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我非常高兴能有机会来到这个著名的论坛，能够加入诸位的讨论并与诸位交流切磋。我选择的是一个非常有争议的关于文明的题目，这一领域在最近几年已经成了硝烟弥漫的战场了。
我们的全球文明
【摘 要】
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我非常高兴能有机会来到这个著名的论坛，能够加入诸位的讨论并与诸位交流切磋。我选择的是一个非常有争议的关于文明的题目，这一领域在最近几年已经成了硝烟弥漫的战场了。
【机 构】
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不详
【出 处】
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北京大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2007年1期
其他文献
本文通过解读帛书《易传》,阐述了孔子易学解释学。孔子早年将《周易》文本定为卜筮之书,晚年好易又发现了《周易》内涵德性,故在承认《周易》卜筮性外,又将其定为德性之书。为改变《周易》文本性质,孔子确立见仁见知的解释学原则,提出了“后亓卜筮、观亓德义”易学解释方法,以此出发,由对于卜筮的解释转向德性的解释,最终实现了以德行求福和以仁义求吉的易学解释目标。最后作者指出：孔子关于易学解释已具有了西方哲学解释学的意味,与西方人不同的是孔子仍然未放弃中国传统的文字训释、象数和史学等方法,并以之为哲学解释的进路。孔子及其
厄内斯特·勒南（Renan Ernest 1823—1892），是法国19世纪著名的哲学家、历史学家和宗教学者，是法国当时少数几位在各方面都堪比德国思想家的人物（汤普森语）。《耶稣的一生》，是他的煌煌巨著《基督教起源》的第一部，其中译本已经看见两个了。两个译本都提到1863年《耶稣的一生》出版的盛况（一年内重印10次）和它为作者赢得的巨大声誉，“截至1927年，仅大英博物馆就收法语、英语、德语、俄语和意大利语的评判著作180多部”，可见作者辉煌的荣名！
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水，从科学的意义上来解释就是由两个氢原子和一个氧原子结合而成的氢氧化合物；是无色、无臭、无味的液体。在一定条件下，也以固态或气态存在。水是生物机体不可缺少的组成部分。
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明年，北京大学将庆祝建校110周年。作为在中国教育发展史乃至于中国近现代史上有着特殊地位和影响的大学，百余年历史中，北京大学在创新知识、传播知识、培养人才、服务社会的过程中，孕育、生成和传承着自己的一种文化，它的精髓就是人们常常提到的“北大精神”。