许行等其他诸子的经济思想进行了系统研究，梳理了中国古代经济思想的大致发展脉络和中国经济思想史的基本研究方法。
5.《孔门理财学》甫一出版，即在西方经济学界和历史学界均引发了广泛的关注和评论。1912 年 4 月《美国历史评论》刊发著名汉学家卫斐烈的书评，他认为该书的“辞气及文品激发了读者对其结论的信心”。同年 7月，英国牛津大学汉学讲座教授托马斯·布洛克在《英国历史评论》刊发书评，认为“很少有人能寫出这样一本书，因其需要作者兼具对中国哲学和历史文献的娴熟，以及为欧洲学生所能掌握的政治经济学原理知识。显然陈焕章具备了这本书的写作所需的技能，并为读者提供了大量有价值的信息”。同年 12 月，凯恩斯在其任主编的《经济学杂志》上为该书撰写长篇书评，对之极为推崇，评述该书“博学而令人愉悦”，“基本内容一部分属于中国经济史，一部分是世代相传的诗歌和箴言”，“有大量的内容人们将会引述”。同月，美国著名社会学家、威斯康星大学教授爱德华·罗斯也在《美国经济评论》上评论指出，陈著“将中国经济思想按照现代政治经济学的结构加以分析和整理”，“在经济文献中将占据独一无二的地位”。
中共西安市委党校 450002
关键词;传统经济、探索、思想史
1.一是留学期间以西语为载体、以博士论文的形式、以西方经济科学的范式围绕中国传统经济思想所作出的学术开掘。这条路径最早可追溯至留学美国哥伦比亚大学的陈焕章及其博士论文《孔门理财学》（1911），其后陆续有纽约大学袁贤能的博士论文《道家及相关哲学对中国经济思想的影响》（1929）、法国第戎大学李肇义的博士论文《中国公元前 3 世纪的主流经济思想及其对重农学说的影响》（1936）等。二是留学归国后以中文为载体、以学术专著的形式、以中西比较的视野呈现中国传统经济思想的体系内容。
2.大多数研究中国经济思想史的归国留学生是沿着这一路径进行相关学术开掘的，而学术贡献最大的当属留学美国密西根大学和哈佛大学回国的唐庆增及其著作《中国经济思想史》（上卷，1936）。这两条路径齐头并进，共同谱写了中国经济思想史学科初创期的学术华章，推动了中国传统经济思想话语体系的构建。陈焕章：开创海外中国传统经济思想史研究的先行者近代中国海外留学生在西方国家深造求学经济学的过程中，往往在硕士或博士学位论文的主题选取上以中国经济问题尤其是现实经济问题居多，希望以西方经济科学来探寻如何引领中国走出积贫积弱困境的道路。不过，其中也有前已提及的一些留学生独辟蹊径，选择了挖掘整理中国传统经济思想这个研究课题，其旨趣大致有二 ：一是探寻可与西方先哲经济思想相比拟的中国古代经济思想轨迹，并将其刻画出来和系统呈现，以丰富世界经济思想史中的中国篇章 ;二是为解决中国现实经济问题提供历史借鉴，乃至为解决世界经济问题提供中国智慧，彰显中国传统经济思想的现实意义和世界影响。在这一路径上，陈焕章所作出的学术贡献最具开创性、国际影响最大也最为持久。
3.1904 年，陈焕章中进士，但因清政府拟废科举而未能进入翰林院，转入进士馆学习现代法政，1905 年底五大臣出洋考察政治，其跟随户部侍郎戴鸿慈赴美。入美后，陈焕章先是在纽约州库克学院（K e u k aCollege）学习英文，1907 年入哥伦比亚大学学习政治经济学，入学不久他曾给梁启超去信，告知“暑假时，复入其夏学，幸能考试及格，来年拟习公法、宪法、计学、哲学四科”。此处“计学”即为经济学在清末的中译名之一。
4.辛亥革命之前的 1911 年夏，陈焕章获哥伦比亚大学哲学博士学位，其博士论文 The Economic Principles ofConfucius and His School 作为“哥伦比亚大学历史、经济和公共法律研究”丛书之一，由朗曼格林公司出版社分45 卷 112 号、46 卷 113 号在纽约和伦敦同步出版。出版次年，陈焕章将该书中文名自译为《孔门理财学》，取《易经·系辞》“何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非曰义”中的“理财”一词。他将该书界定为“对独立于西方而发展的中国思想和制度的考察”，并自称像“一名矿工”，从儒家著作这座“矿藏丰富的大山”中“提取某种特殊的矿石并将它用之于世界的生产事业”。全书分“通论”“消费”“生产”“公共财政”“结论”5 个部分，共 9 篇 36 章——第一篇孔子及其门派、第二篇经济学与各科学之关系、第三篇一般经济原理、第四篇消费、第五篇生产要素、第六篇生产部门、第七篇分配、第八篇社会性政策、第九篇公共财政。书中围绕上述西方经济学的基本概念范畴将儒家经济思想置入其中，并结合古代中国社会经济发展的基本史实与管仲、老子、墨子、商鞅、许行等其他诸子的经济思想进行了系统研究，梳理了中国古代经济思想的大致发展脉络和中国经济思想史的基本研究方法。
5.《孔门理财学》甫一出版，即在西方经济学界和历史学界均引发了广泛的关注和评论。1912 年 4 月《美国历史评论》刊发著名汉学家卫斐烈的书评，他认为该书的“辞气及文品激发了读者对其结论的信心”。同年 7月，英国牛津大学汉学讲座教授托马斯·布洛克在《英国历史评论》刊发书评，认为“很少有人能寫出这样一本书，因其需要作者兼具对中国哲学和历史文献的娴熟，以及为欧洲学生所能掌握的政治经济学原理知识。显然陈焕章具备了这本书的写作所需的技能，并为读者提供了大量有价值的信息”。同年 12 月，凯恩斯在其任主编的《经济学杂志》上为该书撰写长篇书评，对之极为推崇，评述该书“博学而令人愉悦”，“基本内容一部分属于中国经济史，一部分是世代相传的诗歌和箴言”，“有大量的内容人们将会引述”。同月，美国著名社会学家、威斯康星大学教授爱德华·罗斯也在《美国经济评论》上评论指出，陈著“将中国经济思想按照现代政治经济学的结构加以分析和整理”，“在经济文献中将占据独一无二的地位”。
中共西安市委党校 450002