本文认为中唐大历、贞元诗坛上以皎然、顾况为首的一批诗人在汲取吴楚民间谣曲滋养,继承与变革南朝诗体的基础上,开始了新变的探索,他们以清狂的诗风不同于大历十才子、元结及《箧中集》诸子,而与杜甫、李白有暗通之处,并唱出了元和诗变的先声。他们的理论与创作成了开、天和元和唐代这两个诗歌高潮间转换的枢纽。在理论上他们以皎然的《诗式》为代表提出了"体变未必道丧,复古通变"的诗史观和"精思结撰"、"状飞动之趣,写真奥之思"的苦思格,揭示了由险得奇、化俗为奇的两条具体创作道路,结合理论他们在创作上效学吴中地区俗体诗,运用乡土性题材、清激的音节、怪以怒的风格以及俗体联句形成了自己的诗歌特色,他们上承鲍照、谢灵运创作中奇险深曲的笔意而着意开拓,效学吴体诗而化俗为奇,由此启迪了元和韩盂、元白两大诗派。相同的时代与活动区域,相近的理论与创作旨趣构成了中唐以皎、顾为首的"吴中诗派"。